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第7章

-解围元薮-第7章

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惟无功反生他害。丹溪云∶大风子有燥热之毒,能败血动痰,损人之目,信不诬矣。且据 
富翁陈善长患风年久,求予先君治之先君思善长耽于酒色,日不间断必难治,固辞不药 
。善长密贿予家老奴,盗传制大风子之法,善长根据法制度三年,共食大风子肉七十余斤,其 
病 
脱去,绝无他患。一日持礼币至予家,谓先君曰,昔年求治力辞何也?先君甚赧颜,浓谢 
老奴而去,始知盗方之弊,想风病损目难归咎于大风子,盖世之不食大风子而瞽者甚多,后 
人不可泥于纸上之语。 
始以汤药宣畅,次以膏酒灌融,丸散调护,王道之常。 
风癞之药,煎剂奇方最能速效,逐散风邪,通畅脉络,无留毒之患。第恐荡败脾胃, 
故不 
宜久服。一见病势稍缓即进丸散以浓脾胃,其 、苦参、苍耳、八宝、归术、丁公藤等膏 
捷于却 
病补养,但恐传授无修炼之法,其药酒虽人喜服切不可施于初病之时,且风疾初起,病尚 
点滴块瘰,未曾散漫若即用药酒追排气血,领毒遍透脉络,则遍身皆病难治矣。须待病 
愈之后,防其再发,宜药酒使药力钻透肢体,把截毫窍,基固神坚,邪毒不能再犯也 
其脑麝、牛黄、金石、香料不入汤液,又忌见火,惟和丸散,服之功力合宜而顺。故治风 
者先须汤液,次用丸膏,愈后方进药酒,为治法之序。 
世有妄徒盗习火劫蒸烧之术,愚人争赴残害,深可痛也。夫风病根于脏腑,既发于外 
,其势已减,何又煨逼使毒瓦斯复入,假火为祸暂虽少爽,祸不旋踵。 
风癞之病秽积毒先伤脏腑,延注筋骨,譬如寇入驱出,即祸减,追上为上何故 
又加 
蒸熨劫之,复令毒瓦斯回伏肤腠、潜入肌脉,假火郁之势,流蠹既开之孔窍,仍伤脏腑耶?且 
人 
身毫发孔窍,一见火气,百孔皆开,何气不入,旧邪未息,新邪又入,初则毒瓦斯御,火暂离 
肌表必然皮毛颜色顿改,骨节酸折,疑是愈而爽快,愚人喜以为美,非吉兆也,乃新旧 
邪毒入钻之,故为加病之渐耳。夫病患血气已弱,再犯火毒,则气愈败、血更衰、津枯骨燥 
,若至二七日外火熨,湿热之气在内寻注经络,充蠹脏腑,必使皮肉坚硬而酸痛,瘦弱无 
力,精乏目暗,肢软足蹩步涩,再不避风寒、戒酒色,必至腐烂失明矣。宜速解救,以免大 
害 
。且风虫因内热而生,复得火湿,愈加滋蔓,仍伤髓液,至一百二十日后,其火郁湿热之气 
流遍周身,病势反凶于旧,急宜用解药扫拔祸根,多有气血衰弱者随蒸而毙,人犹不畏何哉 
?若未曾服药,便用蒸熨,则驱毒瓦斯深入骨髓,淆荡血液,若已服药既攻毒瓦斯欲散, 
乌再复邀郁聚?初治行之使毒瓦斯胜于正气祸又旋踵,后治行之使毒瓦斯入于新元,祸仍 
僭乱,急则急危,缓则缓害,戒之!戒之!故丹溪云∶必先杀其虫,泻其火,然后生。盖凉血 
祛风、通滞、降阳升阴,虽治法颇多,大都不外乎此。夫丹溪云尚如此,后人何可用蒸烧之 
劫而害理殃人乎? 
点刺锋镰惨楚,何益针灸、熏洗、缓泄还宜。 
凡风疠所起之处每难全愈,欲其全愈必追毒并归于此,然后以药点之使烂而可迹 
熄根 
灭也。若病未愈不可周身涂点,其点药之性热过于火毒过于亢,若点遍身则热毒围 
攻,焉能当之?又每有妄徒以针刺破皮肉,用醋墨涂之使烂,妄言拦阻病势,不知病根铸 
于肠胃,年深发见于肌表,先从髓液透出,岂可于皮外刺烂而能阻之乎?空受痛苦而结痂 
痕疙瘩使形丑貌陋,其病反加,未见毫厘效验。其或湿痒酸麻、肿块皮肉胀大、血死渍实 
者,可以锋镰败泄。如紫云、白癜、血癣等症,可以小艾炷团围灸之,使艾火引毒渐泄,虽 
疼痛一时亦能提散毒瓦斯。若干风痹燥之症,气血尚且不足,乌可又行锋刺,愈加耗竭。肌 
肤之间全凭血液转使,筋枯力乏,手足不能运用,其皮肤麻痹者,乃血液亏损之故。内频 
服药,外频熏洗,内外应施,引其经络之间新血充足气脉,渐渐荣活而愈矣。切不可骤用 
点刺、锋镰,炎威惨酷,剥害肤体。况风癞非一时可愈者,总不如令其服药,缓缓奏功为上 
。且风癞之人气血必衰,治风癞之药无非克伐,迅剂治之将半即宜用补剂扶其根本, 
不 
可伐尽气血,致津液干枯,形神憔悴而损遐龄,用药尚然,岂可妄下针镰霸道之毒手以速 
其死乎? 



卷二

癞症一十四种六经所属

属性:大风症名,考究诸书悉无遗失,《病源》云∶风、癞一症,轻重之别耳,其害则一也。 
癞愈形犹可复,风愈元气难全。癞死者少,风死者多,大都皆非善症辙迹一类。 
曰火曰蟋蟀,心之癞也。 



卷二癞症一十四种六经所属

火癞

属性:此症初起如火灼之疮,大小不一,或如癣皮裂断肢趾,愈又复发,由心脏受毒七年 
,病根 
方盛,眉睫落,大势成手足痿。又有一种遍身点滴红紫,生于皮肤之上,形似瘢痕之状 
不过十数日渐自散去,或五六日亦自散,复结心毒生疮,不能速愈,亦能传注于人。 



卷二癞症一十四种六经所属

蟋蟀癞

属性:此症乃火癞之后余毒内结变成,形如蟋蟀,虫纹内泛钻啮百节,诸窍皆欲出血,额烂 
鼻朽 
,口唇毁断,齿牙脱落,瘫痪难动,或时惊跳战兢,多惧或眼赤烂泪疼,乃心火焰烈也。 
曰木曰风,肝之癞也。 



卷二癞症一十四种六经所属

木癞

属性:此症初起如虫癣之状,大小不一,其色赤白不一,或连钱高低不定,俗称棉花疮,久则 
连片 
腐烂腥秽,眉睫落,面目痒,愈而又作,或去或来无时,定息三年,始成大害,肝败难治。 
又有一种如棉花之核,其粒高起硬 者,火变成蚀癣不愈。 



卷二癞症一十四种六经所属

风癞

属性:此症乃木癞之后,毒蓄肝经,则四肢骨节筋骱掣痛,甚者叫唤,不能转侧,皮毛枯槁, 
肘膝大 
小状如鹤膝白虎风,腐秽瘫痪,声变形异,或结于胁肋腹肚,上烂至肠胃,或烂去耳HT , 
皆癞之毒也。 
曰土曰 ,脾之癞也。 



卷二癞症一十四种六经所属

土癞

属性:此症初生块瘰,先发渐热,或呕吐,或黄肿,大如鸡卵,小如弹丸,或如麻豆,穿即成 
疮, 
脓滋腥秽,由脾受贼邪,炙爆毒味禽兽鱼鳖,久而成之。急治则可,若至六年,病成祸速, 
人闻其气息即染成病,遗害甚大。 



卷二癞症一十四种六经所属



属性:此症乃土癞之毒潜注脾脏,流于四肢,则垂重难举,手足肘膝腐烂,脓血臭秽,或指趾 
毁落 
,肿大如车轴,瘫痹注烂,直见筋骨,痛惫而死,或发于胸臆肋背,先肿如痞,后又穿烂, 
日久叫号刺痛而死。 
曰金曰面曰白,肺之癞也。 



卷二癞症一十四种六经所属

金癞

属性:此症初发如杨梅之状,上无盖壳,内泛碎肉,出紫赤色烂花,凸起俨若杨梅,由 
毒入肺经, 
不久眉睫脱落,三年鼻柱崩倒,眼翻唇断,此乃天付之咎,阴空神祟之祸,定有遗毒,久治 
方可挽回,天意不比他种,可以速愈。 



卷二癞症一十四种六经所属

面癞

属性:此症乃金癞既愈,余毒难消,蠹存肺脏,致生如面细虫,举体艾白,斑驳周身,或如痹 
癣,俨如泥壁风状,惟外加熏洗,则能取效。 



卷二癞症一十四种六经所属

白癞

属性:此症乃寒暑湿热之气,邪毒酿袭,弥漫肺窍,积生恶虫,蠹啮肺管,使声破目暗,肢体 
顽痹 
骨骱,中如火燃,心胸燥热,手足背膂拘紧,肉如剜劈,以致身体手足瘾疹,鼻生息肉,气 
塞不通,浊涕流涎,山根高肿,脑门时痛,或目生白翳无光,多为鼻痈,外不发疮,人皆不 
识此癞,故治之无效。 
曰水曰雨曰乌,肾之癞也。 



卷二癞症一十四种六经所属

水癞

属性:此症必先得水病,因而停留,又为风湿触激,或生阴茎疳蚀,或阴囊两傍发起肿块,涨 
泮腿 
腰,形似横 ,寒热交作,胀痛难举,上下渐大,如溃即变成疮,遍身腐烂,一年眉发落 
,病剧难治。 



卷二癞症一十四种六经所属

雨癞

属性:此症乃水癞愈后,余毒在肾,以致生虫,其毒泛注周身,生五色斑点,乖癞眉发脱 
落,阴 
茎酸烂,或阴囊破损,或阴茎蛀干,皮肉流脓,渐渐烂去,轻则为下疳 
、鱼口等疮,久则唇鼻HT 皆烂毁,腐腥臭与广症同。 



卷二癞症一十四种六经所属

乌癞

属性:此症乃邪毒入肾,变生恶虫,餐啮精髓,下虚无救。若胸胁肋腿臀股间,生如李奈桃梅 
状 
颗块,软泡穿烂腐臭,难治。或如漏疮,或瘾疹赤黑,手足顽痹,针刺不知,或脚不能踏地 
, 
或饮食时则开口而鸣,或两肘如绳缚,或穿处则腐烂流脓,粘着即生腐疮,或皮内淫痒,怕 
见风湿,或平时骨间淅淅酸响,皆当大补气血。 
曰酒曰麻,胃之癞也。 



卷二癞症一十四种六经所属

酒癞

属性:此症因酒色之时,汗出体虚,迎风入于胃腑,遍身生疮,大者如钱,小者如豆,不赤 
不白, 
灰黄变形,脓 粘堆。或有不饮酒之人,素受寒湿风邪,微见酒气,汗出迎风,亦然。或有 
好刚性躁急,暴色欲过度之人,多犯此症,久则眉发脱落,令人惶惧,惟难治。 



卷二癞症一十四种六经所属

麻癞

属性:此症由酒癞之后,毒留胃腑,遍生毒疮如癣疥,淫痒难忍,或手足掌背顽痹不仁,黑白 
不等 
,形如雁来鹅掌风之状,或如牛皮血癣,时痛时麻,虫蚀脾胃或发内痔,头硬而碎形如 
头,遍身皆然,触之则大痛、冷汗,一二时而息。 



卷二

疠症总论

属性:夫治疠之方与风少异,丸散点擦各有秘传,切忌熏镰轻粉。 
凡患风癞,决非一种,或二三种者有之,甚至有四五种者,先伤一脏,则注各经。故年 
久者 
面色变驳,病势愈甚。且如风病先染冷麻而变紫云黑色者有之,先染痛风而成半肢软 
瘫者有之,先染火癞肿大穿烂、手足废弛、筋骨痛痿者有之。故治难以一定方药,不能骤 
攻,愈一症而他症变驳,反见其势凶也。又有风癞同患一人者,若先染风病后患癞症,曰 
风癞;先患癞症致成风病者,曰癞风,等最多,风则先治其癞,癞愈方治其风,风癞 
则用治风之药,后加治癞之剂,此是大意。治至半愈,即服解毒大补气血元阳之剂。勇进三 
年方可。 
经云∶逐五脏之邪,鬼门开方死;泻膀胱之浊秽,净腑始洁。倒阳绝欲,勉强矫揉。内 
养静修,仙机妙运。 
魂魄尸神之窍曰鬼门。扫荡脏腑之秽恶,则清气得以升降,运育自然,形容润泽。若秽 
浊之滓 
沉滞下元,则九窍不清,十四经晦塞。祛涤其秽,则源清流还,阳气舒畅,而精神

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