茅山道士传奇-第78章
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我低头一看，发现苏小姐脚下的黑土被抹开了一层，亮出来的是一层白白的石灰。
苏小姐告诉我，刚刚她总感觉地上有什么东西扎着她的脚，每走一步都是这个样子，总感觉地上有东西在磕着她的脚。好奇之下她摸开黑地的表层，就被玻璃割到了手。
我蹲下来，摸开黑土的表层，果然有一层白白的石灰。轻轻一淘，果然掏出了几块亮晶晶的玻璃碎片。
果然我的预感是对的，而这石灰地，玻璃碎，这两样东西也恰恰证实了我的猜测。
苏小姐看到我拿着玻璃脸色阴沉的样子，紧张的问道：“大师，你这是怎么了，这玻璃，有什么不对？”
我告诉她，不是玻璃不对，而是整块地都不对，这根本不是住人的地方。
我摇了摇头，对她说道：“碳粉是用来防潮的，石灰则是用来防腐的。草地可以住人，但石灰地不能住人，住的而是鬼。
看了看手中的玻璃碎，我又说道：“玻璃碎能吸收日月精华，埋藏在石灰之下，精华经过石灰的侵蚀，也就变成了至阴之气。由此可以说明，这块地方不是用来建房子，也不是用来养花养草的，而是”停顿了半会，我脸色凝重的吐出三个字：“养尸地。”
可能是我的语气过于沉重，紧张的气氛把苏小姐也吓了一跳，拉着我的衣袖问我是否先走出这邪门的地方再说。
摇了摇头，此行的目的是为了查探枯井的，但是枯井还没查看，我怎肯轻易罢休。
而枯井，就在前面不远处，不偏不倚，正好是在整块黑地的中间。
“等会儿，不对劲。”在我们即将到达枯井的时候，我停下了脚步，因为枯井周围的布置引起了我的留意。
数了数，一共是七棵大树，以奇怪的阵势排布在枯井的周围。，虽然我才疏学浅，认不出这是一个什么阵，但我可以肯定，这是一个极阴之阵，目的就是为了聚集阴气，只是不知这阵是何方高人所布，目的又是为了什么？
可能说到这里，有人会奇怪，当时的我不知道这是什么阵法，那我又怎么认得出这是一个阴阵呢？
别急，接下来，我为你们一一揭晓。
天下奇门，流派众多。有五斗米教，天师道，正一派。每一派都有专攻。有的是符箓，有的是奇门，而有的则是面相堪舆之术。
而我所在的茅山一门，所精通的就是符箓之术。以符救人，以符济世。
由此看出，天下奇门分派众多，更别说每一派零零散散的分支。所以奇门经过每一代的发扬，早已超脱了原来的范畴，也衍生了许多不知名的阵法。
这不得不说，是一件值得喜庆的事情。但有的人发扬的是济世救人的正道，也有的人，走得是祸害人命，为达目的不择手段的邪道。
眼前的这一个阵法，就是一个邪阵。以地八门所摆的一个阵法。
所谓天有八卦，乾、坎、艮、震；巽、离、坤、兑。地有八门：生、伤、休、杜、景、死、惊、开。
眼前这七棵树，分别对应地八门的一门。但八门不是八个方位吗？怎么只有七棵树？对，就是少了一门，这一门，就是八门中的生门？
所以眼前这邪阵绝对不能深入，自古以来，不管是何人布阵，布得是什么阵都好，都会有一个生门，只要找到生门，便可出阵。
但眼前这阵法，我在外围却完全观察不到生门。或许，生门藏得很深，我看不出来。但由此也说明了布阵之人的深不可测，更不可轻易犯险。
“潘大师，你看，怎么枯井周围的那三个土丘那么像狗的脑袋呀？”苏小姐指着前方的枯井说道
“哪儿。”我向她的位置移了移脚步，视线不再被树遮掩住。一眼看去，果真有三个土丘以，西，南，北的三个方位包围着枯井。土丘都比枯井高约半米，每一个的形状几乎就一模一样，活生生的就一狗的脑袋。
“狗的脑袋，狗脑壳穴，这这果然是养尸地！”看到这三个土丘的模样，我不由的惊呼出声
苏小姐疑惑的问我，狗脑壳穴，那是什么东西，和养尸地有什么联系。
我为她解释道：“狗脑壳穴是丧葬风水中，（养尸地）的三大凶穴之一。而养尸地在诸如青乌子的葬经、郭璞的葬书、管辂的地理指蒙、杨筠松的三龙经等许多葬理辨龙经书和民间传说中都有记载。均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地
人死后的遗体被误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。”
而养尸地，有三大极凶之穴，这狗脑壳穴就是其中之一。另外两个凶穴则是“死牛肚穴，木硬枪头穴”。
听完了我的解释后，苏小姐脸色惨白的问我：“难道潘大师认为，这枯井下，养的是僵尸？”
我皱了皱眉头，仔细想了一想，而后摇了摇头。告诉她，不对。
这三个狗脑壳形土丘都比枯井高半米，而且方位又摆列的如此恰好。很明显这是后天形成，是故意有人堆砌上去的，并非是先天狗脑壳穴。
而且狗脑壳穴代表的是一处风水地，并非是两三座土丘。
还有，我在旅馆所听到的是女鬼声、很明显这女鬼是一个游魂，绝对不可能是一个僵尸。
苏小姐又问道：“既然这不是真的狗脑壳穴，那就说明未必可以养尸了，为何你又说这是一块养尸地。”
我指了指这地下，又指了指这七棵树，还有狗脑壳型土丘。告诉她，石灰池养尸，是古时流传下来的一种养尸方法，这七棵树又没有生门，是一个阴阵。在加上石灰中的玻璃碎，我可以断定，这是一块后天形成的养尸之地。
而无论是黑地，七阴阵。或者是狗脑壳形土丘，他们围绕的中心就是中间那口枯井。也就是说，答案就在那枯井中。
但有这凶阵护着这口枯井，我准备的东西也都不充足，唯有生生抑止了一谈这凶阵的想法。
就在我和苏小姐准备转身离去之时，一个异象让我再次停住了脚步。
天空中的阳光骤然间变得猛烈，阳光照射在枯井正北方的狗脑壳型的土丘上。
阳光照射在狗脑壳型土丘中间上方，也就是狗嘴巴那个位置。而受到阳光照射的那够脑壳形状的土丘，狗嘴巴中又猛然喷出一道亮光，折射在另外一个土丘的嘴巴上。
于此循环，最后正西方的狗型土丘那道亮光则是朝着枯井的位置照射而去。
我仔细一看，这三只狗嘴巴里面都好像含着一块镜子，镜子把阳光折射，接着互相循环，最后的终点是那口枯井。
我心中一凉，原来这三个狗脑壳形状的土丘是用来聚阴气的。自古以来，民间就有一个传说，天狗食月。
而在风水学上，狗脑壳穴也是最容易聚集日月精华的，否则，葬在穴中的尸体就不会产生尸变，演变成僵尸。
原来如此，利用狗脑壳穴之凶，利用做法后的镜子聚集日月之精华，在传送到枯井中。
看来这枯井中养的并非是死尸，而是凶灵。
而我所听到的女鬼诗声，恐怕就是这枯井中所养之凶灵。只不过这凶灵还未成型，还没有完全的丧失理智，保存着前世的记忆。
吟诗，估计就是女鬼前世的喜好。
但井中的女鬼一旦被阴气日益腐蚀，在加上狗脑壳形土丘的凶气侵蚀，以及常年累月困在井中所积下的怨气，成为凶灵也只是时间的问题，。
而一旦迷失了理智，成为凶灵之后。这凶灵就只会听从布阵之人的摆布，成为只会腐血蚀骨，凶残无比的行尸走肉，和僵尸无异。
到那时，也就凶险了，若是僵尸，至少是有迹可循。但这凶灵，完全就是一个灵魂状态，先别说捉她困难，遇到她能保住小命就算不错了。
“潘大师，你看得怎么样了，这枯井里面是不是真的有僵尸？”苏小姐见我沉思许久，受不住这紧张的气氛，开声询问道
我语气沉重的告诉她，这井中养的恐怕不是僵尸，而是比僵尸更恐怖的东西。
“比僵尸更恐怖的东西，那是什么。”苏小姐咽了一口唾沫，不解的问道
摇了摇头，我对她说：“算了，还是先回旅馆处理好怨灵的事情再说吧，毕竟那事才是燃眉之急。”
说罢，我和苏小姐转身往院子外走去，决定先回旅馆，把怨灵的事情处理好，再来料理这茬事。
第六十章斗法（）
“潘大师，这东西真能捉妖？”旅馆中，苏小姐和服务员小张大眼瞪小眼，看着地上的捉妖法宝，脸上布满了不可置信的表情。
不是她们大惊小怪，而是我让她们准备的东西太过“惊世骇俗。”
看着眼前这一堆“东西，”有音乐盒，布袋熊，还有木马。很明显这是小孩子耍闹的玩意，谁又能把它们和捉妖联系在一起呢？
但偏偏这些东西就是我捉妖必不可少的一部分。
而我准备这些东西的原因，也正是苏小姐提醒了我。
她告诉我，小孩子喜欢的就是吃喝玩乐。但从她的话中，我感悟到了另外一样东西，那样东西就是好奇，小孩子的好奇感。
凡是小孩子，看到某一样东西都会有新奇感。即便怨灵是极怨之灵，可它还没成为怨灵之时，也仅仅是一个未曾出世就被堕下来的小孩子。也一定和其他小孩子一样，看到一样从没有见过的东西，也会产生好奇。
借着这些东西，引起他的兴趣。我就可以在怨灵回来的引它现形，再把他降服。
而在此之前，我必须还得用到另外一样东西。就是怨灵生前的物品，也就是我让张队长送来的那口锅。用来招那怨灵的魂！
虽然我料定那怨灵一定会回来复仇，可毕竟这样干等下去也不是办法！那女鬼的事情还等着我去处理呢，若是时间拖延得太久，等那女鬼变成了凶灵就来不及了。
所以，现在我的时间是争分夺秒，刻不容缓。
而用招魂法，最好就是以死者生前的一样物品做媒介，最好的是能有死者的生辰八字。一来，提高引魂的可能性，二来，也不会招错别家的鬼魂。
但怨灵生前是哪家的小孩，这一点，连警察也没有查到，更别说我了。唯有让张队长拿来生前煮怨灵的那一口锅，毕竟那也算怨灵接触过的物品，作为招魂的媒介。
我让苏小姐和小张先行离开，并且吩咐她们晚上的时候一定不能到这旅馆中来，以免影响了我作法。
到了晚上8点的时候，我便摆开法坛，行那招魂之术。
当初在谢才东家中的时候，我便准备用这招魂术来替金龙引魂，只不过魂还没引，真凶就已经付出了水面。
亦想不到，今天我还会有机会把这招魂术用上。
首先，我摆下法坛，把两根阴魂烛点燃，这引魂烛可不是一般的蜡烛，混合了赤硝和桃木粉，有安魂引魄的作用。
接着我再向祖师爷祷告一番，于法坛前的两盘撒上引路米，点上两个大白灯笼为怨灵照路。撒过冥钱，让阴间的鬼差和附近的�
