人生的智慧 叔本华-第51章
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与平和之中，那真的是一件让人啧啧称奇的事情。
叔本华所住的屋子陈设极其简单。书房的主要装饰物就是
书桌上的一尊镀了厚厚一层金箔的佛像。这尊佛像是叔本华花
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重金托人从印度购回。然后，叔本华让人为佛像镀上金箔，“黄
金要镀厚一点，不要为我省钱。”叔本华吩咐镀金匠。金佛像
的旁边则是康德的半身塑像。沙发的上方悬挂着歌德的油画
像。另外，还有莎士比亚、笛卡尔的画像，以及自己各个时期
的照片、画像，和许多狗的雕刻。图书室里藏书并不多，这与
叔本华在著作中的旁征博引有点不大相符。但叔本华早就说过
了：
在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成
了至为重要的事情。
读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，因为他们把各
个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品
放着不读，一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头
脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨
还没干透。
在完成了最后的著作 《附录与补遗》以后，叔本华写道：
我将封笔了，剩下的就是静观其变了。
当这本著作在 1851 年出版以后，叔本华又写下了这样的
话：
看到我最后的小孩的诞生，我是多么的高兴。随着这一部
著作的完成，我在这一世上的使命也就终于完成了。我的确感
到了如释重负，这一重负在这 24 年来，一直沉重地压在我的
双肩。没有人可以想象出这种如释重负的感觉对我来说意味着
什么。
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叔本华的生平轶事 253
叔本华在晚年终于和突然地名声大振以后，叔本华更加相
信运气的作用了。他曾说过：
与明智、力量相比，我相信运气是更为重要的。我们的一
生可比之于一条船的航程。运气——顺运或者逆运——扮演着
风的角色，它可以迅速推进我们的航程，也可以把我们推回老
远的距离；对此，我们的努力和奋斗都是徒劳无功的。我们的
努力和挣扎只是发挥着桨橹的作用。我们竭尽全力挥舞桨橹数
小时，终于向前走了一程。这时，突如其来的一阵强风一下子
就能使我们倒退同样的距离。
叔本华成名后，1855 年，他的油画肖像在法兰克福博览会
上展出，并吸引了大批的人。人们还要他做模特，准备为他做
半身塑像。但众多的画像和塑像都无法生动、传神地显现出叔
本华的智慧神采。只有一尊由美国女雕塑家纳依小姐制作的叔
本华大理石塑像被视为最好的。这尊塑像制作于叔本华 71 岁
的时候，现保存在法兰克福图书馆。在制作的日子里，叔本华
和纳依小姐谈话、开玩笑、共进咖啡。叔本华打趣说，在这段
日子，他有了结婚和家的感觉。
1860 年 9 月20 日，叔本华起床时身体一阵抽搐，随即跌
倒在地，并碰伤额头。但除此以外，叔本华感觉没有什么特别
的不适。当晚他睡得很好。第二天，叔本华像往常一样地早早
起来，用过早餐。他的管家打开窗子透进清新的空气以后，就
按照叔本华平时的吩咐走出房间，不再打扰哲学家的工作。过
了一会儿，当叔本华的医生进入房间时，叔本华已经与世长辞，
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身体就靠在房间沙发的一角。无痛苦而终一直是叔本华所渴求
的：
谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得那种孤身
上路是怎么一回事。
一个牧师为叔本华举行了简短的仪式。然后，叔本华的密
友、崇拜者格温纳致词：
现在这棺木中静静躺着的非比一般的人，已在人们的中间
生活了整整一辈子，但他却是一直不为人知。现在到场的所有
人当中，没有一个与他有着血缘的关系；他孤独地死去了，正
如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东
西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切
渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，
只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。
这个真诚热爱真理的人，从青少年起就厌恶表面现象，尽管这
样做使他疏远了各种社会关系。这个深不可测的人，胸膛里跳
动着的是一颗温暖的心。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终
忠实于自己。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和
教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的
羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得
起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了
所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在
他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。尽管如此，
他对于自己要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长
的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径
半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。
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叔本华的生平轶事 255
根据叔本华生前的意愿，叔本华的墓碑上除了刻着 “阿图
尔·叔本华”的名字以外，再也没有多余的文字。
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叔本华哲学的神奇魅力与影响
俄国文豪托尔斯泰（1828～1910）在 1869 年完成了《战
争与和平》以后，就一头扎进了叔本华的哲学世界之中，并马
上为之深深陶醉。在托翁写给他的一位好朋友费特的信里，托
翁是这样说的：
你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对叔本
华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是
我所从来不曾体验过的。我已经叫人把他的所有著作都凑齐，
现在就正阅读这些著作（我还读康德的著作呢）。我看还没有
哪个学生像我这样在一个夏天里，学到一门学科这么多的内
容。
我不知道以后会不会改变看法，但目前我敢肯定：叔本华
是无与伦比的。
你说过叔本华就某些哲学问题写过一些东西，并且还写得
不错。你的意思到底是什么？什么叫写出了一些东西？那可是
反映了整整一个世界啊，那种清晰和美感令人难以置信。
我开始翻译他的著作了。你也开始这项工作，好吗？我们
可以联名发表这些译作。我一边读着叔本华的书，一边就在想：
这个人的名字怎么可能还不为人所知呢，这简直是让人无法想
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叔本华哲学的神奇魅力与影响 257
象的事情。
托尔斯泰买回一张叔本华的肖像，把它挂在了自己的房
间，就像瓦格纳同一时间所做的那样。托翁始终没有改变对叔
本华的看法，叔本华的哲学始终成为托翁看待事物的一个坐
标。他得出这样一个结论：
叔本华的哲学已把我们带至哲学所能把我们带至的极端。
另一位深受叔本华思想影响的俄国文豪是屠格涅夫。根据
学者瓦里基所写的《屠格涅夫与叔本华》：
从 19世纪 60年代起直至逝世为止，叔本华就是屠格涅夫
所喜爱的哲学家。叔本华的哲学成为一个甚有价值的框架——
以此屠格涅夫整合自己的观点。
另外，屠格涅夫的传记作者萨皮洛也举出例子：
屠格涅夫深受叔本华的悲观主义影响。叔本华关于性爱本
质的观点对屠格涅夫所发挥的影响，其明显例子见于屠格涅夫
的 《春潮》和 《爱的凯旋》。叔本华的思想在屠格涅夫的作品
中随处可见。例如，人们总是误以为能够在这世上寻觅到幸福，
而其实，幸福只是免除了苦痛而已；一旦免除了苦痛，无聊就
露面了。这样，新一轮的争取满足又告开始。
根据法国作家左拉的传记作者约瑟森所说，左拉写过一部
完全是叔本华式的小说，并且名字是讽刺性的 《生活的快乐》。
在书中，主人公时常琢磨：
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左右着这一世界的意欲所玩弄的花样，生存意欲的盲目和
愚蠢，还有就是痛苦的所有生命。
莫泊桑的传记作者依诺图斯告诉我们，莫泊桑：
承认自己是叔本华的崇拜者。莫泊桑对形而上学说的好
奇，由于读了叔本华的著作而大为增强。叔本华的哲学还成为
了莫泊桑的现实、感性的故事、小说的潜流。
在小说集 《羊脂球》中的一个故事 《在一个死人的周围》，
就是与叔本华有关的，并且，故事中所用的大都是赞语。
伟大的法国意识流作家普鲁斯特也深受叔本华的影响。从
亨度斯写的《阅读普鲁斯特指南》，我们可看到普鲁斯特是“叔
本华的崇拜者”；他喜用 “让人联想起叔本华的语言。”例如，
在描绘与恋人在一起的快乐时，“那更多是苦痛的消除，而不
是肯定性质的快乐”。甚至“普鲁斯特对生活的看法也与叔本
华的看法大同小异。”还有其他众多的细节，也反映出如果普
鲁斯特不是受了叔本华的影响，那就是两人英雄所见略同。普
鲁斯特的一段著名描写就是 《追忆逝去年华》的主人公在嗅到
一种小糕点的气味时，不禁回想起往昔欣赏这小糕点的美妙时
光。这很容易让人想起叔本华的关于气味与回忆关系的言论：
有时候，逝去已久的一幕往事似乎在没有明显
