中国文化的命脉-第6章
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，来接续这个发展。
我们的文化绝对是世界上最优秀的文化，我这里还抽点时间举个例子，2010年2月26日，德国有一个SWR2广播电台知识栏目里面，播出了一个特别节目，可能国内没有转播，但是我在德国注意到了这个信息，这个节目是《被改变信仰的传教士卫礼贤和他的中国之魂》。卫礼贤本来是高高兴兴、踌躇满志地要把西方《圣经》的思想传到中国来，广收门徒。他在青岛登陆了，登陆以后他的机遇还不错，一上岸以后，他就接触了中国的根文化，接触到伏羲的《易经》文化和老子的五千言，这一看一读，因为他是有慧根的人，他有宗教的基础，他知道什么东西是好的，他并不是一个纯粹的智能主义者，而是一个神学指导下的智能者。所以他很快地就认知了中国的文化，文明当中诞生的这个文化，才是世界上最优秀的文化。他最后的总结，就大量地翻译中国的文化，传送到、输送到欧洲，同时他也给自己下了一个结论，什么样的结论呢？一个超出想象的文化宇宙，中国文化就是一个大宇宙。的确中国根文化包含的是有相宇宙和无相宇宙的联动体，无所不包，无所不在，其小无内，其大无外的文明和文化。他还说：“令我感到欣慰的是，作为一个传教士，在中国我没有发展一个教徒”。这是发自他内心深处的令人震撼的认同。
但是，我们看看中国的现状，在北方的农村教堂林立，为什么产生这个现象，连不识字的老头、老太太都成了教徒了，而不能承认我们的根文化，是因为我们的教育出了问题。老子的一部五千言没有任何宗教的色彩，它就是人类最优秀的文化，而且我们可以预见到，在二十一世纪，中国的道德根文化一定会第三次重新崛起，为我们的民族复兴带来辉煌灿烂的成果。
由于时间的关系，我这堂课就讲这么多，如果有什么问题，如果有多的时间可以互动一下，互动常常就有一点乐趣，就不像我一个人干巴巴讲这么长时间。好，先谢谢大家的聆听。
⒈提问：现在我们左右脑已经失衡了，但是我们不愿意我们孩子走我们的路，至少我们是在向精神世界追求。我想问一下，经典诵读主要是给我的孩子，七岁以下的孩子，是怎样的书给他读？
解答：
感谢这位女士的提问。对我们的孩子，如何去用传统的内文明教育方法引导他们，将心中的德，脑中的慧和智联动起来，这个需要我们掌握一点修真生理学，或者叫修身的生理学。
这个修身的生理学，实际上是包容了西方的解剖学和生理学，而隐显共性一体探讨。就像讨论五臓一样，西医说中医的五臓是胡说八道，那是因为西医不知道中医的五臓学说是第三只眼建立起来的，是指有相的心肝脾肾肺，同步伴生的还有一个无相的心肝脾肾肺的能量场，抓住了能量场，肉眼可见的心肝脾肾肺就在自己的手中，健康和医疗就可以直指本源，这个原理是一样的。
小孩子能掌握他们的特点，三岁以前是纯粹的先天状态，他们是立体型的图像思维，不要以为他们什么都不知道，他在你肚子里面的时候，就已经什么都知道了，而且比你聪明，只是他没有用语言表述，他用他的心在跟你交流，再加上伸胳膊蹬腿来表达他的心愿。出生以后同样的，他们在一岁之前没有语言，在三岁之前是纯粹的先天状态，可以说，在七岁他的乳牙没有换之前，都是一个先天，所以先天中纠正先天是最重要的。
这个时候，你用上善能量的经典，比如《易经》、老子五千言，特别是现在离道失德的人类五德的不行，主要矛盾，能量还是退到次位。这个时候，要抢先给孩子们建立一个五德的品格素质，把他们先天的不足补起来，使他们禀赋当中的缺如升华起来。比如说，怀胎期间自己母亲诵读，父亲诵读，准妈妈、准父母都要诵读起来给胎儿听。出生以后，当父母的更要定时、定量地诵读给他听，当他没有自己开口能力之前，以听觉为主。
中国的文字太奇妙了，就是讲的早期教育，那个 人的
字，大家知道圣人的“圣”字怎么写吗，它不是一个“又”、一个“土”，它是一个耳朵的“耳”、加一个“口”，掌握了这个耳朵能聆听圣贤之音，并且自己也能够用口表述这个正觉。这个音，可以说在古代它的地位非常高，因为它产生乐，所以培贤育圣，运用好孩子们的听觉功能，可以说在胎儿六个月就能听了，你放一放诵读《易经》的光盘，放一放诵读老子五千言的光盘，都是一个很好的培贤育圣教育的过程。那么在他能够有诵读能力的时候，牙牙学语的时候，你也主动带他。
世界上最优秀的一个民族是犹太人，犹太人有一个特点，他们家庭教育全部都是经典教育，全部都是图画思维教育，让孩子的身边都是挂满图画，美丽的图画、悦耳的音乐，再加上本民族的经典。像五万字的经典，他们孩子在五岁之前全部会背，所以他们无论在世界任何一个角落里，他们都成为人类的佼佼者，诺贝尔奖金获得最多的，他们的比例是其它民族的百分之百。在美国的高等学府当中，他们也是济济一堂，占据了他们教授的坐席。无论是在政治界，还是文化界、科学界、艺术界，他们都是佼佼者。为什么呢？他们有良好的胎教、良好的幼教，全部都是运用自己本民族的经典进行教育，他们还没有像中国这样非常系统的一些教育，益智开慧的教育还不存在，只是简单的诵读就能产生那么好的效果。
为什么我们就不能呢？我们一旦用这个经典诵读贯穿在孩子们十六岁之前的始终当中，那么这些孩子是很容易雕塑的，很容易在经典能量的激活下，完成一个成长，成为健康、活泼、智慧的孩子。这个德慧智，在他们的心灵当中就会牢固确立起来，一旦引领他们完成了先天向后天的转换生命期以后，这些孩子教育就算成功了。所以我曾经有一个愿景，就是干脆自己独立成立一个教育的学校，让那些有志于使自己孩子能够成为未来真正人才而不被应试教育戕灭他们的智和慧的这一部分父母，把孩子送到这个地方，从胎教开始，就用经典去熏陶。在十六岁之前，只给予他们善正德的教育，一方面保护他们的灵性不被我们大人错误的教育所戕灭，另一方面正确地扶植他们后天智能的健康成长，按照善正德的方向培养他们的后天智慧，而将数理化放到后面去掌握，不要提出一个盲目的口号：“学会了数理化，走遍天下都不怕”。我没有这个感受，我数理化都学过了，我后来走天下的时候，一分钱不值，一点都没用处，正应了爱因斯坦那句话：“什么叫文化？什么叫教育？那就是你把学校所学到知识全部忘干净，剩下的那一点点就是教育，就是文化。”说得多痛快。的确，应试教育对我们孩子没有什么作用，实际每个人的创造能力不在学校的教育范围，不在于读过名牌大学，而这个大学就在孩子们的心中，就在父母的体内，要教育好自己的孩子，用好经典，那就是人间至尊的大学。
⒉提问：您是提倡《德道经》，我们常说的是《道德经》，我们常说“道生之，德蓄之”。道父德母，请问：您说的这个《德道经》，跟我们提的《道德经》的主要差别在哪里呢？请您给我们介绍一下。
解答：
因为在汉代发生了一次文化的大变异、大动荡，实际国内一些史学家和考古学家已经发现了这个问题。
在老子的本意当中，都是先证德、后证道。要以德进道，才是正确的修身求真方向。而发生颠倒的原因，是因为要把它教材的职能、课本的功能完全边缘化，所以才产生了编修，也就是两千五百年来就形成了我们现在认知的《道德经》。
这一改，改得非常巧妙，因为我们的智能往往是盯住目标，而不注意过程的。人们见到任何事，都想直接求取结果，而不愿意中间的付出。所以两千五百年以来，坐而论道者多，但成道者却凤毛麟角。为什么？违背了事物的规律。颠倒篇序以后，就不知道老子在五千言的第一篇中就揭示了人类离道失德的过程，只要认真诵读一下老子德篇第一章：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”这句话，把整个历史长河人类逐渐道德下滑，到了现在道德底线的现象，可以说揭示得一清二楚。
我们要复兴我们的民族，就是复兴文化，然而道德文化又是我们的本源，怎么样去进入道呢？抛弃德吗？连德都没有，怎么能够进入道呢？正是因为老子观察到这一点，才把德篇立在前面，一定要先修德，才有资格进道。这也正像战国时期有一位前辈就曾经说过：只有圣人之品，才能修持圣人之法。你是一个庶人、是一个贤人，都别想真正去实践圣人之道。
我们为什么要否定这一点呢？韩非子在他的《解老》中，也同样是德篇在前、道篇在后。可见，在战国时期韩非子那个时代，还是民间的版本，流传到了民间的版本，仍然还是德篇在前、道篇在后，这是一种教育的模式。就像必须要上小学，经过家教到小学教育，到中学教育，才到大学，不可能直接上大学，就这么简单的原理。
但是，我们学术界和社会上就争论不休，这也可能是不知道老子所说的“反也者道之动”的原理，而只求结果，不讲过程。任何事物，只把握它的结果，而不实践过程，就难以成功。所以，我们祖先在修之身的方法论当中，留下了一句名言：“只管耕耘，莫问收获”，才能够成功。
⒊提问：为什么先进的文化经常败给落后的文化，宋朝开始，败给金辽，我们近代提的狼文化，所以我一直很困惑这个事，我们伟大的文化应该怎么复兴，怎么避免这种再一次被狼文化的侵略？
解答：
你提的问题就比较大，要从宏观上去解答它。
我们的太阳系，在银河系当中也有它的一年四季，春夏秋冬和白昼与夜晚，我这是类比法，因为我们人类在太阳系当中生存，只能感受到地球绕着太阳运转产生的四季变化和一个昼夜的变化。那么整个太阳系在银河系里面的世界是什么变化，每一天的变化又是如何呢？可以用一个类比法来表明。一个昼夜，太阳系在银河系的一个昼夜，是一万两千三百年左右，大约是这个数字，一个昼夜。你看，地球上的人类，我们这个人纪，恰巧就是一万年左右；前一个人纪，毁灭也毁灭在一万年之前。
这一个黑夜来临的时候，前五千一百二十五年，可以说是一个慧智文明主宰整个人类的时间，人类连声音都不用，用心直接交流，可以非常轻松地拈花一笑，千里万里相隔，用心音进行沟通就行了。而两千五百年那个时代，五千多年的时候，逐步进入了子夜时期，就是夜半时分，可以说，五千多年之前进入了半夜十一点钟到十二点钟；然后，进入了我们现在的半夜十二点钟到黎明时分。所以这样的一个情况，就构成了人类的失慧期。在黑夜当中的时候，宇宙能量不能够直接地传输到我们的人体，人类只有被迫启动左�
