红尘梦影-第170章
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接受这些服务，常会由衷向这些同道致谢！这也是我要向你表达的！”我说。
“听梦渊大哥这么说，也算我不枉此行，请不要忘记还有帮助你的许多普通人，尤其这当中有些女人和女子，像我一样受技能等障碍被轻视，我们生活在劳动低层，也是有智慧和见解的，像我妈妈是一位手工业者，很崇敬像市民诗人维庸。”她说。
我说：“维庸先生可是传奇才子，先打死一无赖决斗者出逃，后又成为盗贼集团的骨干，被捕多次最后死里逃生……他笔下《美丽的制盔女》诗如其人衰老，被后来一位雕塑大师赋予深意，我想该借那位雕塑家名言，转送你母亲及那位制盔女。”
“如果有什么比美的东西更美，那就是美的衰败。”——法国罗丹青铜雕塑题记《美丽的制盔女》
念着这句诗意般的话，我送去桃丽娜的背影，也是送别莫里哀的女仆拉福蕾，我才发现已半醒又看到两句哲言。
“人是天生自由的，却无往不在枷锁中，自以为是其他一切主人的人，反比其他一切更是奴隶。这种变化如何形成的……我自信能够解答这问题……来恢复自己的自由……”——法国卢梭《社会契约论》
“亲爱的梦渊兄弟，你一读哲人的书就犯困！别再迷迷糊糊的了，我老远来给你提点精神！”我半梦时又一女子来说。
“尊敬的瑞丽小姐，我就不叫你亲爱的了，免得你那位情人圣普乐先生吃醋，吃醋的意思你们西方人不懂，简单说就是因嫉妒不高兴吧！你是从杜尚别还是巴黎来的？”我问道。
端庄秀雅的瑞丽笑说：“都不是，我不告诉你，自己猜去吧！咱们这次会面时间有限，还是解答你的疑惑要紧！你是想要弄清人真实面目的问题？还是要解答情人和恋人的难题呢？”
“关于情人和恋人的棘手问题，还并不是我最大的困惑，正是我们的朋友卢梭先生上面提到的，人真实面目的问题才是我的难解疑惑。请瑞丽小姐恕我直言了，你能帮我解决的事情浅显，但我不能不向你表示感谢！你曾为那段纯真圣洁爱恋郁闷而逝，不用猜今天是从天国来作为仙子给我启示。”我说。
“东方梦渊兄弟！既然你这样开诚布公，我也就不多绕弯子，我跟圣普乐之间两情人的真实故事，就其感染力也不是谁想象出来的，就像当时的法兰西人竞相传抄这故事一样，自古以来以死殉情的爱多被视为不朽！发展和自由的必然，到你如今这现世，睿智者不会再那么幼稚，像你正作出的精明抉择：我可理解为让深爱浅尝辄止，在你心理上必须接受，让意念中恋人逝去的事实。本来是你在现实中推进的故事，梦留给你比现实更广阔的天地，而你要清楚精神恋特质，这反倒更需要勇气。”瑞丽道。
我梦笑语：“感谢你对我这层深入理解，我确实不止担心像生死恋别离，在艰难确定存在精神作用同时，我真正的难题是还有不忍割舍意念中人……不过我已明白一同归去的道理，她们从哪儿来都要回那里去，就像到我半醒时分你也会离去。”
“可怜的梦渊兄弟，你这感悟幸福之前的痛苦，就像我为爱而情殇前的热恋，不妨明言我来你这里主要是圣普乐的主意，他实际是卢梭先生精神之爱的一面，他们让我成为纯情化身时，其实我的真身当时还默默在世，我心里为他们死过不知多少次，并不怪他们让我结局以身死告终。他们无疑当然还就是一个人，在我生前给我安放好天堂，我无论假死还是归真，都能感受爱的光耀！你目前障碍还是疑虑，一切只等你确信。”瑞丽说。
“亲爱的瑞丽，我不得不说你的坦然真诚感动了我，我发现我真是我笨猪头脑的奴隶，该到回我是自己主人位置的时候了！请你回去先代我向孟德斯鸠先生问好，告知他立法、行政和司法三权分立思想的价值；再代我向启蒙运动领袖伏尔泰先生问好，问问他对沙俄叶卡特琳娜女皇的印象；再代我向《百科全书》的主编狄德罗先生问好，感谢他跟伏尔泰先生对中国文化的褒扬；我也同样对卢梭先生表示敬意，同时对他跟朋友分歧表示理解！几位与你同时期法兰西杰出人物，像让我心悦诚服的启蒙老师！尽管我确实非常卑微，却是他们的蒙童小友。”我说。
第270章：互有支撑一刻（）
瑞丽道：“我为你深入法兰西启蒙思想的简析着迷，你头脑中确有点奇思妙想，我本以仙子之心来解你情愁时，并不知爱神阿佛洛狄忒为何对你宽容，也不知月神狄安娜为什么对你别样，还不知智慧神雅典娜为什么对你上心，更不知诗女神萨福为何对你另眼……这阵我似乎有点明白了，你像另类存在的精神游龙，正在迷幻尝试痛苦，希望你能承受住！”瑞丽叹息而走。
还沉浸迷幻至深处的存在让我没有醒来，听又有两位姑娘的声音像一同来说：“曾看梦渊先生有对娼妓的认知，不知您认为这是不是真实再现！我们是从法兰西远来特此拜会！”
我迷蒙中不得不唤起还有深刻印象，对前来两位法兰西姑娘敬意说：“羊脂球姑娘，茶花女小姐，你们能一起来就再好不过，我为你们美善形象珍存这世上，致敬莫泊桑和小仲马两位先生！我相信他们曾在认知真身基础上，进而挖掘你们内在的感染力，你们一二百年前是现实的，至今也还是真实存在的。”
“东方梦渊先生太客气了！我毕竟是干那行当的，人们多是瞧不起我也很正常，谁让我没能耐谋那种生计呢？可我有时也很困惑正经人的爱心善意！到有些危难和困苦的时候反而不如我，我也只能理解人们多是为了体面吧！可真有不少所谓的正经人，到背地偷欢时嘴脸全变了！哎！”矮胖些的姑娘叹道。
那位美貌的女子接着叹道：“我这巴黎名妓年轻轻死去前，不知接待过多少所谓上流人物，他们都满足了各有所需的欲念，甚至可以让他们在人前反而显得更光彩，可当我死后正像小仲马先生所说的那样，他们互递消息却没人为我流一滴泪，我天灵能看到谁给我墓前的茶花，能感知小仲马先生对我的纪念！”
还在迷蒙的此刻，我却也感慨道：“亲爱的玛格丽特，亲爱的小羊脂球，我不知该对你们说些什么，可我改变了原有的一个想法，我这些故事里记有自身不多几段风尘经历，已有几次想过掩饰我也有这真实的侧面，这阵迷幻中有幸见到你们，我不再想删减那些记述，因为我们都很渺小，留下互有支撑一刻。”
茶花女笑道：“我愿代表小仲马先生向您问好！像梦渊先生记下的圆圆姑娘印象，性情丰富饱满，很有感人之处！”
“莫泊桑先生了解的下层人，就像我也可以代表他们说话，也请梦渊先生相信，我们不少有良知！”羊脂球天真说。
“虽然我对现实的理解也还存在幼稚，可有你们和历代中外先哲的启迪，我相信自己能克服虚无，也相信人们会懂我的努力。请羊姑娘代我转告莫泊桑先生，我很早就爱看他的《漂亮朋友》，是我少年所读最长篇的法国故事，让我从杜罗阿开始喜欢巴黎。再请茶花女小姐代我去问候小仲马先生，并代转告大仲马先生他《基督山伯爵》太长，是我青春时看过最长的法兰西人故事了，一对宝贝仲马父子关系也很有趣，那父亲可以为儿子感到骄傲！”迷蒙中我说完这几句别辞，目送走她们的如同影像。
又在迷蒙中一道童光闪现，向我走来一个小女孩说：“东方梦渊叔叔，我可不是富家小姐，我妈妈过早去世了，是那冉阿让伯伯舍身救了我，您还能记起我的名字叫什么吗？”
“当然，可爱的小珂赛特，为你到来我很荣幸，但我无法用自己的话表达太多，你还小我不能给你多说什么，请你永远记住为一块面包入狱十九年的冉阿让伯伯，请你记住你故去母亲是一位伟大的劳动女工！我给你记下几行字，请代转回赠雨果先生，他会明白我理解了你们的故事，理解了故事当中‘受苦的人们’，像他在悲惨的世界里，又留下的闪耀光辉！”我叹道。
还没等我动笔要记那几行字，珂赛特的母亲芳婷应声出现，像风霜还深刻她年轻的脸庞，芳婷来到在我面前直说：“梦渊先生想记什么我知道，正如您所说我女儿还小，我来带回去给雨果先生，我们的故事也不是杜撰，而且这还是真实存在。”
我有感道：“请您再代我问候雨果先生，我少小时就多看法国老电影，该说中法两国友谊，在欧洲起步很早！法国文艺是西方文明先进的代表，中国艺术在东方从来引领进步，多出于艺术家们深切关注社会各阶层，给像我这样无知学童丰富精神营养，我能跟方婷女士想到一块，您帮我记下这两句带回去。”。
“……据说奴隶制从欧洲文明中消失了，这是错误的想法，它迄今还存在着，不过现在它的重荷落到了女人头上，它的名字便叫做‘卖淫’……”。小说原名《受苦的人们》
——法国雨果《悲惨世界》
记起这天约是二零零五年八月十几号，这天深夜我往下经历的奇幻一直还存在，这时我已不是在迷蒙中，而是正沉入我梦渊深处，冥冥中有位天使来把我接走，在我们梦飞远去的一路上，这位美丽的天使却是面色凝重，用她已掩饰不住的伤感对我说：“梦渊先生，在您刚迷见的几位女士当中，留有羊脂球和茶花女姑娘的天灵转告，还有芳婷和珂赛特母女带回那两句话，和艾丝美拉达姑娘跟您的祈祷，她们都来给我说起，她们的意思我明白，您心里更盼望的使者是我，希望这不是我自作多情！”
“波琳女士，亲爱的好姑娘，请您别这么说！我在这梦中真见到你，激动的心情已无法形容，此刻我们已穿过厚厚的云层，夜色渐深之中星光却正在暗淡，我蒙蒙可见那塞纳河和凯旋门，那香榭丽舍大道这时少见人影。看你越发悲切的表情告诉了我，你不是带我去卢浮宫和埃菲尔铁塔，我这次梦飞不是个旅游者，姑娘是要带我去看什么人吗？”在梦巴黎上空我问道。
她说：“是的，我把您的时空带回了一百五十五年前的今夜，是请您来我们一起跟雨果先生去探望病人，这个人因常年积劳成疾过早累倒了，他身边的人都知道这夜他已熬不过去；我们先敬候在这里不远处，稍等见垂危病人最后的样子，此刻他不得不躺在柔软舒适的床上，我们能看到雨果先生正敲开他房门，“……我来到巴尔扎克的卧室，他病榻就放在房子中央……巴尔扎克躺在床上，他头靠在枕头堆上……脸是紫色的，几乎是黑色，朝着右边倾斜去。他没有刮胡子，他头发是灰色的，剃短了的，正睁着眼睛凝视。我看到他侧面，他很像皇帝（拿破仑）。
一个老妇人（这位小说家的母亲）看护，和一个仆人站在床的两边……看护妇和仆人沉寂恐慌地站着，倾听他的临死的急切的响声……我翻开了被窝，拿起巴尔扎克的手，他满手的汗珠。我紧紧地握住他的手，但是他并没有回握……。
看护妇告诉我说：‘他天一亮就要死’。我下楼时……看到那只静立不动，没有感觉的精致的半身像，（安吉尔大卫为巴尔扎克雕
