03后汉书-第244章

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月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。　
　　注＇一＇郑武姜生庄公及共叔段，爱叔段，谋杀庄公。公誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，曰：“若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然！”公从之，遂为母子如初。事见左传。茅焦事，解见苏竟传也。　
　　后长乐少府朱伥＇一＇代合为司徒，举犹为吏。时孙程等坐怀表上殿争功，帝怒，悉徙封远县，□洛阳令促期发遣。举说朱伥曰：“朝廷在西钟下时，非孙程等岂立？＇二＇虽韩、彭、吴、贾之功，何以加诸！＇三＇今忘其大德，录其小过，如道路夭折，帝有杀功臣之讥。及今未去，宜急表之。”伥曰：“今诏怒，二尚书已奏其事，吾独表此，必致罪谴。”举曰：“明公年过八十，位为台辅，不于今时竭忠报国，惜身安宠，欲以何求？禄位虽全，必陷佞邪之讥；谏而获罪，犹有忠贞之名。若举言不足采，请从此辞。”伥乃表谏，帝果从之。　
　　注＇一＇音丑良反。　
　　注＇二＇朝廷谓顺帝也。孙程与王康等十八人谋于西钟下，共立济阴王为顺帝也。　
　　注＇三＇韩信、彭越、吴汉、贾复也。　
　　举后举茂才，为平丘令。＇一＇上书言当世得失，辞甚切正。尚书郭虔、应贺等见之叹息，共上疏称举忠直，欲帝置章御坐，以为规诫。＇二＇　
　　注＇一＇平丘，县，属陈留郡。　
　　注＇二＇章谓所上之书。　
　　举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。＇一＇至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。＇二＇于是觽惑稍解，风俗颇革。　
　　注＇一＇新序曰：“晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”事具耿恭传。龙，星，木之位也，春见东方。　
　　心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云子推以此日被焚而禁火。　
　　注＇二＇其事见桓谭新论及汝南先贤传也。　
　　转冀州刺史。阳嘉三年，司隶校尉左雄荐举，征拜尚书。举与仆射黄琼同心辅政，名重朝廷，左右惮之。是岁河南、三辅大旱，五谷醔伤，天子亲自露坐德阳殿东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。诏书以举才学优深，特下策问曰：“朕以不德，仰承三统，＇一＇夙兴夜寐，思协大中。＇二＇顷年以来，旱醔屡应，稼穑焦枯，民食困乏。五品不训，王泽未流，＇三＇髃司素餐，据非其位。审所贬黜，变复之征，厥暛何由？分别具对，勿有所讳。”举对曰：“臣闻易称‘天尊地卑，乾坤以定’。二仪交构，乃生万物，万物之中，以人为贵。　
　　故圣人养之以君，成之以化，顺四节之宜，适阴阳之和，使男女婚娶不过其时。　
　　包之以仁恩，导之以德教，示之以醔异，训之以嘉祥。此先圣承干养物之始也。　
　　夫阴阳闭隔，则二气否塞；二气否塞，则人物不昌；人物不昌，则风雨不时；　
　　风雨不时，则水旱成醔。陛下处唐虞之位，未行尧舜之政，近废文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫。今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人，亦复虚以形埶，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。＇四＇昔武王入殷，出倾宫之女；＇五＇成汤遭醔，以六事克己；＇六＇鲁僖遇旱，而自责祈雨：＇七＇皆以精诚转祸为福。自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之暛，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。又下州郡祈神致请。昔齐有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：‘不可。　
　　夫河伯以水为城国，鱼□为民庶。水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致也。’＇八＇　
　　陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，漤行求前。＇九＇诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天下冤枉之狱，除太官重膳之费。夫五品不训，责在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典纳言，学薄智浅，不足以对。　
　　易传曰：‘阳感天，不旋日。’＇一０＇惟陛下留神裁察。”因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得失。举等并对以为宜慎官人，去斥贪污，离远佞邪，循文帝之俭，尊孝明之教，则时雨必应。帝曰：“百官贪污佞邪者为谁乎？”举独对曰：“臣从下州，超备机密，不足以别髃臣。＇一一＇然公卿大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟容者，佞邪也。司徒视事六年，未闻有忠言异谋，愚心在此。”　
　　其后以事免司徒刘崎，迁举司隶校尉。　
　　注＇一＇天统、地统、人统谓之三统。事见白武通。　
　　注＇二＇尚书洪范曰：“建用皇极。”孔安国注云：“皇，大也。极，中也。言立大中之道而行之也。”　
　　注＇三＇五品，五常之教也。书曰：“五品不逊，汝作司徒，敬敷五教在宽。”训亦逊之义。　
　　注＇四＇殁，终也。　
　　注＇五＇帝王纪曰：“武王入殷，命召公释箕子之囚，表商容之闾，出倾宫之女于诸侯。”　
　　注＇六＇帝王纪曰：“汤伐桀，后大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：　
　　‘政不节邪？使人疾邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？宫室荣邪？女谒行邪？何不雨之极也！’”注＇七＇解见杨厚传。　
　　注＇八＇晏子春秋之文。　
　　注＇九＇缘木求鱼，见孟子之文。韩诗外传曰：“夫明镜所以照形，往古所以知今。　
　　夫恶知往古之所以危亡，无异漤行而求逮于前人也。”　
　　注＇一０＇易稽览图之文也。解具郎顗传也。　
　　注＇一一＇别音彼列反。　
　　永和元年，醔异数见，省内恶之，诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，问曰：“言事者多云，昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。及更葬以天子之礼，即有反风之应。＇一＇北乡侯亲为天子而葬以王礼，故数有醔异，宜加尊谥，列于昭穆。”髃臣议者多谓宜如诏旨，举独对曰：“昔周公有请命之应，隆太平之功，故皇天动威，以章圣德。北乡侯本非正统，奸臣所立，立不踰岁，年号未改，皇天不佑，大命夭昏。＇二＇春秋王子猛不称崩，鲁子野不书葬。＇三＇今北乡侯无它功德，以王礼葬之，于事已崇，不宜称谥。醔眚之来，弗由此也。”于是司徒黄尚、太常桓焉等七十人同举议，帝从之。尚字伯河，南郡人也，少历显位，亦以政事称。　
　　注＇一＇尚书洪范五行传曰：“周公死，成王不图大礼，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤金縢之策，改周公之葬，尊以王礼，申命鲁郊，而天立复风雨，禾稼尽起。”　
　　注＇二＇杜预注左传曰：“短折曰夭，未名曰昏。”　
　　注＇三＇子猛，周景王之子。子野，鲁襄公之子。春秋经书“王子猛卒”。杜元凯注云：“未即位，故不言崩。”又曰：“秋九月癸巳，子野卒。”注曰：“不书葬，未成君也。”　
　　举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日，商大会宾客，燕于洛水，＇一＇举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以□露之歌，坐中闻者，皆为掩涕。＇二＇太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也。殃将及乎！”＇三＇商至秋果薨。商疾笃，帝亲临幸，问以遗言。对曰：“人之将死，其言也善。臣从事中郎周举，清高忠正，可重任也。”由是拜举谏议大夫。　
　　注＇一＇周官曰：“女巫，掌岁时祓除衅沴。”郑玄云：“如今三月上巳，水上之类也。”司马彪续汉书曰“三月上巳，宫人皆絜于东流水上，自洗濯祓除为大絜”也。　
　　注＇二＇纂文曰：“□露，今之挽歌也。”崔豹古今注□露歌曰：“□上露何易唏！　
　　露晞明朝还复落，人死一去何时归？”　
　　注＇三＇左传曰，叔孙昭子与宋公语，相泣。乐祁退而告人曰：“君与叔孙其皆死乎？吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久也！”　
　　时连有醔异，帝思商言，召举于显亲殿，问以变眚。举对曰：“陛下初立，遵修旧典，兴化致政，远近肃然。顷年以来，稍违于前，朝多宠幸，禄不序德。观天察人，准今方古，诚可危惧。书曰：‘僭恒旸若。’＇一＇夫僭差无度，则言不从而下不正；阳无以制，则上扰下竭。宜密严□州郡，察强宗大奸，以时禽讨。”　
　　其后江淮猾贼周生、徐凤等处处并起，如举所陈。　
　　注＇一＇尚书洪范之文也。孔安国注曰：“君行僭差，则常旸顺之也。”　
　　时诏遣八使巡行风俗，皆选素有威名者，乃拜举为侍中，举侍中杜乔、守光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉长史刘班并守光禄大夫，分行天下。其刺史、二千石有臧罪显明者，驿马上之；　
　　墨绶以下，便辄收举。其有清忠惠利，为百姓所安，宜表异者，皆以状上。于是八使同时俱拜，天下号曰“八俊”。举于是劾奏贪猾，表荐公清，朝廷称之。　
　　迁河内太守，征为大鸿胪。　
　　及梁太后临朝，诏以殇帝幼崩，庙次宜在顺帝下。太常马访奏宜如诏书，谏议大夫吕勃以为应依昭穆之序，先殇帝，后顺帝。诏下公卿。举议曰：“春秋鲁闵公无子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖于闵上。孔子讥之，书曰：‘有事于太庙，跻僖公。’传曰：‘逆祀也。’＇一＇及定公正其序，经曰‘从祀先公’，为万世法也。＇二＇今殇帝在先，于秩为父，顺帝在后，于亲为子，先后之义不可改，昭穆之序不可乱。吕勃议是也。”太后下诏从之。迁光禄勋，会遭母忧去职，后拜光禄大夫。　
　　注＇一＇事见左氏传。　
　　注＇二＇左氏传：“从祀先公。”杜预云：“从，顺也。先公，闵公、僖公也。将正二公之位，亲尽，故通言先公也。”　
　　建和三年卒。朝廷以举清公亮直，方欲以为宰相，深痛惜之。乃诏告光禄勋、汝南太守曰：“昔在前世，求贤如渴，封墓轼闾，以光贤哲。＇一＇故公叔见诔，翁归蒙述，所以昭忠厉俗，作范后昆。＇二＇故光禄大夫周举，性侔夷、鱼，＇三＇　
　　忠踰随、管，＇四＇前授牧守，及还纳言，出入京辇，有钦哉之绩，＇五＇在禁闱有密静之风。予录乃勋，用登九列。方欲式序百官，亮协三事，不永夙终，用乖远图。朝廷愍悼，良为怆然。诗不云乎：‘肇敏戎功，用锡尔祉。’＇六＇其令将大夫以下到丧发日复会吊。加赐钱十万，以旌委蛇素丝之节焉。”＇七＇子勰。　
　　＇八＇　
　　注＇一＇尚书曰，武王入殷，封比干墓，轼商容闾。　
　　注＇二＇公叔文子，卫大夫也。文子卒，其子戌请谥于君。君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，不亦惠乎？卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？　
　　夫子听卫国之政，修其班制，不亦文乎？谓夫子‘贞惠文子’。”事见礼记。尹翁归为右扶风，*＇卒＇*，宣帝下诏曪扬，赐金百斤。班固曰：“翁归承风，帝扬厥声。”故曰蒙述也。　
　　注＇三＇伯夷、史鱼也。