生命不仅仅如此--辟谷记-第4章
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空间，这是他们生命的形式。他们的速度非常快，在人类的世界里面最高速才是光速，因为我们是以实物粒子的方式存在，他们是以波的方式存在……〃
我忍不住：〃道长你怎么知道的？只是经过修炼吗？〃
道长：〃一个是古人的记录。另外，有的时候我们是能够沟通的，比方说梦境。有些梦我们不明白是什么意思；有的梦是家里去世的人给我们托梦。这个在以往的大部分时候，都被理解为迷信了。是因为我们的科学还没有发达到能够理解、解释这种现象。梦是灵体和我们之间的关联，古人的修行者他们通过实际的修行，产生关联。〃
私活：我想起我的一个朋友几年前和我说的一件奇怪事。他有天晚上做梦，梦见他去世的父亲，说很冷，屋子漏了，让他修补和送些衣服去。我的朋友醒来很难过，也很愧疚，他觉得因为自己总是忙这忙那，有很久没有去给父亲上坟了。他以为是思念造就了这样的梦。第二天他就去了他父亲的墓地上坟，他惊异地发现他父亲的坟朝北方向破了一个洞，风随时都呼呼地往里面吹灌。这个现象与他梦境里面父亲说〃冷，屋子漏了〃一下子就吻合了。他修补了坟，又买了纸钱、纸衣纸裤的给他的父亲烧了。他惊诧这些很迷信的事情怎么就和真的一样？
我和道长说。
道长：〃很多人确实一直在做着很多他自己也不是很明白的事情。比如说清明节的上坟，烧纸，难道这仅仅是寄托一种哀思吗，是一种祭奠的方式？不仅仅是。这种从久远的古时传下来的生者对于死者怀念的方式，虽然已经有了很多的改变，但是有一个意思是不变的：祭奠。这里隐含了一个很重要的意思：因为他在。〃
我：〃假想的吧，是愿望一类的……〃
道长：〃即便是假想，怎么不假想其他呢？既然身体都没有了，更应该认为不在啊？我们还是因为我们看不到，而习惯性地否认存在，但是在我们很深的心里，我们确实都相信，他在。是习惯让我们否认了这种相信。除了梦境，还有很多被人们惯常以'迷信'置之的事情，也证明着'他在'……〃
私活二：……算了，过程太复杂而神奇了，很像在渲染迷信，说来又是招骂的事儿……但是可以归纳一下：听说过民间用筷子的〃站立〃与亡灵之间的沟通的吗？我一个朋友的家乡，包括他自己家里，都用这样的方式与亡灵沟通的，依照他们的〃经验〃，亡灵一直在。可能和道长说的〃信息一直在〃是相同的。
道长：〃既然'在'的话，又是哪种形式的存在呢？〃
一人：〃也可能是一种巧遇吧，仅仅通过一个梦，不能够说明灵魂的确实存在。更不能说因为我们清明节祭奠了，就证明他们的'在'。〃
道长：〃迟早会证明的。全世界的人都关心灵魂的存在问题，都一直在进行对我们这个世界认知的讨论。我们还不知道世界有多大，我们对生命的认知是很不完美的，对生命的能力和潜能力认识是不够的。我们不能因为我们自己不知道，就否认这些东西的存在，因为以科学的观点来说，这种态度也是不科学的。假如我们现在没有电视机、没有手机的使用，我们也会不承认波的存在，但是它们的存在是自古以来就有的，不是因为手机和电视机的出现才被发明出来的。〃
我反复思忖着，还是说了：〃道长我有一个朋友。他们家、他们的整个地区，都保持着一种很奇特的与去世的家人联络的方式。我这个朋友的外婆在老家去世以后没多久，家里要办一个喜庆的事，在丧期还没有完全过去的时候，就开始不顾亡者地喜洋洋热闹开了，而且至关重要的是，这个喜庆的事情与亡者是有直接抵触的关系的。就在那个喜庆的事情定下日期之后，参与策划的家人莫名其妙地突然一个个病了，都有猛泻肚子的现象，一个一个去医院打吊瓶。这样过了几天，他们醒悟到也许是去世的外婆不高兴，就依照家传的做法取来一碗水，家人恭敬地围坐在这碗水的四周。问话的人手攒一把筷子，问说是不是因为这个事情不高兴，如果是，就让筷子站住。先问了其他的事情，筷子自然是像我们知道的，不可能在一碗水里面站住；当问到近几日喜庆的庆典时，手一松，筷子居然不可思议地全部都站在了水碗里面。于是他们就开始解释，烧纸，调节这个亡灵不乐意的事情。之后泻肚的人才好了。另一次他们又开始生病，没有什么理由，他们就想到可能是好久没有去给太爷上坟了，同样取了碗盛了水，问话的人攥了一把筷子，问是谁、在念想什么事情？问到是不是太爷，筷子站住了；接着问事儿，问到上坟，筷子再次站住了……这些我们从小都认为是很迷信，但是又很不可思议的事情，很多地方的乡俗都保持着，老人都是很认真地在做这些事情……〃
（太迷信了太迷信了，断然是要挨骂了……）
道长：〃是一种沟通，会得到证明的。我们需要发掘我们生命沟通的能力，这种沟通能力在淳朴的民间很多。我们通过修行的方式也能感受到。〃
我：〃很多人不相信也是有理由的吧？〃
道长：〃'不相信'是因为我们既失去了民间淳朴的沟通能力，又不愿意花费功夫修行。道家的修行是一个很特殊的体系，在这个文化单元里面我们重视实证实修，重视和宇宙天地的信息沟通，通过我们道家修行的方式去感知我们这个实像的宇宙。一个多种生命存在状态并存的宇宙……〃
这样说着话，我感觉像平常吃饱了饭一样，相当正常，也没有了恶心。我问道长：
我：〃我中午的时候恶心得难受，现在没事了，算不算度过了一个难关？〃
道长沉吟：〃应该说还没有开始。现在你正在慢慢地适应。〃道长说对了。下午一点半，我世俗的、薄弱的、从来没有脱离过规则的小身体，像鱼儿跳离了水面，开始猛烈地〃蹦跶〃，反抗……
但是胖子却什么事儿也没有！他回房间练功睡觉去了。
我从来生病都没有这么难受过。无力，头晕，冷战，发慌，越来越严重，越来越不能忍受。我平时最害怕的两种症状低血糖和晕车，它们现在加在一起出现了。我感觉我正像冰一般在消融。从一个固体要消融到仿佛消失……
所有的人们都回房间了，他们练睡功（午休），然后要等待下午两点的练功。
我仰面躺在草地上，与蓝天对望。我难受得……这一天怎么过得这么慢呢？为什么老是在中午、天不黑、明天久久不来呢？
我掏出手机看时辰，却无意看到了有两小格畏畏缩缩闪动的手机信号……这个地面的小角度居然有手机信号，我几乎没有思考，就拨通了不眠夜的电话他是前车之鉴，他是先验之明，他是我们的小白鼠……
我只说出了两个字：〃难受……〃
不眠夜用半夜撞着了鬼的语气：〃啊？不会吧？哥们儿从头到尾也都没有难受过啊？你怎么会……怎么会这样？〃
我：〃……〃忘了当时怎么说了，反正大意是我不行就算了，我不辟谷了，本来没事的，反而没事找事，没病找病了（无意中我说对了一个很重要的概念。后叙）……
不眠夜：〃别介，哥们儿前车之鉴，不是什么事都没有吗，而且……（列数好处）多好的机会啊，你们现在还有一大堆的人，哥们儿当时就一个，还天天下雨，说话的人都没有，都坚持过来了（借机显摆自己的意志），真的不会有事……〃
我支吾……
不眠夜：〃我实话和你说，我当时什么反应都没有，哥们儿那个无奈，那个着急，哪怕我也难受一下呢，有点儿什么反应呢，这说明哥们儿确实有问题，身体毒太深，辟谷十多天了都发不出来……到大概第十五六天吧，说来奇妙，哥们儿居然解大手了，把我高兴得……后来到了都第二十天了，后背才有些反应，发出一个小豆豆，但是第二天辟谷就结束了，那也让哥们儿高兴够呛，好歹有些反应了……你多好了，才第一天就反应这么大，在我看，大好的事情，太好了……〃
他真的是〃提升〃了。但是他丝毫都不能够鼓励我什么，真的是如俗语，他站着说话不腰疼但是这个比喻也相当不对。我无力再说什么，按掉了不眠夜在滚滚红尘里面的声音。
两点半了。我听见练功房里面的音乐袅袅。但是我起不来。我的症状如浪头，越来越大、越来越严重……
三点。我听见练完功的人们说话的声音。我略微疑惑了一下：这么远，我户外，他们室内，我都能够听到？
我觉得我要完了，不是我活不下去了，是我不能够继续辟谷了，太难受了，不可能这样下去了，什么探索，什么好奇……真是自找苦吃，红尘生活闪电一般哗啦啦划过我此刻的苍白与无奈。我想念红尘生活，照常，我现在应该在看书，或者在弄什么片子，或者和朋友在咖啡店闲聊，或者自己看碟喝咖啡，也许会在书店，9月啊，这么好的季节……红尘的闪回只是瞬间的、令我向往的片段，然后瞬间消失，闪回也是需要能量的，而我连起身都做不到，眨一下眼睛都需要下个决心……太惨烈了！意志不能够控制身体了，哪怕能够昏厥也行，睡着也行……这么着十五天，我最后会是难受死的……
头脑却是疯狂地清醒。吓人地清醒。
我在辟谷的第一天，就出现了我完全没有料想到的狼狈状况。
不是一天不吃饭的原因。从前因为忙碌、因为什么原因一天不吃饭的情况也是有的；之后这几年每周一天〃净腹〃不吃任何东西，都从来没有过辟谷时候的那种难以忍受的感觉。后来我知道了，是因为辟谷开了〃天门〃，真气对自身的薄弱环节发起了攻击。我这么快就出现了状况是可喜可贺的一件事，但是当时……
辟谷之前我曾经问过道长，我从小都有低血糖症状，一餐饭晚点吃都可能会麻烦，辟谷不吃了，会不会……还有我有很大的咖啡瘾，若在平时，一天不喝咖啡会有非常可怕的事情发生头剧疼，辟谷的时候能够喝点咖啡吗？或者能够不喝咖啡也不难受吗？如果不会低血糖，也可以喝点咖啡或者不喝也没事不会难受，那我几乎没有什么可以担忧的。
道长当时笑嘻嘻说，〃辟谷的时候连一片茶叶都是不能够喝的……你通过辟谷的修为这些症状都会消失……〃
我躺在草地上被各种以往生活的片段冲击得思维断断续续，只有〃难受〃坚忍不拔，持之以巨（巨大疼痛）……今天过得太漫长了，我悲悯，怎么这么慢呢？每一分钟都像是一天，只是天色永远不变，好像这一天又一天的都没有黑夜……我为什么要辟谷呢？否则现在，北京的游泳馆……想起游泳馆温润的水波划过皮肤，也引得一阵的恶心……而更多北京的生活像银幕上的画面一幕一幕热情而苍白地迎面而来……以往……工作……交往的朋友……不同的地方……相伴的人……吃东西……繁忙的街道……乱七八糟，什么都有。它们错乱地出现，没有时间的秩序，也没有情感色彩，没有逻辑的关联，把几年的事情都颠三倒四地连在了一起，不可控
