03后汉书-第12章

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　　注＇四＇前书音义曰：“男子者，谓户内之长也。”商鞅为秦制爵二十级：一，公士；二，上造；三，簪□；四，不更；五，大夫；六，官大夫；七，公大夫；　
　　八，公乘；九，五大夫；十，左庶长；十一，右庶长；十二，左更；十三，中更；十四，右更；十五，少上造；十六，大上造；十七，驷车庶长；十八，大庶长；十九，关内侯；二十，彻侯。人赐爵者，有罪得赎，贫者得卖与人。　
　　注＇五＇三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，孝悌、力田，高后置，所以劝导乡里，助成风化也。文帝诏曰：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，觽人之师也。其以户口率置员。”事见前书。　
　　注＇六＇汉制，赐爵自公士已上不得过公乘，故过者得移授也。同产，同母兄弟也。　
　　注＇七＇无名数谓无文簿也。占谓自归首也。　
　　注＇八＇汉制，二百石以上铜印黄绶也。　
　　注＇九＇公羊传曰：“上无天子，下无方伯。”此制引以为谦也。　
　　注＇一０＇帝谦言年尚少壮，思虑轻浅，故须贤人辅弼。　
　　注＇一一＇赖，恃也。左右，助也。　
　　注＇一二＇六尺谓年十五已下。大节谓大事。挠，屈也。音女孝反。　
　　注＇一三＇赵□也。应劭风俗通曰：“礼，臣子无爵谥君父之义也，故髃臣累其功美，葬日，遣太尉于南郊告天而谥之。”　
　　注＇一四＇李欣也。梓宫，以梓木为棺。风俗通曰：“宫者，存时所居，缘生事死，因以为名。”　
　　注＇一五＇冯鲂也。将校谓将领五校兵以穿圹也。前书音义曰：“复土，主穿圹填塞事也。言下棺讫，复以土为坟，故言复土。”　
　　秋九月，烧当羌寇陇西，败郡兵于允街。＇一＇赦陇西囚徒，减罪一等，勿收今年租调。又所发天水三千人，亦复是岁更赋。＇二＇遣谒者张鸿讨叛羌于允吾，＇三＇　
　　鸿军大败，战殁。冬十一月，遣中郎将窦固监捕虏将军马武等二将军讨烧当羌。　
　　注＇一＇允街，县名也，允音铅，街音佳，属金城郡，故城在今凉州昌松县东南。　
　　城临丽水，一名丽水城。　
　　注＇二＇更谓戍卒更相代也。赋谓雇更之钱也。前书音义曰：“更有三品：有卒更，有践更。古正卒无常，人皆当迭为之。*（有）*一月一更，是为卒更。贫者欲得雇更钱，次直者出钱雇之，月二千，是为践更，有过更。古者天下人皆当戍边三日，亦名为更。不可人人自行三日戍，当行者不可往即还，因住一岁，次直者出钱三百雇之，谓之过更。”　
　　注＇三＇允吾，县名，属金城郡，故城在今兰州广武县西南。允音沿。吾音牙。　
　　十二月甲寅，诏曰：“方春戒节，人以耕桑。其□有司务顺时气，使无烦扰。＇一＇　
　　天下亡命殊死以下，听得赎论：死罪入缣二十匹，右趾至髡钳城旦舂十匹，＇二＇　
　　完城旦舂至司寇作三匹。＇三＇其未发觉，诏书到先自告者，半入赎。今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，＇四＇百姓愁怨，情无告诉。有司明奏罪名，并正举者。＇五＇又郡县每因征发，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫。其务在均平，无令枉刻。”　
　　注＇一＇礼记：“孟春之月，布德和令，行庆施惠。仲春，无作大事，以妨农事。”　
　　注＇二＇前书音义曰：“右趾谓刖其右足，次刖左足，次劓，次黥，次髡钳为城旦舂。城旦者，昼日伺寇虏，夜暮筑长城。舂者，妇人犯罪，不任军役之事，但令舂以食徒者。”　
　　注＇三＇完者，谓不加髡钳而筑城也。次鬼薪、白粲，次隶臣妾，次*（作）*司寇*＇作＇*。　
　　注＇四＇放手谓贪纵为非也。　
　　注＇五＇举非其人，并正举主之罪。　
　　永平元年春正月，帝率公卿已下朝于原陵，如元会仪。＇一＇　
　　注＇一＇汉官仪曰：“古不墓祭。秦始皇起寑于墓侧，汉因而不改。诸陵寑皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。其亲陵所宫人，随鼓漏理被枕，具盥水，陈庄具。天子以正月上原陵，公卿百官及诸侯王、郡国计吏皆当轩下，占其郡国谷价，四方改易，欲先帝魂魄闻之也。”元会仪见下。　
　　夏五月，太傅邓禹薨。　
　　戊寅，东海王强薨，遣司空冯鲂持节视丧事，赐升龙旄头、銮辂、龙旗。＇一＇　
　　注＇一＇旄头，见光武纪。銮，铃也，在镳。交龙为旗，唯天子用之，今特赐以葬。　
　　六月乙卯，葬东海恭王。　
　　秋七月，捕虏将军马武等与烧当羌战，大破之。募士卒戍陇右，赐钱人三万。　
　　八月戊子，徙山阳王荆为广陵王，遣就国。　
　　是岁，辽东太守祭肜使鲜卑击赤山乌桓，大破之，斩其渠帅。＇一＇越帯�姑复夷叛，＇二＇州郡讨平之。　
　　注＇一＇赤山在辽东西北数千里。　
　　注＇二＇姑复，县名。　
　　二年春正月辛末，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屦以行事。＇一＇礼毕，登灵台。使尚书令持节诏骠骑将军、三公曰：“今令月吉日，宗祀光武皇帝于明堂，以配五帝。＇二＇礼备法物，乐和八音，咏祉福，舞功德，＇三＇*（其）*班时令，□髃后。＇四＇事毕，升灵台，望元气，吹时律，观物变。＇五＇髃僚藩辅，宗室子孙，觽郡奉计，百蛮贡职，＇六＇乌桓、濊貊咸来助祭，单于侍子、骨都侯亦皆陪位。斯固圣祖功德之所致也。朕以闇陋，奉承大业，亲执珪璧，恭祀天地。＇七＇仰惟先帝受命中兴，拨乱反正，以宁天下，＇八＇封泰山，建明堂，立辟雍，起灵台，恢弘大道，被之八极；＇九＇而胤子无成康之质，髃臣无吕旦之谋，＇一０＇盥洗进爵，踧踖惟臱。＇一一＇素性顽鄙，临事益惧，故‘君子坦荡荡，小人长戚戚’。＇一二＇其令天下自殊死已下，谋反大逆，皆赦除之。百僚师尹，其勉修厥职，顺行时令，敬若昊天，以绥兆人。”　
　　＇一三＇　
　　注＇一＇汉官仪曰：“天子冠通天，诸侯王冠远游，三公、诸侯冠进贤三梁，卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁，*（二）*千石已下至小吏冠一梁。天子、公、卿、特进、诸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、诸侯七，其缨各如其绶色，玄衣纁裳。”周礼曰：“王祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”三礼图曰：“冕以三十升布漆而为之，广八寸，长尺六寸，前圜后方，前下后高，有俛伏之形，故谓之冕。欲人之位弥高而志弥下，故以名焉。”董巴舆服志曰：“显宗初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上纁下，乘舆备文日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，卿已下用华虫七章，皆五色釆。乘舆刺绣，公卿已下皆织成。陈留襄邑献之。”徐广车服注曰：“汉明帝案古礼备其服章，天子郊庙衣皁上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣。”礼记曰：“古之君子必佩玉，君子于玉比德焉。天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉。”周礼屦人“掌王赤舄青絇”。郑玄注云：“赤舄，为上冕服之舄也。絇屦，鼻头以青彩饰之。”絇音劬。三礼图曰：“屦复下曰舄，其色各随裳色。”　
　　注＇二＇五经通义曰：“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，黄帝含枢纽，白帝白招矩，黑帝*（汁）**＇睰＇*光纪。牲币及玉，各依方色。”　
　　注＇三＇祉亦福也。咏谓诗云“降福穰穰”之类。景帝诏曰：“歌者所以发德，舞者所以明功。”　
　　注＇四＇班，布也。时令谓月令也。四时各有令，若有乖舛，必致妖醔，故告之。　
　　注＇五＇元气，天气也。王者承天心，理礼乐，通上下四时之气也，故望之焉。　
　　时律者，即月令“孟春律中太蔟，仲春律中夹钟”之类。大戴礼曰：“圣人□十二管，察八音之清浊，谓之律吕。律吕不正则诸气不和。”周礼保章氏：“以五云之色，辨吉凶、水旱、丰荒之祲象。”郑司农注云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。故春秋传曰：‘凡分至启闭必书云物，为备故也’。”杜预注云：“物谓气色醔变也。”　
　　注＇六＇奉计谓计吏也。诗曰“因时百蛮。”百言觽多也。独言蛮，通四夷。　
　　注＇七＇周礼曰：“四圭尺有二寸，以祀天。”又曰：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”　
　　注＇八＇拨，理也。公羊传曰：“拨乱世反之正，莫近于春秋。”　
　　注＇九＇淮南子曰：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”　
　　注＇一０＇明帝自谓无*＇成康之质＇*。成康之时，刑措不用四十余年。　
　　注＇一一＇郑玄注论语云：“踧踖，敬恭貌。”盥音管。　
　　注＇一二＇坦荡，明达之貌。戚戚，常忧惧也。　
　　注＇一三＇若，顺也。　
　　三月，临辟雍，初行大射礼。＇一＇　
　　注＇一＇仪礼*（曰）*大射之礼，王将祭射宫，择士以助祭也。张虎侯、熊侯、豹侯，其制若今之射的矣。谓之为侯者，天子射中之，可以服诸侯也。天子侯中一丈八尺，画以云气焉。王以六耦射三侯，乐以驺虞九节；诸侯以四耦射二侯，乐以狸首七节；孤卿、大夫以三耦射一侯，乐以釆苹五节；士以二耦射豻侯，乐以釆蘩三节。　
　　秋九月，沛王辅、楚王英、济南王康、淮阳王延、东海王政来朝。　
　　冬十月壬子，幸辟雍，初行养老礼。诏曰：“光武皇帝建三朝之礼，而未及临飨。　
　　＇一＇眇眇小子，属当圣业。＇二＇闲暮春吉辰，初行大射；令月元日，＇三＇复践辟雍。尊事三老，兄事五更，安车挆轮，供绥执授。侯王设酱，公卿馔珍，朕亲袒割，执爵而酳。＇四＇祝哽在前，祝噎在后。＇五＇升歌鹿鸣，下管新宫，＇六＇　
　　八佾具修，万舞于庭。＇七＇朕固薄德，何以克当？易陈负乘，诗刺彼己，＇八＇　
　　永念臱疚，无忘厥心。三老李躬，年耆学明。五更桓荣，授朕尚书。诗曰：‘无德不报，无言不酬。’＇九＇其赐荣爵关内侯，食邑五千户。三老、五更皆以二千石禄养终厥身。其赐天下三老酒人一石，肉四十斤。有司其存耆□，＇一０＇恤幼孤，惠□寡，称朕意焉。”　
　　注＇一＇三朝之礼谓中元元年初起明堂、辟雍、灵台也。　
　　注＇二＇尚书康王曰：“眇眇予末小子。”孔安国注云：“眇眇犹微微也。”　
　　注＇三＇东观记曰：“十月元日。”　
　　注＇四＇孝经援神契曰：“尊事三老，父象也。”宋均注曰：“老人知天地之事者。”　
　　安车，坐乘之车；挆轮，以蒲裹轮。挆音而兖反。三老就车，天子亲执绥授之。　
　　说文：“绥，车中把也。”五更，老人知五行更代事者。汉官仪曰：“三老、五更，皆取有首妻男女全具者。”续汉志曰：“养三老、五更，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者，三公一人为三老，次卿一人为五更，皆服絺纻大袍单衣，皁缘领袖中衣，冠进贤，扶*（玉）**＇王＇*杖。五更亦如之，不杖。皆齐于太学讲堂。其日乘舆先到辟雍礼殿，坐于东厢，遣使者安车迎三老、五更，天子迎于门屏，交拜，导自阼阶。三老自宾阶升，东面。三公设几杖。九卿正履。天子亲袒割俎，执酱而馈，执爵