写给女人幸福一生的忠告 [美]陶-第6章
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向黎明致敬
看着这一天！
因为它就是生命的源泉。
……
昨天不过是一场梦，
明天只是一个幻影。
好好地生活在今天，
就能够使昨天变成快乐的梦，
就能够让明天变成希望的影。
好好地看着今天吧，
向黎明致敬！
你如果不希望烦恼侵入你的生活，你就应该像奥斯勒博士那样：“用铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天。”
很久以前，有一个哲学家弄到了一文不名的地步，只好流浪到一处边远而贫瘠的乡村。那里的人生活非常艰苦，可是他们依然很执着地生活着。
一天，他们中的很多人聚集在山顶，在这位哲学家的周围听他发表高论。
这位哲学家说：“不要为明天事情忧虑，因为明天自有事情让你忧虑，今天的事情让你烦恼一天就足够了。”
这个人就是耶稣。有史以来，这一段话可能是引用得最多的名言，这段话只有三十多个字，却经历了几个世纪，世世代代地流传了下来。
在基督教的信徒面前，可能有不少人相信耶稣所说的“不要为明天忧虑”这句话，可是在非基督教徒面前，可能很多人都不相信这句话，把“不要为明天忧虑”当做一种多余的忠告，看成是一种不可理喻的东西，始终不肯相信。例如中国人说：“人无远虑，必有近忧。”而不少西方人、东方人都认为：“我一定得为明无考虑，我得为我的家庭购买保险，我得把钱存起来以备将来老的时候用，我一定得为将来计划和准备……”
不错，这些事情都是应该并且必须做的，不过是能做则做，不能就放着，今天就到此为止。
这句名言的翻译，400年前译为“不要为明天忧虑”。在当时，“忧虑”通常还有焦急的意思，而今天，“忧虑”所代表的意义已经发生了变化，因此，新翻译《圣经》把耶稣的这句话翻译为“不要为明天着急”，这是翻译得比较准确的。
不错，一个人应该为明天着想，认真地策划自己的未来，制定自己的计划，并且为这一切进行准备，可是你不能着急，不要担忧，不要因此烦恼……
比如说战争期间，军事领袖就必须为明天谋划，可是他们必须临危不惧，镇静自若，具有泰山压顶不弯腰的英雄气概，而绝对不能惊惶失措，绝对不能有丝毫的焦虑、烦恼。
指挥海军的上将厄耐斯特·金恩曾经说过：
我把最好的装备都提供给最优秀的人员，再交给他们一些看起来很卓越、很艰难的任务。我所能做的一切，仅此而已。
比如说，如果一条船沉了，我无法把船捞起来。如果船正在下沉，我也无法阻挡。我把时间都花在解决今天的问题上，这要比为昨天的问题后悔好得多。况且，如果我老是为这些事操心，我将支撑不了多久。
无论什么时候，高明的主意和糟糕的主意之间的区别就在于：高明的主意能够考虑到前因后果，从而产生合乎逻辑而具有建设性的计划；而糟糕的主意则会导致一个人的紧张甚至精神崩溃。
卡耐基曾经拜访世界上著名的《纽约时报》的发行人亚瑟·苏兹柏格。
苏兹柏格告诉卡耐基说：
当第二次世界大战的战火蔓延欧洲时，我感到非常吃惊，非常害怕，对前途的忧虑使我彻夜难眠。因此，我常常半夜从床上爬起来，拿着画布和颜料，照着镜子，希望画一张自画像。虽然我对绘画一无所知。但是为了让自己不再担心和烦恼，我还是不停地画着。最后，我用一首赞美诗中的七个字作为自己的座右铭，最后，我的忧虑消除了，得到心灵的安宁，这七个字就是：“只要一步就好了。”
也就是在第二次世界大战期间，在欧洲的某地，有个当兵的年轻人，使用同样的方法解决了自己的焦急和烦恼。
这个人叫泰德·本杰明，住在马利兰州的巴铁摩尔城纽霍姆路5716号，他曾经因为忧虑而几乎完全丧失了斗志。
他是这样说的：
1945年4月，我很烦恼，因此患上了一种被医生称之为结肠痉挛的疾病，这种疾病使人非常痛苦。我想，如果这场战争不在那时结束，那么我整个人就被弄垮了。
当时，我简直筋疲力尽。我在第94步兵师担任士官，负责搞一份作战中伤亡和失踪的情况报告，同时还帮助挖掘那些在激战中阵亡后被草草埋葬的士兵，把他们的遗物送还给他们的亲友。
我一直很担心自己出事，怀疑自己能不能熬过这段时间，自己能不能活着回美国去抱抱我那尚未见面的16个月的儿子。我整天忧心如焚，既忧愁又疲惫，瘦了34磅，差点儿发疯。我眼睁睁地看着自己的双手变得皮包骨头，一想到自己瘦弱不堪，心里就怕得要死。我完全崩溃了，常常一个人哭得浑身发抖。
有一段时间，也就是德军最后大反攻开始不久，我常常哭泣，几乎放弃了还能恢复正常生活的希望。
最后，我住进了医院，一位军医给了我一些忠告，这才开始改变了我的生活。
在我做完一次全面身体检查之后，这个军医告诉我说：“你的问题完全是因为精神造成的。我希望你把生活想像成一个沙子漏斗。在漏斗的上半部，有成千上万颗沙粒，它们缓慢、均匀地通过中间那条细缝。除了沙漏斗，你我都无法让两颗以上的沙粒同时通过那条窄缝。我们每个人都像这个漏斗，当一天开始的时候，有许多事情都需要我们尽快完成，可是事情必须一件—件地做，因此你必须让工作像沙粒一样均匀地慢慢通过，否则就一定会损害身体和精神上的健康。”
从那天起，我就一直把军医的话当成了座右铭：“一次只通过一颗沙粒……一次只做一件事。”就是这个忠告拯救了我……
在现代社会中，这种恐惧是很可怕的。资料表明，医院里半数以上的床位都留给了精神或神经上有问题的人。这些人都是被积累的昨天和令人担心的明天加在一起的重担压垮的。他们中的大部分人，只要能够牢记耶稣的“不要为明天忧虑”这句话，就完全可以无忧无虑地走在街上，过自己快乐而有趣的生活。
你、我、他，就在眼前的一刹那，都站在两个永恒的交汇点，这个交汇点就是永远逝去的过去和永无尽头的未来。任何人都不可能生活在两个永恒之中，即使是一秒钟都是不可能的。古代哲人说过的“一个人不可能两次踏进同一条河流”，说的就是这个深刻而简单的道理。如果你企图这样，你就会自己毁掉自己的身心。既然事实必须如此，那么就让你自己为生活在这一刻而感到满足吧。
罗勃·史蒂文生说：“不论担子是多么的重，可是每个人都能够支持到夜晚的来临。不论工作是多么的辛苦，每个人都能够完成一天的任务，都能够很甜美地、很有耐心地、很可爱、很纯洁地活到太阳下山，这就是一切生命的真谛。”不错，生活对一个人的要求也就是这些。
烦恼留给昨天，快乐享受今天
陶乐塞·迪克斯说：“我曾遭遇过极严重的贫乏和疾病。人们问我如何度过那些难关，我总是这样回答：我既已度过昨天，就能熬过今天。我不允许自己去猜想明天将发生什么事。”
陶乐塞·迪克斯认为，不要为自己的不幸哀怜，不要为过去的烦恼流泪，经历困苦，才能彻底接触到生活的每一角度。
他这样对卡耐基说：
我明白，什么是需要、奋斗、焦虑、烦恼，因此，我经常要超出自己的能力范围来拼命地工作。回顾自己的过去，生活就像一场战征，充满破灭的梦想、支离破碎的希望和残缺的幻想。在这场战斗中，我得胜的几率很低，每一场战斗下来，我都是浑身是伤，手脚残缺，脸上看起来苍老了许多。
然而，我不为自己的不幸而哀怜，不为自己的烦恼而流泪。对那些不曾遭遇过我这些苦难的幸运妇人，我不存在任何嫉妒之心，因为我确实经历过了，而她们只是一个旁观者而已。我已经尝试过生活的苦酒，知道了生活的多滋多味，她们只是看到或尝到上面的泡沫。我所知道的一些事情，可能她们一辈子都不可能知道……
我看过这些女性不曾见过或永远不能看见的事物，因此，只有眼睛被泪水洗净的妇人，才具有广阔的眼界和广大的胸襟。
在困境中，我领悟到了一些宝贵的生活哲学，这是生活在环境舒适的女人不可能领悟到的。我懂得珍惜每一天，而不因为恐惧明天而自我烦恼。恐惧是会使人变得更加懦弱的，因此，必须想办法排除恐惧。经验告诉我，当恐惧到来之时，我就自然会产生出勇气、智慧，因此一般的不愉快对我不会产生任何影响。
在经历过极度的不幸之后，即使是仆人服侍不周，或是厨子弄坏了一锅汤，我也不会再介意了。因此，我学会了对人期望不要太高，即使朋友对我不忠，旁人说我闲话，我也不大在意，仍然乐于与他们交往。
我还学会幽默，因为叫我哭笑不得的事情太多，我不得不靠幽默来抵挡一阵子。如果一个女人碰到烦恼能够不焦躁、不着急，而是平静地与烦恼对话，那么，就再没有任何烦恼不幸可以伤害她的心。遭遇那么多的困苦，我并不觉得遗憾，因为经历这些困苦使我彻底接触到生活的每一角度，我获得的一切与我所付出的相比，显然是值得的。
穆勒公司的工厂主任名叫吉姆·勃德素，是人所共知的“维吉尼亚烦恼大王”。按照他的说法，他惟一的习惯就是“烦恼”。这个诨名是这样来的：他曾就读于维吉尼亚洲的布莱克斯堡军事学院，他的烦恼实在是很过分，因为烦恼常常生病，学校医院里还经常给他保留一张病床。护士只要看到他到医院去，就会自动跑上前来给他注射一针。
他的烦恼多得很，对什么事情都是一个“烦”字。不少时候，连他自己都不知道究竟在烦什么。他担心因成绩不好而遭学校开除，因为他的物理学和其他科目考试不及格。因为，他认为必须维持平均分数75－84之间，如果达不到这个水平，他就感到很烦。他还担心自己的健康，因为他患有急性消化不良、失眠等症状。他担心他的财务状况，因为他不能经常买礼物送给女朋友，或是带她去跳舞，因而担心他的女朋友会嫁给另外一位军校学生……
他就是这样日日夜夜地为很多自己认为无法解决的问题而烦恼。面对这种绝望，他不得不把烦恼告诉杜克·巴德教授。
巴德教授是企业管理学教授，对心理方面的问题有很深的研究，他与吉姆·勃德素有一次15分钟的谈话。
巴德教授说，“你应该坐下来面对现实。如果你把用来烦恼的一半时间和精力用来解决你所面临的问题，那么，我想就不会再有烦恼了。你以前可能就学会烦恼这个不良习惯，其他的都没有学会。”
吉姆·勃德素后来说：“这次谈话对我的健康及幸福的帮助，远比我在大学四年所学的还要多。”
巴德教授给他订立了三种方法，这三种方法是：
第一，正确地认识并弄清楚烦恼的究竟是
