生命不仅仅如此--辟谷记-第15章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
道长笑:〃你说的这个,是信息不灭,我们可以人身体的方式存在,也可以波和波群的方式存在。波和波群方式存在的基本状态,即是以能量状态存在的生命状态,以信息状态存在的生命状态,它是不灭的。为什么大部分不相信呢?认为是胡说呢?是因为我们现在还是在'有我'的这个'有'的程度上去理解。〃
生的伟大:〃我听着怎么一点也不迷信呢?都没有办法反驳……〃
笑……
道长:〃'有和无'已经不是我们道家学说在说了,能量和物质质量的转换,已经是现代科学的一个解说。我现在基本上把道家的解释抛开,用现代科学的语言方式来讲解这个道理。用我们传统的方式,我应该讲的是练精是怎么化气的?练气又是怎么化神的?练神又是怎么还虚的……而我现在尽量不跟你们谈这个,我和你们谈现在科学的探究问题。〃
无话不说:〃对现代科学我不感兴趣。我就想玩纯的。越迷信越好(笑)。我提到的问题还是没有得到答案。〃
道长:〃什么问题?〃
无话不说:〃山里面到底有没有神仙?〃
道长笑:〃我刚才不算回答吗?神仙,就是表现出不同层次的潜能的人。〃
无话不说:〃哦。那就低调一点了。〃
笑……
生的伟大:〃请你阐述一下低调?〃
无话不说:〃比方说神仙的特征是什么?长生不老啊?〃
道长呵呵笑。
常月:〃如果神仙真的在你面前出现了,你能够认出来吗?〃
无话不说:〃那他让我认吗?〃
道长:〃神仙的状态实际上很简单,当我们修炼到一定程度,可以把我们物质化的身体能量化,就可以在各种形态下存在,甚至可以重新变成人的状态存在,这就是我们说的仙。〃
无话不说沉吟了一下:〃你这样说,我能达到的最高境界也就是半信半疑。〃
生的伟大:〃如果你能够半信半疑,那就是科学在进步了……〃
道长:〃这实际上都是可以实证的东西……〃
无话不说:〃是吗?实证来啊。〃
道长:〃而你在理论上都没有接受,我只能还是用现代科学的逻辑来和你讲。实质上它非常简单,首先你要去修炼,你就可以感觉到,也可以和他们对话,交流,这就是你通过你自己在实证。道家的功法是一步一证的,道家的三十六个层次,每到一个层次它都有证道的方法,用你们的话说它是一个程序一个程序进行的。在证道的层次过程中,它完全不是我们想象的,三个月是个什么景,一年是个什么景,五年又是什么景,每一个阶段都是有验有证有景的,它是一步一步的,有它各个阶段的理、法、术。比方你们都看见了他们这几位在辟谷,在达到生命中的一个层次,这个层次是一个中间的层次,是突然之间我们让他们辟谷,本来应该是先练一段时间的功,要练精化气,练小周天,然后再进入这个辟谷的层面。然后呢,就是胎息,停掉日常的呼吸;然后就有可能达到我们的整体入定,然后我们的阳神可以出壳,我们的意识形态可以脱离我们的身体存在,这些就是我简单和你说的话,都是一步一步达到证实才能进行下去的。当你达到第一步,又做到了第二步的时候,你已经知道,这个东西全部都是可行的,因为你可以感觉,你也可以交流的……〃
无话不说愤愤不平地指着我们:〃那他们这是抄近路了!〃
一人:〃我看过一本书,里面讲到西方在中世纪有通过炼丹术而修炼成功的,到现在据说有十八个已经过了两千多岁的人……〃
众人惊愕……
生的伟大:〃两千多岁的是有,但是那不是人,是人参!〃
大家哈哈大笑……
无话不说阴恻恻:〃找一根两千岁的人参都难,不用说找一个两千岁的人了……〃
大家瞬间为两千岁的人与两千岁的人参七嘴八舌……
道长听着,笑着,摇着头:〃我们这里从来没有这么热闹过……〃
无话不说:〃咱们还是言归正传。道长你刚才说的那些潜能啊什么的,我认为都是在人的范畴里面。让我们一步蹦出去就是一百米试试?那就不是人的潜能了!所以,你说的还是在人的范畴里面。〃
道长:〃你说的,是生命的另外一个层次了。我们生命有三十六个层次这是我们道家的认为。我们通过修炼这样的方法,不断地提升我们生命的层次。〃
无话不说:〃有三十六个生命的层次?包括我们这样的人?包括昆虫吗?〃
道长:〃你反复地在疑问神仙是什么,神仙就是看你站在哪个角度上去看,看他生命的表现形态。你们都看了《常清静经》了,其中有'吾不知其名,强名曰道'。老子说我看到了这个宇宙的实相,无情无名无形的形态,生出了万有的世界,使万物得以生长,得以循环,得以生生不息。面对这样一个实相,'我不知道怎么去表述它,我勉强地用一个词道,来说明它'。仙也是一个词,是人在山中,实际上是人的一种变迁,生命的一种类型,就像一个程序的跃迁一样。在道教里面有三十六种生命形态,生命的三十六个表达形式,每个生命表达形式的状态和功能是不一样的。生命从单细胞跃迁到一只小狗的这个层次上来,是不是一个了不起的跃迁啊。从一个简单的细胞到一个巨大的复杂系统。而站在小狗、小鸟的角度上,它们不小心看到了类人猿,它一定会认为类人猿是神仙,它不能想象类人猿竟然能够达到这样的智慧,可以发明火、利用火,还可以组织生产和劳动。同样,站在类人猿的角度上来看我们今天,比如说看到了你〃
无话不说习惯性地又想闪身躲开,大家笑起来。
道长笑:〃当然你不愿意的话也可以是看我,看我们中的任何一个人,觉得我们就是神仙,我们人居然可以把铁做成汽车开到大街上去,还把火箭发到天上去,还可以用卫星定位,从类人猿的角度如果它们能够看得懂的话它们绝对认为我们是神仙……〃
无话不说坚决地打断道长的话:〃这个前提是我们看类人猿,是站在我们这个前提下看它们,不是类人猿看我们;我想要知道的是站在我们的角度往前看,有没有那些高于我们的生命的存在……〃
道长:〃这不是一个道理吗?生命就是从单细胞逐渐慢慢进化过来的。如果我们不加以修炼,我们顺着这个方向走,也是会自动跃迁的,这种跃迁,我们把它叫做'进化论'。我们的生命从单细胞一个层次一个层次进化到今天,而且我们也确切地知道,这个跃迁,人的生命形态的变化,还在继续下去。〃
无话不说:〃你的意思,从人到仙其实就是一种进化。〃
道长:〃是。这种生命的跃迁它本身也在持续下去。人还有非常大的发展空间……〃
无话不说:〃您是从理论上讲了这种存在的可能性,您没有直接回答,就是有仙,仙可以怎么地、怎么地,你没有直接,简洁地讲。〃
道长笑:〃我还没有回答吗?当然仙就是有。仙应该说是一种更加智慧的生命类型。生命是有巨大潜能的,它的潜能能够表现到哪个程度,生命表现的层次是不一样的。可以说我们把仙看成是不同程度的人!或者说是开发了、利用了我们潜能的不同程度的人。他跃迁的一个层次就是他开发潜能的程度又进了一个级。〃
无话不说:〃您讲的是一个推测。而我们想知道的是一个证明。依照这种说法,那人人都是仙了,六亿神州尽舜尧了!〃
道长:〃你说对了。像我们道家说的,人人都在道中,而佛教说人人都是佛一样。〃
无话不说:〃您这讲的还是境界!〃
道长微笑地:〃我讲的不是境界。〃
无话不说:〃而我就想知道,这儿,这几个不吃饭的仙也在在我们周围,人生活的地方,我想知道的仙到底有没有?〃
一个来自马来西亚、热带水果一般的女子笑了:〃你是不是就是想看到嫦娥飘下来?〃
无话不说:〃对,也可以这么说,我今天是死磕了,非得把这个问题弄清楚不可……〃
大家笑,表示也是非常想看到嫦娥从月亮上飘下来……
道长:〃我们首先把它分成理论和实践两个部分。〃道长指向我们,〃他们就是某种程度上实现了的仙,他们练的功就叫人仙功。他们之间有辟谷十五天的,也有二十一天的,不吃任何东西,这个你们现在已经不用怀疑了吧?不眠夜,你们都认识,他辟谷21天,很成功……〃
道长笑起来:〃我们的每一点进步都要付出很大时间的代价,因为我们的习惯认为太坚固了……〃
生的伟大笑:〃坚固得完全可以抓出来,接起来,去防洪!〃
道长:〃呵呵……如果今天没有人在辟谷,我们就人可不可以这么多天不吃饭、辟谷到底是不是可能的,都能够讨论好几天的……〃
无话不说:〃你说他们是仙也行,但他们是人仙,不是神仙……〃
道长:〃这套辟谷的功法就叫人仙功,脱胎换骨嘛。我们的生命〃道长用手指着自己,有点说不清楚的困难,〃本身的这个我,不是一个有限的我,而是一个无限的我,是我们被有限的自我意识形态局限住了。当我们一旦发现了这个无限的我,希望和宇宙的我合一的话,那么就找到我们的真我了。真我怎么体现出来呢?大家会认识到,'我原来是具备整个宇宙的功能的',具备这个宇宙的功能就是发现我自己的潜能是无限的,那么……〃
无话不说:〃不〃
道长阻止他:〃听我说完。反过来说,我们把生命的过程看成是一个巨大的潜能不断开发的过程,不断显现的过程,就是我们平常说的'进化'。这个过程是自然的显现能量,就是我们说的道在证道的过程,不断地显现我们自身的潜能。那是由它一个自然的过程,还有是通过一种特殊的方式,有计划、有目的地开发这个能量,使我们不断地走向无限度的我,这个我们可以选择。某种意义上来说,当你显现出来了和现在这个常规的我不一样的潜能,是我们生命体的又一次进步。在某种意义上这就是仙。你不要把仙看成是一个很古怪的事情,仙有很多很多形态,有和你长得一模一样的,那是人类的,也有多了五十年、六十年功力的,那他显现出来的状态可能更高,表现出来的能力可能更大……〃
无话不说:〃肯定是我们肉眼能够看见的?〃
道长:〃肉眼能够看到的是一部分,还有一些是我们的肉眼还无法看到,只能去感觉到的。〃
无话不说:〃就不说感觉了,那基本是死无对证的东西,就说能够看到,有表现出来能力更大或者说超人的,状态更高的,有吗?〃
马来西亚水果女子:〃道长能够埋在水里没有呼吸两个多小时。你知道吗?〃
大家都惊讶地看着道长。连我的第一反应都是:瞎说。
道长:〃就是回到胎息状态。〃
生的伟大:〃完全在水里?你(指着马来西亚女子)看见的吗?〃
道长:〃是几年前我在上海电视台'天下第一