抱朴子-第30章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


迷眨　》蚋缸犹煨裕弧『枚褚司�；　而子政子骏；　平论异隔；南山伯奇；　辩讼有无。　面别心殊；　其来尚矣。　总而混之；　不亦难哉！　


“世俗之人；　交不论志；　逐名趋势；　热来冷去；见过不改；　视迷不救；有利则独专而不相分；　有害则苟免而不相恤；或事便则先取而不让；　值机会则卖彼以安此。　凡如是；　则有不如无也。　


“天下不为尽不中交也；　率於为益者寡而生累者众。　知人之明；　上圣所难。　而欲力厉近才；　短於鉴物者；　务广其交；　又欲使悉得；　可与经夷险而不易情；　历危苦而相负荷者；　吾未见其可多得也。　虽搜琬琰於培蝼之上；　索鸾凤乎鹪鹩之巢；　未为难也。　吾亦岂敢谓蓝田之阳；　丹穴之中；　为无此物哉！　亦直言其稀已矣。　


“夫操尚不同；　犹金沈羽浮也。　志好之乖次；　犹火升而水降也。　苟不可同；　虽造化之灵；　大块之匠；　不可使同也；　何可强乎！　余所禀讷马矣；　加之以天挺笃懒；　诸戏弄之事；　弹棋博弈；　皆所恶见；及飞轻走迅；　游猎傲览；　咸所不为；　殊不喜嘲亵。　凡此数者；　皆时世所好；　莫不耽之；　而余悉阙焉；　故亲交所以尤辽也。　加以挟直；　好吐忠荩；　药石所集；　甘心者鲜。　又欲勉之以学问；　谏之以驰竞；　止其樗蒲；　节其沈湎；　此又常人所不能悦也。　


“毁方瓦合；　违情偶俗；　人之爱力；　甚所不堪；　而欲好日新；　安可得哉！　知其如此而不辩改之；　可不谓之暗於当世；　拙於用大乎？　夫交而不卒；　合而又离；　则两受不弘之名；　俱失克终之美。　夫厚则亲爱生焉；　薄则嫌隙结焉；　自然之理也；　可不详择乎！　为可临觞者拊背；　执手须臾；　欲多其数而必其全；　吾所惧也。”　


或曰：“然则都可以无交乎？　”　抱朴子答曰：“何其然哉！　夫畏水者何必废舟楫；　忌伤者何必弃父斤？　交之为道；　其来尚矣。　天地不交则不泰；　上下不交即乖志。　夫不泰则二气隔并矣；　志乖则天下无国矣。　然始之甚易；　终之竟难。　患乎所结非其人；　败於争小以忘大也。　《易》美多兰；　《诗》咏百朋；　虽有兄弟；　不如友生。　切思三益；　大圣所嘉；　门人所以增亲；　恶言所以不至；管仲所以免诛戮而立霸功；　子元所以去亭长而驱朱轩者；　交之力也。　


“单弦不能发《韶》《夏》之和音；　孑色不能成兖龙之玮烨；　一味不能合伊鼎之甘；　独木不能致邓林之茂。　玄圃极天；　盖由众石之积。　南溟浩瀁；　实须群流之赴。　明镜举则倾冠见矣；　羲和照则曲影觉矣；　櫽括修则枉刺之疾消矣；　良友结则辅仁之道弘矣。　


达者知其然也；　所企及则必简乎胜己；　所降结则必料乎同志。　其处也则讲道进德；　其出也则齐心比翼。　否则钧鱼钓之业；　泰则协经世之务。　安则有以精义；　危则有以相恤。　耻令谭肯专面地之笃；　不使王贡擅弹冠之美。　夫然；　故交道可贵也。　


“然实未易知；　势利生去就；　积毁坏刎颈之契；　渐渍释胶漆之坚。　於是有忘素情之惆叹；　或睚眦而不思；　遂令元伯巨卿之好；　独著於昔；张耳陈余之变；　屡构於今。　推往寻来；　良可叹也。　夫梧禽不与鸱枭同枝；　麟虞不与豺狼连群；　清源不与浊潦混流；　仁明不与凶暗同处。　何者？　渐染积而移直道；　暴迫则生害也。”　


或人曰：“敢问全交之道可得闻乎？　”　抱朴子答曰：“君子交绝犹无恶言；　岂肯向所异辞乎？　杀身犹以许友；　岂名位之足竞乎？　善交狎而不慢；　和而不同；　见彼有失；　则正色而谏之；告我以过；　则速改而惮。　不以忤彼心而不言；　不以逆我耳而不纳；　不以巧辩饰其非；　不以华辞文其失；　不形同而神乖；　不若情而口合；　不面从而背憎；　不疾人之胜己；　护其短而引其长；　隐其失而宣其得；　外无计数之诤；　内遗心竞之累。　夫然後《鹿鸣》之好全；　而《伐木》之刺息。　若乃轻合而不重离；　易厚而不难薄；　始如形影；　终为叁辰；　至欢变为笃恨；　接援化成雠敌；　不详之悔；　亦无以（原有脱文）。　


往者汉季陵迟；　皇辔不振；　在公之义替；　纷竞之俗成。　以违时为清高；　以救世为辱身。　尊卑礼坏；　大伦遂乱。　在位之人；　不务尽节；　委本趋末；　背实寻声。　王事废者其誉美；　奸过积者其功多。　莫不飞轮兼策；　星言假寐；　冒寒触暑；　以走权门；　市虚华之名於秉势之口；　买非分之位於卖官之家。　或争所欲；　还相屠灭。　


於是公叔伟长疾其若彼；　力不能正；　不忍见之；　尔乃发愤著论；　杜门绝交；　斯诚感激有为而然。　盖矫枉而过正；　非经常之永训也。　徒当远非类之党；　慎谄黩之源。　何必裸袒以诡彼己；　断粒以刺玉食哉！　夫交之为非；　重谏而不止；　遂至大乱。　故礼义之所弃；　可以绝矣。




分类：　书名：　作者：葛洪
　　　　






37章　外篇。备阙



抱朴子曰：颍а櫮芊芾冀钜跃�景；　而不能履冰以乘深；猛虎能似雷霆以博噬；　而不能踊云雾以凌虚。　鸿鶤不能振翅於笼罩之中；　轻鹞不能电击於几筵之下。　物既然矣；　人亦如之。　故能调和阴阳者；　未必能兼百行修简书也；能敷五迈九者；　不必能全小洁经曲碎也。　


惠子；　上相之标也；　而不能役舟楫以凌阳侯；汉高；　神武之杰也；　而不能治产业端检括；淮阴；　良将之元也；　而不能修农商免饥寒；周勃；　社稷之鲠也；　而不能答钱谷责狱辞。　若以所短弃所长；　则逸侪拔萃之才不用矣；责具体而论细礼；　则匠世济民之勋不著矣。　


天不能平其西北；　地不能隆其东南；　日月不能摛光於曲穴；　冲风涌扬波於井底。　扌适齿则松槚不及一寸之筵；　挑耳则栋梁不如鹪鹩之羽；　弹鸟则千金不及丸泥之用；　缝缉则长剑不及数寸之针。　何必伏巨象而捕鼠；　制大鹏以司晨乎？　故姜牙卖煦（疑作“浆’）无所售；　而见师於文武；蒋生愦慢於百里；　而独步三槐。




分类：　书名：　作者：葛洪
　　　　






38章　外篇。擢才



抱朴子曰：华章藻蔚；　非矇瞍所玩；英逸之才；　非浅短所识。　夫瞻视不能接物；　则兖龙与素褐同价矣；聪鉴不足相涉；　则俊民与庸夫一概矣。　眼不见；　则美不入神焉；莫之与；　则伤之者至焉。　且夫爱憎好恶；　古今不均；　时移俗易；　物同价异。　譬之夏後之璜；　曩直连城；　鬻之於今；　贱於铜铁。　故昔以隐居求志为高士；　今以山林之儒为不肖。　故圣世之良榦；　乃暗俗之罪人也；往者之介洁；　乃末叶之羸劣也。　


弘伟之士；　履道之生；　其崇信匪徒重仞之墙；　其渊泽不唯吕梁之深也；　故短近不能赏；　而浅促不能测焉。　因以异乎己而薄之矣；　以不求我而疾之矣；　不贵不用；　何足言乎？　乃有播埃尘於白珪；　生疮疒有於玉肌；　讪疵雷同；　攻伐独立；　曾叁蒙劫剽之垢；　巢许获穿窬之谤。　自匪明并悬象；　玄鉴表微者；　焉能披泥抽沦玉；　澄川掇沈珠哉！　夫珪璋居肆而不售；　矧乃翳於槃璞乎？　奇士扣角而见遏；　况乃潜於四羊薮乎？　


孙膑思骋其秘略；　而司马刖之；韩非愿建治绩；　而李斯杀之；贾谊慷慨；　怀经国之术；　而武夫排之；子政忠良；　有匡危之具；　而恭显陷之。　和氏所以抱璞而泣血；　禽息所以发愤而碎首也。　夫玉石易别於贤愚；　爱宝情笃於好士；　以易别之宝；　合笃好之物；　犹获罪截趾；　历世受诬。　况乎难知之贤；　非意所急；　谗人画蛇足於无形；　奸臣畏忠贞之害己；　体曲者忌绳墨之容；　夜裸者憎明烛之来。　是以高誉美行；　抑而不扬；　虚构之谤；　先形生影。　又无楚人号哭之荐；　万无一遇；　固其宜矣。　


夫以玉为石者；　亦将以石为玉矣；以贤为愚者；　亦将以愚为贤者矣。　以石为玉；　未有伤也；以愚为贤者；　亡之诊也。　盖诊亡者虽存而必亡；　犹脉死者虽生而必死也。　可勿慎乎！　於戏；　悲夫！　莫之思者也。　昔仲尼上圣也；　东受累於齐人；　南见塞於子西。　文种大贤也；　初不齿於荆俗；　末雍游於钧如。　竞年立功；　不亦难乎？　夫结绿玄黎；　非陶猗不能市也；千钧之重；　非贲获不能抱也。　《白雪》之弦；　非灵素不能徽也；迈伦之才；　非明主不能用也。　


然耀灵光夜之珍；　不为莫求而亏其质；　以苟且於贱贾；洪锺周鼎（或有脱文）；　不为委沦而轻其体；　取见举於侏儒；峄阳云和；　不为不御而息唱；　以竞显於淫哇；冠群之德；　不以沈抑而履径；　而剸节於流俗。　是以和璧变为滞货；　柔木废於勿用；　赤刀之矿；　不得经欧冶之炉；元凯之畴；　终不值四门之辟也。




分类：　书名：　作者：葛洪
　　　　






39章　外篇。任命



抱朴子曰：余之友人有居泠先生者；　恬愉静素；　形神相忘；　外不饰惊愚之容；　内不寄有容之心；　游精坟诰；　乐以忘忧。　昼竞羲和之末景；　夕照望舒之余耀；　道靡远而不究；　言无微而不研。　然车迹不轫权右之国；　尺牍不经贵势之庭。　是以名不出蓬户；　身不离畎亩。　


於是翼亮大夫候而难之曰：“余闻渊蟠起则玄云赴；　道化雨沾则逸才奋。　故康衢有角歌之音；　鼎俎发凌风之迹。　沽之则收不赀之贾；　踊之则超在天之举。　耀逸景於旸谷；　播大明乎九垓。　勋荫当世；　声扬罔极。　故寻仞之途甚近而弗往者；　虽追风之脚不能到也；楹棁之下至卑而不动者；　虽鸿鶤之翅未之及也。　况乎寝足於大荒之表；　敛羽於幽梧之枝；　安得效迅以寻景；　振轻乎苍霄哉？　


年期奄冉而不久；　托世飘迅而不再；　智者履霜则知坚冰之必至；　处始则悟生物之有终。　六龙促轨於大浑；　华颠倏忽而告暮；　古人所以映顺流而顾叹；　眄过隙而兴悲矣。　


先生资命世之逸量；　含英伟以邈俗；　锐翰汪濊以波涌；　六奇抑郁而渊稸；然不能凌扶摇以高竦；　扬清耀於九玄；　器不陈於瑚簋之末；　体不免於负薪之劳；　犹奏和音於聋俗之地；　鬻章甫於被发之域。　徒忘寤於翰林；　锐意以穷神；　崇琬琰於怀抱之内；　吐琳琅於毛墨之端；　躬困屡空之俭；　神劳坚高之间；　譬若埋尺璧於重壤之下；　封文锦於沓匮之中；　终无交易之富；　孰赏堙翳之珍哉？　


“夫龙骥维絷；　则无以别乎蹇驴；赤刀韬锋；　则曷用异於铅刃。　鳣鲔不居牛迹；　大鹏不滞蒿林。　愿先生委龙蛇之穴；　升利见之途；　释户庭之独洁；　览二鼠而远寤；　越穷谷以登高；　袭丹藻以改素；　竞惊飚於清晨；　不盘旋以错度；　收名器於崇高；　响锺鼎之庆祚。　柏成一介之夫；　辨薇可足多慕乎？　”


居泠先生应曰：“盖闻灵机冥缅；　混芒眇昧；　祸福交错乎倚伏之间；　兴亡缠绵乎盈虚之会；迅游者不能脱逐身之景；　乐成者不能免理致之败；匡流末者；　未若挺治乎无兆之中；整已然者；　不逮反本乎玄朴之外。　是以觉蠖者；　甘屈以保伸；识通塞者；　不惨悦於否泰。　


且夫洪陶范物；　大象流形；　躁静异尚；　翔沈舛情。　金宝其重；　羽矜其轻。　笃隘者执束於滓涅达妙者逍遥於玄清。　潢洿纳行潦而潘溢；　渤澥吞百川而不盈。　鲉虾踊悦於泥泞；　赤螭凌厉乎高冥。　嚼香饵者；　快嗜欲而赴死；味虚淡者；　含天和而趋生；识机神者；　瞻无兆而弗惑；暗休咎者；　触强弩而不惊。　各附攸好；　安肯改营？　


“吾闻五玉不能自剖於嵩岫；　腾蛇不能无雾而电征；　龙渊不能勿操而断犀兕；　景锺不能莫扣而扬洪声。　金芝须商风而激耀；　仓庚俟烟火日皿而修鸣；　骐騄不苟驰以赴险；　君子不诡遇以毁名。　运屯则沈沦於勿用；　时行则高竦乎天庭。　士以自炫为不高；　女以自媒为不贞。　何必委洗耳之峻标；　效负俎之干荣哉？　


夫其穷也；　则有虞