巫山有云也有毒-第375章
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天刚蒙蒙亮，睡得很轻的莫小鱼就听到由远及近的脚步声。在警校这些年，她的听力练得十分灵敏。
她赶紧爬起来通过门缝往外看，见是几个当地人抬着一容器的食物，轻轻放在门外就散去了。
比酒店服务还好哈，酒店还得自己走出房间去吃早餐呢，这里是直接送到门口。
莫小鱼意识到这样下去不行，如果整天吃了睡睡了吃，很快就会胖成个球，也会丧失斗志和勇气，成为待宰的羔羊。
历史上，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。
舒服的大床不睡，专门要睡在又扎又硌的柴草上，吃饭睡觉前还都要舔一舔苦胆，以鞭策自己不忘耻辱，后来才打败了吴国。
莫小鱼也决定从现在开始不吃太多，不吃太好，坚持练功，随时保持最好的战斗状态。
日子一天天过去，他们两个还是没弄明白怎么到这里的，以及怎么才能出去。
两个人恰巧都不是对物质有很高要求的人，所以这里贫瘠的物质生活对他们来说并不是大问题，只要能吃饱穿暖，有地方睡觉并且人身安全有保障就可以了。
即便在语言不通的情况下，他们仍旧交到了朋友。
这里的人不好判断年龄，因为不防晒不保养，所以显老，你觉得三四十岁的，说不定人家刚成年呢。
有几个女性成了莫小鱼的朋友，最后她们彼此之间熟到小鱼可以伸手轻轻摸她们的鼻塞，并用眼神询问，疼吗？
其中一位姑娘的鼻塞最大，如果不看她的鼻子，单从其它几官判断，真应该是个美人。可惜了。
不过姑娘每天笑盈盈的，自己并不觉得失去美貌有多可惜。
这样也好。当一个女人不那么在意自己的容貌时，她就会更多地去关注其它的东西，也必将从其它地方有所收获。
但是为了区分每个人，莫小鱼给这姑娘起了个名字叫“阿美”。
唤了一段时间之后，她一说“阿美”，那个姑娘就对她笑，好像在应答。
她们之间无法交谈，但可以用肢体语言表达。
她们不再怕她，甚至敢于亲吻她的手和额头，敢拥抱她了。
莫小鱼的衣服脏了，又没有换洗衣物，于是阿美从当地妇女那里拿来了几套传统服装，还是新的。
虽然看起来像破布条吧但穿上身之后，还真有种别样的风韵呢。
阿美还拿来彩色的羽毛和珠子，悉心打扮她，叮叮当当地挂了一头一身。
除了没有鼻塞，莫小鱼已经有点像个当地的姑娘了。
她跟阿美她们一起洗衣服打扫卫生晾土豆红薯干，也学会了用特殊的针线把喜欢的羽毛和珠子缝在布条上，为自己制作独一无二的漂亮衣裳。以前她不是穿学生服就是穿警服，还从没diy得这么过瘾过呢。
很奇怪，她也渐渐有点喜欢上这个落后的村落了，其中最喜欢的，是当地人眼中的清澈。老大的汉子们，目光还像孩童的一样清澈。当地人们的娇羞欢喜恐惧敬畏，全部明明白白地写在眸子里给你看。
在w国那样繁华的花花世界里，大多数人都是受过高等教育的，但每个人每时每刻都在不遗余力地伪装自己，对别人笑的时候，心里可能在想“看我找一天怎么收拾你”；对别人低眉顺眼地时候，心里可能在想“这孙子算老几”。
简单。
对，就是这个词。
科技越发达，不是为了生活越简便吗？
可为什么越是受过高等教育，人心越复杂呢？
有时莫小鱼也想，万一一辈子都出不去怎么办？
没有手机，没有互联网，没有百货公司，也没有好吃的馆子，这些倒不是问题。问题是，也就没法给父亲报仇，没法通知妈妈自己的下落了。
妈妈一定很着急吧？莫小鱼黯然想，真不知道这些日子，她一个人是怎么熬过来的。
仁果也交到了朋友，一起种地钓鱼，甚至把很多布条缝成足球一起踢，物质再匮乏的日子也有乐趣。
几条汉子常跟他一起喝酒。
不过，当地人喝的是酒，仁果喝的是不含酒精的“饮料”或者水，要不然岂不成酒肉和尚了？
仁果虚心跟他们学当地语言，一天揣摩几个词。
很快，他就知道“宗布夹瓜”是“朋友”的意思，而“掐撸骨”是吃肉的意思。于是，跟当地人的关系也更加融洽。
回来之后他再教给莫小鱼，还不厌其烦地督促她复习。
可是小鱼哪有心思学？
“我英语都还没学好呢，学这干嘛？”
第445章 师父是李时珍（）
仁果“学语言是为了沟通，为了更好地生存啊。”
莫小鱼“可是咱们又不在这待一辈子。”
仁果“你怎么知道会待多久？再说，能跟他们交流的话，才更有可能找到出去的方法啊。”
醍醐灌顶一般。
莫小鱼赶紧问“‘朋友’这个词是怎么说来着？”
“‘宗布夹瓜’”，仁果煞有介事，“你就这么记哈，用棕色的布夹着地瓜给朋友吃，所以‘宗布夹瓜’就是‘朋友’。”
“扑哧，”很长一段时间以来精神亚历山大的莫小鱼，脸上露出了久违的笑容，“那‘吃肉’呢？”
仁果“‘掐撸骨’，就是掐着排骨的一头，撸上面的肉吃。”
好吧，还是比较形象的。
他们两个开始充分发挥联想，用自创的方法记住了不少常用词汇，也算是苦中作乐吧。
仁果连比划带运用自己有限的词汇量，问当地人有什么活需要自己做。无功不受禄，他可不想整天被人好吃好喝地伺候着，却什么也不干。
当地人回答的大意是“你们是神明派来保佑我们的，你们本来就不用干活。”
仁果说“不干活会变成猪的！”
当地人听不懂，他就把两手搭在耳朵两侧扇啊扇装二师兄，鼻子还发出哼哧哼哧的声音。
可能是他学得不够像吧，当地人一见他行为举止跟平时不一样，以为是神明附体，赶紧跪地磕头。
仁果觉得好没趣啊，倒是看得莫小鱼哑然发笑。
还好有她，仁果想。生活中要是连一个能听得懂自己开的玩笑的人都没有，那可真没意思。
和尚也是凡夫俗子，好看的皮囊敢不敢喜欢不知道，但肯定也喜欢有趣的灵魂。
有趣的灵魂是一个有魅力的人最不能缺少的东西。
仁果知道当地人的主要农业是种植水稻，他们不教自己去帮忙，他便自己跑到稻田里去找活儿干。他的农活干得正经不错呢，小时候在老家没少帮着做事。
当地人就当是领导来检查工作了，一个个都干得格外卖力。于是仁果无形中促进了当地生产力的发展。
对他来说，这里跟原先住的山里没什么区别，反正都是过着几乎自给自足的生活，远离尘嚣。
而且他是个适应能力很强的人，就算给他扔到地球任何一个角落他，他都一样能生存得很好。
对莫小鱼来说，这里的生活跟过去可就天差地别了，她失去了她所习惯和热爱的一切，跟现代社会的联系只剩下了一枚和尚，还有她的壮志未酬和杀父之仇。
有时她也绝望地想，我会不会老死在这里都出不去啊？老天爷，或者仁果信奉的菩萨大大们，死之前起码给个谜底，让我知道我到底怎么来的好不？
在一个个日生日落中，仁果的头发都长出来了。
九点戒疤的地方由于发囊受到损伤，所以长不出来，但是丝毫不影响他顶着满头乌黑浓密的短发。
阿帕塔尼人不剪头发，无论男女都是长发，或披或盘或插羽毛，各种折腾。
不过他们跟古代的人一样，认为头发受之父母，不能轻易在上面动刀子。
话说皮肤和鼻子也都受之父母，他们怎么就又纹面又打洞的呢？
语言不同，也没法跟他们讲道理。
长出乌发换上当地服装的仁果，看起来一点儿也不像个和尚了，是个俊雅的小伙子。
这里常年气候温暖，男性的服装是裸着前胸的。当地人常常在田间劳作，皮肤被晒得黝黑发亮，胸肌三角肌发达。
莫小鱼惊讶地发现，仁果虽然比他们白了一些，但是肌肉含量竟然不差多少，看来以前也是经常做俯卧撑和仰卧起坐的主儿。这是典型的穿衣显瘦脱衣有肉的身材啊！
仁果问“你在看什么？”
莫小鱼“哦没什么没什么，你脖子那里为什么有道伤疤？”
“这个啊，”仁果下意识地摸了摸那条5厘米长的已经比较淡的疤痕，“狼抓的。”
莫小鱼“狼？”
仁果淡淡地说“是啊，小时候帮家里养猪放羊，半夜狼来偷羊被我发现了，一阵搏斗就这样了，不过狼也被我成功轰走了。”
莫小鱼对他肃然起敬，这个冒似儒雅的男人还有过多少自己不知道的壮举啊！
“还疼不？”
“说了是小时候，都多少年了，早就不疼了，”仁果一笑，露出两排洁白的牙齿，然后哄小孩儿似的轻轻拍拍她，“放心啊。”
莫小鱼忽然觉得，自己的心好像分了一些出来，挂他身上了。
如果没有仁果，自己一个人待在这个经济落后语言不同的地方，不知道还能存活几天。
这一天，莫小鱼正在坚持不懈地压腿抻筋，而仁果在旁边闭目打坐，忽见一群人惊慌失措地从门前跑过，那表情很像他们初次见到自己的时候。
这里过的是慢生活，惊慌失措的表情很少在阿帕塔尼人脸上看到。难道又有什么生物从现代掉到这里了吗？
这段时间，莫小鱼和仁果注意观察，但并没有发现任何跟他们一样从现代来的人。
很快，大巫师也来了，又是作揖又是招手，表情焦急，看样子是有急事教他们同去。
来此之后一直受人恩惠，也许现在有什么事情可以帮得上忙，莫小鱼和仁果毫不犹豫地跟着跑。
一直跑到一座破旧的草棚附近，渐渐闻到空气中弥漫着的血腥味儿，耳边传来一阵凄厉的女人叫声，让人心惊肉跳唏嘘不已的那种。
外面几个男子束手无策坐立不安地走来走去，看到他们来了，各个面露喜色，争先恐后地做手势让莫小鱼进去，却拦着仁果。
莫小鱼在警校接受过紧急救援训练，再加上掌握一些基本的现代医学知识，她赶紧冲了进去。
尽管有思想准备，里面的景象还是让她花容失色！
只见一个年轻的阿帕塔尼女人，汗水淋漓地平躺在草垫上痛苦地哀嚎，眼里尽是疲惫和绝望之色。身上盖着的薄单被隆起的肚子高高顶起，身下的草垫早已被鲜血染成了触目惊心的猩红色！
旁边两个年纪大些的阿帕塔尼女人，一边抹汗一边不停地跟她咕哝着什么，一边还掀起被单看一看下面。
她们见到莫小鱼，也跟抓到救命稻草一样不停磕头。
可莫小鱼毕竟是个刚毕业没多久还没成家的妹子，见此场景人命关天，冷汗直流，这可不像以前工作中对付的是些坏人“我我我不会接生啊！”
反正也听不懂她说的啥，两个老年女性不由分说把她推到了产妇跟前，真把她当救世主了。
肮脏的环境，落后的医疗，
