人体元气保养说明书:求实养虚不生-第14章
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张三丰道：“好，那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。
过了一会，张三丰问道：“现下怎样了？”张无忌道：“已忘记了一大半。”
张三丰微笑道：“我再使一遍。”提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。
张三丰画剑成圈，问道：“孩儿，怎样啦？”张无忌道：“还有三招没忘记。”张三丰点点头，收剑归座。
张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”
张无忌终于由此悟得太极剑的精髓：要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。
治病就跟使剑一样，用心才能治本，练五禽戏时更应注意神似而非形似。
五禽戏 五脏 精气神
虎戏 肾 精
鹿戏 肝
气
熊戏 脾
鸟戏 肺
猿戏
心
神
第五章 天赐良药，唾手可得 静坐就是不生病的大智慧之一（1）
静坐也能养生治病？可能很多人对此会有质疑。但是大道至简，“静坐”不是我们通俗意义上的“不运动”，对于中医养生来说，“静坐”是一种高级运动的特殊形式。正如《黄帝内经》所讲：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？
老中医一般都是高寿，那大家一定非常好奇：作为中医名家，每天给别人治病，那么，他们自己是怎么保健养生的呢？
刘渡舟是中医圈内如雷贯耳的名字之一，正如同“张艺谋”三个字对于中国电影圈的影响。一生救人无数的刘渡舟先生，曾在自己七十六岁的时候向我讲授了自己的养生秘诀：“垂垂老矣，然尚能饭，能讲学看病，能完成任务。得力之处，自思每日打坐一个小时，从不间断，持之以恒。”
他是这样向身边的人具体介绍他的养生方法的：
儒、释、道三教皆有养生之法，而皆主张静坐。教人患心摒念，放下尘怀，从“恬淡虚无”四字入手，少一点妄念，便多添一点正气，久而久之，则真气从之，精神内守，病安从来？
大动不如小动，小动不如不动（静坐）
静坐又称“打坐”。一开始坐时，你会发现思想是很杂乱的。要想名利财色皆为身外之物，而人生苦短，如露如电，应做如是观。把一团似烈火的心冷下来，给心松绑，心得自在，不被物欲所扰，则神清气爽，而真气从之。如此，就可以做到《内经》讲的：“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。
大道真是至简啊，一个简简单单的静坐，就能做到《黄帝内经》中所讲的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”！
中国传统养生方式的打坐，和风靡世界的时尚运动——瑜伽一样，都主张静坐，而我发现，在诸多的养生保健法中，静坐是中老年人最好的运动方式之一。
古人言：“大动不如小动，小动不如不动（指静坐）。”而对中医养生来说，静坐绝对不是“不运动”，而是高级运动的特殊形式。
说到此，可能有人还是不明白：简简单单的静坐，怎么就能够“真气从之”呢？怎么就能够让我不生病呢？
让我举个例子您就会明白：我们都有过登山游玩的经历。爬山，其实挺耗体力的。我时常开玩笑地和患者朋友讲：“如果爬山不是一种游乐，而是有人让我们马上冲到山顶上去送封信，那么，爬山绝对是件特别累人的差事！不过，如果是心里放松地去爬山，那么，情况就完全不同了。同样要流汗，但感觉完全不同，效果也更不一样。为了任务完成的去爬山，心中充满的是紧张、责任、沉重、单调，毫无乐趣可言。而和家人朋友一起爬山，心中则充满的是轻松和舒展。
看似同样的爬山，却有着截然不同的心情、效果。而对于健康养生而言，何尝不是如此？很多的疾病，是由于“心累”造成的，这种心累，既有生理上的，也有心理上的，刘渡舟老先生所说的“名利财色”这些“身外之物”，如果生理上和心理上摆不平的话，都会构成“物欲所扰”。而这种扰乱，则会潜移默化地积淀为身体的不适或疾病。
那么，如何“给心松绑，心得自在”呢？刘渡舟老先生从《黄帝内经》中找到了静坐养生的方法：回到家里，只需要安静地盘腿而坐。两三分钟或者十几分钟都可以（不要求非得静坐多少时间才行，自己可以随心所欲地安排时间，以感觉良好为原则）。
第五章 天赐良药，唾手可得 静坐就是不生病的大智慧之一（2）
还可以放上自己喜欢听的轻柔的音乐，享受天籁之音的空灵之美。接着，轻轻闭上双眼，轻轻的呼吸，不去想什么工作、生活、感情等俗事，仿佛来到一个世外桃源。久而久之，您就会像刘渡舟老先生所说的一样“神清气爽，而真气从之”了。
或许会有人说：你能不能把静坐的方法说得更具体点，还有，静坐到底能改善和调理身体的哪些症状呢？
真气运行法
别急，当代已经100岁的著名老中医、甘肃中医学院教授李少波老先生，专门编创了适合普通人养生祛病的“真气运行法”，五天见小效，十天见中效，两月见大效，只要您坚持去练，就能轻松达到“练精化气”、“炼气化神”的养生目标。
第一步：炼精化气——呼气注意心窝部。
（1）在椅子上或床上闭目端坐，耳听呼吸，从容自然；
（2）然后内视心窝部（好像用眼睛“看着”心窝部），注意要让意念（即注意力）随着呼气而趋向心窝部，而吸气的时候顺其自然就行了，别加任何意念。
早晚各一次，每次20仭�30分钟。
通常练习此法三五天后，就会感到心窝部沉重，五到十天后就会感觉心窝部有温热感，这是真气集中的表现。这第一步练习能使心火下降，脾阳振奋，让食欲不振、脾胃虚寒的人增加食欲，胃口大开。
第二步：意息相随丹田趋。
这也就是中医养生常说的“气沉丹田（指小腹部位）”。
做完第一步“呼气注意心窝部”的动作后，再呼气的时候如果心窝部发热，就让意念（即注意力）随着呼气而趋向小腹（丹田）部位，吸气时还要顺其自然，不加意念。照此法去练，一般人10天左右，呼气时就会感觉一股热流送入丹田，这就是气沉丹田了。
早晚各一次，每次30分钟。
第二步的练习能使您的脾胃功能得到很好地增强，消除慢性消化系统的疾病。
前两步通过呼吸、意念的配合，推动体内的真气，使真气从心窝集中到丹田，这在中医里称之为“炼精化气”。
第三步：炼气化神——调息凝神守丹田。
当丹田发热之后，就要开始意守丹田了，也就是自然地把注意力放在小腹（丹田）部位，而不再去想什么呼气时要往下送的动作了。
还是早晚各一次，每次三四十分钟乃至一个小时。
通常练此法后40天左右，您就能使丹田积足真气，感觉小腹发热明显，特别舒服。练习到这个阶段，您就明显能够睡得香、精力充沛、性功能也大大增强，心脏不舒适的多种情况都会有所好转。此法还能有效调理诸多肝脏方面的慢性疾病。
第三步练习在中医里被称为“炼气化神”，是打通全身经络的前奏。我们很多患者朋友都反映：练到这一步时，身体的好转很明显，自觉每天都离不开“真气运行法”了。
不久前，我去兰州参加“真气运行法”创立人、甘肃省名中医李少波先生“百岁大寿”时，亲眼看到老人家鹤发童颜、精神矍铄，和来自世界各地的中医学者谈笑风生。而来自各个国家的“真气运行法”练习者，也现身说法，讲述了练习真气运行法调理自身高血压、冠心病、慢性鼻炎、支气管炎、胃炎、类风湿性关节炎等几十种常见疾病的真实案例，场面真是感人至极。
第五章 天赐良药，唾手可得 用太极治病，四两拨千斤（1）
其实，太极功法的所有动作都是诸病通治的，都是保养人的精气神的，都是对五脏六腑的全面调理，正如明代名医张景岳所说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
经常有患者问我，从古至今的养生方法成千上万，散步、慢跑、健身、锻炼经络、瑜伽……如果只允许选择一种养生方法，你会推荐哪一种呢？
其实，在养生的“八万六千法门”中，和您最有缘分、让您坚持修炼的只有几种，就像你一生中最真挚的朋友只有那么几个，道理是一样的。如果硬让我做“唯一”的选择，我会毫不犹豫地说：对中国人来说，最妙的养生运动是练太极拳，因为她是“身心并练、性命双修”的养生法，既简单又有效，而且极富文化韵味，会让您身心都快乐、健康。
有人会说，听说太极拳的招式很多，这么多动作，太复杂难学了吧？别急，今天我教您最为精简易练的“八式太极拳”，加上起势、收势总共才10个动作。全套太极拳只需三分钟就能习练完毕，普通读者只需两三天就能够学会掌握。
太极拳的每个招式都可以单独练习进行养生保健。也就是说，你学任何一个太极拳的招式，就相当于学到一则养生妙法，单独反复练习就能起到养生效果。而全套的太极拳会通过“四两拨千斤”的神奇方式，让您很快就全身气血畅通，精神大好，而很多经久不愈的身体顽疾因为气血一通，往往就会像“秋风扫落叶”一般随风而逝。
一升一降“调阴阳”
起式的动作非常简单，双手缓慢平举，好像吊车一样升腾起来，此所谓“升”；然后，双手和身体轻轻下沉，此所谓“降”也。
而收式则是双手由升到降，恢复平常的站立姿势就可以了。
为什么《易经》上说“太极生两仪”？因为就在这一升一降间，您肝火会平，元气会升，从而细细品味到真气浇灌身体的快感。
前后推掌“通气血”
一掌向前推出，而另一掌则向后收回；然后，另一掌再向前推出，其他一掌则向后收回。主要的动作就这么简单。
有人会问：这一式的标准叫法是“卷肱式”，这是什么意思呢？卷是弯曲、肱是胳膊，卷肱就是弯曲胳膊。“卷肱式”的主要动作是“前后推掌”，但为了让推掌的内力更大、更强，就要采取弯曲胳膊（卷肱）的方式，弯完胳膊之后，再把掌推出。就像要跳得很远，先要后退以便助跑一样。
这个招式您别看简单，练久了您就会感觉到什么是《黄帝内经》上所说的“骨正筋柔，气血以流，神形俱修”的真义。
左右推掌祛“三高”
这一式动作稍微复杂一些，但为了方便您一目了然地掌握，我建议您先将其“精简”为左右推掌。只要明了这个基本动作，就容易把其他复杂的动作顺畅地做出来，不信，请往下看。
太极拳源于技击，虽然动作看似柔缓，但每招都暗藏攻防之法。这招“搂膝拗步”在向左或向右推掌（攻击）的同时，下方的另一只手则要搂开（拨开
