猎宝-第191章
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这个肯出六十万的藏家，虽说在瓷器上整体的眼力不如徐北武。但是，人家在元青花方面特别专长，而且还有一点，对元青花大罐人物故事的画片也研究得很深！仅仅从人物风格，就能断定是元青花，而非明青花！
这一手见微知著的本事，那就不仅仅是古玩上的本事了，人家这是彻底钻进去了。据说，后来他还发表过学术观点，提出当时的元青花画片，极有可能出自朱元璋手下的一个文人。
虽说是元青花，但元末的瓷都，其实已经被起义的朱元璋控制了。
这件事儿，前前后后，来龙去脉，就是这样，里面的确也掺杂了一定的机缘巧合。
“师父，如果你当时买下了那件大罐，你会出手么？”孙中原又问道。
“应该不会。”徐北武如今已算是云淡风轻，“不过，我倒有可能原样仿制个一模一样的！”
“哈哈哈哈。”邝西寅大笑，“真有你的。这事儿，没几个人知道。公孙当时还说，元青花以后可能会以亿计价，你还不信。”
“公孙的眼力，更多是宏观上的，这一点，咱们几个都比不了。”徐北武点点头，“走吧，今天算是出来透透气了。”
三人沿着剩下的最后几个摊位边上走去，看的时候也都没仔细看，一带而过，准备走了。
不过，孙中原却被一个摊子上的一张炕桌给吸引了。
炕桌，现在基本见不到了，因为基本是睡床。炕桌，是放在炕上的用的，人坐在炕上，吃饭喝水的家伙事儿都摆在炕桌上。
这张炕桌看起来像是晚清民国的，材质很普通，榆木的。之所以能吸引孙中原，是因为炕桌的桌面上，居然雕了一幅图案。
众生礼佛图。
一般来说，这种样式普通的榆木炕桌，都是普通人家用的，多为光面，顶多边缘刻花。结果，这桌面中间，居然雕了一幅众生礼佛图，实在是有点儿不伦不类。
结果，不看不要紧，仔细审视一下，孙中原居然看到了从桌面中透出的宝光！
他不由自主蹲下身来。徐北武由此也注意到了这张炕桌，不过，虽然雕了众生礼佛图，但是雕工很简单，就是个大体意思，中间的佛像也是简笔雕刻。
徐北武和邝西寅在一边站定，并没有多说话，既然孙中原蹲下开始问了，那必定有他的想法。
“这炕桌是老东西吧？”孙中原递给摊主一支烟。
摊主接过烟，还没说话，旁边一个胖女人开口道，“那是，老东西了！”摊主便嘿嘿笑，看起来他俩是两口子。
“榆木的，能占个结实。”孙中原抽了一口烟，“贵不了吧？”
“榆木也不是孬木头，上面还刻着佛像哪！说不定以前的主人是个信佛的，天天在炕上念佛，这炕桌也算是法器！”女人噼里啪啦说道。
孙中原苦笑不得，还法器？这都哪儿跟哪儿啊！
“开个实在价儿吧，我回去当个底座用。”
“你给一千吧！”女人说。这一开口，男摊主眼中闪过一丝讶异。
“这顶多是晚清的，一张榆木小炕桌，老板娘，你要得挺高啊！”孙中原呵呵笑了两声。
“这有非物质文化遗产在里面呢，不单是桌子钱。”这女人说话还真是没边没落的，一会儿法器，一会儿非物质文化遗产，要不是孙中原看出里面有东西，估计都能给气走了。
徐北武和邝西寅相视一笑，他俩也给弄乐了。秀才遇到兵，有理说不清。
这样的普通炕桌，也就是三百两百的。说实话，不是什么好器型，不是什么好木料，年份又不够，下乡拉货的有时候都不爱收这类东西，卖不上价儿分量还重。
可谁让孙中原要买呢。来回砍了几次，这女人的口挺硬。孙中原实在不愿多浪费时间，八百拿下了。
这炕桌有六七十厘米长，三四十厘米宽，带四个短腿儿，确实不轻快，好在孙中原身高体健，单手拎着一条边就出去了。
这时候，快到饭点儿了，邝西寅说先吃饭，孙中原却说，“先去您那庚辛堂吧？您那里肯定有工具，把这炕桌拆了再说。”
“这里面有东西？”邝西寅和徐北武立时一起问道。
“是啊，不然我买这个干什么？这么个炕桌，桌面上雕着众生礼佛图，我就觉得有什么秘密；这一拎，感觉重量也有点儿稍稍偏轻。”孙中原道。
“分量偏轻？”徐北武道，“那就不是玉器铜器一类的东西了？”
其实，所谓分量偏轻，也就是孙中原的一个说法，这手感哪能这么准确？
“应该是软片子。”孙中原笑道，“咱们拆开了不就知道了，我也只是猜啊！”
第343章 十六罗汉（）
徐北武和邝西寅也起了兴趣。三人一起到了庚辛堂。
庚辛堂是邝西寅在长安开设的私人博物馆，平时都是收门票对外展览的。安保措施就不用说了，这么多好东西，出事儿那还了得？
而庚辛堂的后院，却是封闭的，有仓库，工具房，还有整理修补古董的操作间。
三人到了操作间，邝西寅找来了一个精通木工的师傅。
孙中原将炕桌翻过来，放到了操作台上，“你们看，桌板比较厚，看起来，中间应该有空隙。”
“放心吧，让我来。”木工师傅拿起工具，便开始操作起来。
果然，桌面下面，贴了一张嵌入式的木板，但是做得很巧妙，因为炕桌的四条腿周围，是有小的连板的，贴嵌的部位，就在连板和桌面的贴合处。而且，贴嵌和桌面用的是同一块木料，一点儿痕迹不露。
木工师傅很识趣，拆完后立即收拾工具离开了操作间。
孙中原从里面拿出了一个压得很平整的薄薄的油纸包，拆开油纸包，里面居然是一沓粗麻纸！
这一沓粗麻纸，长都在半米左右，宽都在二十多厘米，黄褐如枯叶，已经显得有几分脆感。
“唐代的粗麻纸？”徐北武开口道。
“罗汉像？”邝西寅接了一句。
孙中原将这些粗麻纸一张张铺开，摆在了桌面上，一共十六张。
十六罗汉画像！
这十六个罗汉，基本都是浓眉大眼，鼻高颊厚，面相夸张，是典型的“胡貌梵像”。工笔设色，画工精湛。
不过，没有任何落款，也没有朱印。
对于他们三个来说，判断是唐代的纸张，唐代的艺术风格，或者干脆说这就是唐代画师所绘的十六罗汉画像，没有什么难度。只是，没有相关文字和印鉴，确实很难判断是出自哪一位画家之手。
唐代的罗汉像，“十六罗汉”是比较多的。这十六罗汉，都是有据可考的人物，也都是释迦牟尼的弟子。
到了唐末五代时期，才开始出现了十八罗汉，这其实是十六罗汉加上两位尊者而来的。而到了宋代，那就是十八罗汉盛行了，以后也都是最常见的罗汉组数。
十八罗汉，在如今的佛珠、手串制品当中也很常见，比如橄榄核雕，双面十八罗汉，是最常见的手串制式。
从十六到十八，这是华夏世俗化的表现。十八在华夏，是个吉数，是民间偏好的数字。比如十八般武艺，十八学士，十八侯，等等。而在历史上，也出过少林十八罗汉。
“我瞅着，这像是贯休的风格。”徐北武端详一阵说道，“不过贯休是一代名家，传世作品应该是绢本，在粗麻纸上作画，好像有点儿不通。”
贯休是个和尚，有名的画僧。他的一生，贯穿了唐末到前蜀，入蜀后，被前蜀之主封为“禅月大师”。
贯休擅长写诗和绘画，尤其擅长画罗汉，他画的罗汉，在华夏绘画史上，声誉极高。
关于贯休的传世真品画作，说法不一，《十六罗汉图》正是其代表作，但是，从未发现过整套的真迹。
华夏曾发现一张画在麻布上的罗汉像，历经重重鉴定，才确定了是唐末真品。倭国的也藏有一张，但被认为是宋代摹本。
如果，这十六张粗麻纸上的罗汉像，真是贯休的作品，那必将是一个震惊世界的发现。
不过，认定是唐代作品简单，要认定是贯休的作品，那就麻烦了。即便这粗麻纸上的罗汉画像风格，和贯休的风格很相似。
贯休的罗汉像，整体形象之中，乍一看，带着一种怪异。他也是怪异罗汉画像的祖师爷级别的人物。
如果回看一下历史背景，不难从中找出相应的线索。
从南北朝到隋唐年间，兴起过多次灭佛运动。比较著名的帝王，有北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。
拓跋焘认为，佛教是“西戎虚诞”，“为世费害”；宇文邕认为，“国治岂在浮图”，“齐梁有寺舍而祚失”；李炎在位时，则是来了一场“会昌法难”。
所以，贯休的罗汉形象，其实是体现了一种被迫害、受煎熬的状态，罗汉形容枯槁，表情扭曲，如同老迈的幸存者，带着岁月的沧桑和痛苦的回忆。
也正是这种形象，产生了独树一帜的艺术风格，达到了后人难以企及的高度，开创了一种画风，让他成为一代宗师。
“这炕桌，是清末民初的。其实清代特别尊崇佛教，但是到了清末民初，思潮变革，这个人将一沓佛像藏起来，害怕被毁，也是能够理解的。”孙中原道，“不管是不是贯休的作品，唐代的一组十六罗汉像，本就是价值连城的东西。”
邝西寅点点头，“这个，既然来路没问题，其实可以在庚辛堂展出。”
徐北武点了一支烟，深深吸了几口，“为何不能在天象楼展出呢？”
邝西寅看了他一眼，“你的意思是？”
“既然要重振天象楼，当年我们有没有开成天象楼这样的店面，如今，为什么不能开一个天象楼古玩城？而这一组罗汉像，势必能引起各方的关注。开张之初，展览迎宾，这是一个光彩的开场！”徐北武道。
“这么高调？”孙中原略带犹疑。
“对！这事儿应该高调。”邝西寅一拍巴掌，“我们干的本来就是光明正大的事儿，为什么不高调？从此之后，天象楼不再像过去那样，只是一个隐藏的江湖豪门，还是一块公开的响当当的金字招牌！”
徐北武点点头，“等到老隋和老罗来了，我们详细筹划一下，这总店开在哪里！”
孙中原没成想，捡漏了一组唐代的十六罗汉图，结果让徐北武和邝西寅由此产生了这样的想法！
不过，仔细回味一下，他也能明白，徐北武和邝西寅肯定是一直在琢磨这件事儿，有过丝丝缕缕重重叠叠的考虑，这十六罗汉图，只是一个契机罢了。
第344章 反骨（）
徐北武和邝西寅年纪都不小了，但这事儿一说出来，都有着一股子劲儿出来了。
第二天，隋东辰来了，而罗南羽在国外，估计还得过两天才能回来。
隋东辰见到徐北武的喜悦，很快就被孙中原竟然是公孙央的儿子这件事带来的惊讶所取代。
不过，惊讶也没维持太长的时间，他又点上了自己搓的旱烟，“我说你身上有股子特殊的气运，原来，是在这里！”
麒麟火光所导致的东西，是后天的，而这股子气运，则是先天的。
这下子，隋东辰的心
