奇闻异事录-第147章
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赵川到达那个家的时候，已经是晚上了，一天的没有吃东西！但是为了某人还是，坚持饿着，去解救她！
那家人对赵川还是很尊重的，一见赵川进村口，就有人迎了过来！但是一个孩子是一个家的主心骨！赵川还是觉得自己早点解决这件事情，这家人也就会早安心！也就叫那家人把小孩叫到跟前，翻开他的下眼皮看了看，有点黄，还有些血丝，典型的过路鬼。这个是问题不大的，因为过路鬼只是暂时在这家歇息！至于有青蛇在床头，那是说明这家要发财。这个孩子以后要找大钱！是个非池中之物！
赵川取了点无根水（也就是露水）蘸了些涂在小孩的两个下眼睑上，然后教了孩子一句口诀，告诉她要是再遇到这样的情况，就在心里重复念这句口诀，然后用舌尖抵自己的上颚，就会没事了。
但是，没有强大的仪式模式，这家人是觉得不踏实，于是乎就造成了现在的模样！赵川要去叫那家人举行一场过魂仪式！简称送神仪式！
在弄完这些的时候，赵川才在那家人的柴房里面见到了那个倒霉的大小姐！
“赵川！你来了！”二话不说！某个臭烘烘的大小姐就将自己的身子挪到了赵川的肩膀上，赵川明显的感觉自己被泪水泡到了！
“你好好的大小姐不当，干嘛跑来这个小山村，挖人家的祖坟！你到底是对人家有多大的仇恨呀！”
赵川只觉得自己伤脑筋！
“我听朋友说，他们家的祖坟是战国时代的，里面有很多的青铜器！我只想”
“挖挖看看。”赵川接下了这句话！眼睛里面都是恨铁不成钢的领悟！
有句话叫做没有那个金刚转别包揽那个瓷器活！这家伙知不知道！
夏家在重庆这个地方说得上是数一数二的大家族！这个有钱的大小姐，优雅的都市生活不过，整天看着盗墓笔记上瘾，要去盗墓！这回好了！被人逮了正遭！
“你的其他同党呢？”
“我叫他们先撤，我是”
“没跑掉的那个。”赵川不用脑袋想就知道，这个孩子，一定打着胸脯说自己一定能行的，结果就只是被逮的结果。
夏静低下了头默认了赵川的说法。
“咕咕”
这时候两个人的肚子都不约而同的叫了出来！相视着互相一笑。
这时候说也巧，有人来叫赵川去吃东西！
一夜无话，第二天要说好的是安魂！俗称就是安坟！
夏静作为这个始作俑者，当然是要出席的！不仅要出席，还要去以个罪人的模样去！
当然这些仪式，是做个活人看的！因为我们都知道有些人的魂魄在世间存在是有世间限制的！
一百七十六章葬（1）
赵川才把夏静弄好的烂摊子弄好，准备收拾回家，隔壁村子的就出了件事情，有家人的墓老是埋不下去！
赵川为了自己和夏静走得顺当，也就答应了要去看看！我们都知道农村里面的伤逝这件事是第二大的一件事情，第一大的就是娶媳妇！农村最注重的就是安葬好自己的先人！有钱的人家都是以厚为重，什么叫厚呢？棺材板要厚，寿衣要厚，死人盖的被子要厚。
常说穷人下葬一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，这都是家里不富裕的象征，有钱人，这家人在当地也算是个有钱的大户人家，她的棺材自然也是比较讲究的：棺材用杉木做成，用料也是极其讲究：12块，底、盖、两旁各3，前后和亦各3。五底，杉板20块，其数各为5；此为大富人家之所象征。衣衾，有钱人有五领三腰丝绸到底之说，即上衣为5件，下裳为3件，都是丝绸制，其实就是丝棉。寿衣呢一般老百姓为明代服装，园领、方巾、厚底靴。此即所谓生降（指生前着现代服装）死不降（指死后仍着明朝服装，最后一个汉族王朝是明）。
死的时候呢，有钱人脸上盖着绸巾，一般老百姓就用大表纸，也就是烧给死人的黄纸一张盖着。
死人的两只手拳头要微微握着，侧放放在大腿的两边，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。这个叫富贵钱。据说是老一辈传下来的要给去的这个人，带去护身的钱财。为这个人下一辈记下财源。有的时候我们做梦的时候会梦见自己会捡到钱，这是说明你的上一辈的子孙在给你烧钱。
死了之后停灵的前方要点油灯，燃香烛，这个是有一个说法的，这个是要给死去的亲人引路！在灵堂前面要不断的有亲人在前面守着。简称守灵。这个也是有说法的，是为了给亲人送一段去阴阳的路，避免她自己走错路。
在家里面的其他的人，没有来到的时候，要请村里面的老媳妇，来给家里面去世的老人洗身，打一盆干净的井水来，用新毛巾擦身，前胸后背各3下，然后梳头，也是3下。所更换的寿衣，要准备一个斗，斗里面放香油灯盏，灯芯7根，斗上放着竹筛，筛上才可以放寿衣，寿衣披在孝子身上，然后才可以给她换上寿衣，然后抬进去棺材里面，等着奔丧的其他人来到来。
所谓丧礼要看那家人是要在大的方面来做还是小的方面来做！大的就是闹上七天，七天后的那一天在出丧！小的就是办三天，所谓丧事愿做单不愿意要做双！要么七要么就是三天，不过那家人是要做七天的打算。
古语有句话叫做，有福之人腊月死，无福之人六月死！这个也是有道理的，因为腊月人们的农活都忙完了，大家都在家，腊月的气温低，尸体也保存得好好的！六月死，气温高，尸体容易老化，通常老说在古时候都保存不了七天，人们也正忙着农活，也就三天了事。
第一百七十六章葬（1）（）
赵川才把夏静弄好的烂摊子弄好，准备收拾回家，隔壁村子的就出了件事情，有家人的墓老是埋不下去！
赵川为了自己和夏静走得顺当，也就答应了要去看看！我们都知道农村里面的伤逝这件事是第二大的一件事情，第一大的就是娶媳妇！农村最注重的就是安葬好自己的先人！有钱的人家都是以厚为重，什么叫厚呢？棺材板要厚，寿衣要厚，死人盖的被子要厚。
常说穷人下葬一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，这都是家里不富裕的象征，有钱人，这家人在当地也算是个有钱的大户人家，她的棺材自然也是比较讲究的：棺材用杉木做成，用料也是极其讲究：12块，底、盖、两旁各3，前后和亦各3。五底，杉板20块，其数各为5；此为大富人家之所象征。衣衾，有钱人有五领三腰丝绸到底之说，即上衣为5件，下裳为3件，都是丝绸制，其实就是丝棉。寿衣呢一般老百姓为明代服装，园领、方巾、厚底靴。此即所谓生降（指生前着现代服装）死不降（指死后仍着明朝服装，最后一个汉族王朝是明）。
死的时候呢，有钱人脸上盖着绸巾，一般老百姓就用大表纸，也就是烧给死人的黄纸一张盖着。
死人的两只手拳头要微微握着，侧放放在大腿的两边，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。这个叫富贵钱。据说是老一辈传下来的要给去的这个人，带去护身的钱财。为这个人下一辈记下财源。有的时候我们做梦的时候会梦见自己会捡到钱，这是说明你的上一辈的子孙在给你烧钱。
死了之后停灵的前方要点油灯，燃香烛，这个是有一个说法的，这个是要给死去的亲人引路！在灵堂前面要不断的有亲人在前面守着。简称守灵。这个也是有说法的，是为了给亲人送一段去阴阳的路，避免她自己走错路。
在家里面的其他的人，没有来到的时候，要请村里面的老媳妇，来给家里面去世的老人洗身，打一盆干净的井水来，用新毛巾擦身，前胸后背各3下，然后梳头，也是3下。所更换的寿衣，要准备一个斗，斗里面放香油灯盏，灯芯7根，斗上放着竹筛，筛上才可以放寿衣，寿衣披在孝子身上，然后才可以给她换上寿衣，然后抬进去棺材里面，等着奔丧的其他人来到来。
所谓丧礼要看那家人是要在大的方面来做还是小的方面来做！大的就是闹上七天，七天后的那一天在出丧！小的就是办三天，所谓丧事愿做单不愿意要做双！要么七要么就是三天，不过那家人是要做七天的打算。
古语有句话叫做，有福之人腊月死，无福之人六月死！这个也是有道理的，因为腊月人们的农活都忙完了，大家都在家，腊月的气温低，尸体也保存得好好的！六月死，气温高，尸体容易老化，通常老说在古时候都保存不了七天，人们也正忙着农活，也就三天了事。
第一百七十七章葬（2）（）
农村的丧事在农村人看来是最大的一件事情了，眼前的这个丧事，是一个喜丧，因为死去的是一个八十岁的老人！年龄也是大得可以了，自然是儿孙满堂的场景咯。
只是，奇怪的是，这个老人的仙桥是过不去的。家里面的人连请了几个道士，在孝子走到同一个位置，就不管什么原因，就是会出状况，如果硬是过去了，整座桥就会哗啦一下倒了，桥上包括道士在内的所有人全部摔在了地上，这样闹了几次。道士都害怕，一个接一个的跑了，因为仙桥都是过不去的！自己要是再强求自己也会跟着倒霉的！
相传古人过仙桥就代表是给亲人送到了阴间，从此就是阴阳相隔了，人鬼殊途，送到那里也算是陪了最后一段路。而桥的另外一头有阴差在那里等着！这算是给自己的亲人壮一个胆子！也是告诉地底下的那些孤魂野鬼自己家的亲人是有靠山的，你们自己要看着办！过仙桥的时候撒下的一些钱纸也是给自己家的亲人下去发放的买路钱！
现在到了过仙桥的时候，这个咒语就念不下去！就说明这里面有古怪，桥是过不去的！人是舍不得走的！买路钱是有人不敢收的！
在道士眼里面过不去的应该是老人有心事没有了，再三的去阎王处请人来接人过桥，不仅折了自己的寿，而且对自己也不好。所以也就不敢在上门！
这种事情当然就该我们万能的主角来！
当赵川到达王家村的时候王家人已经将王家奶奶放进了棺材里面，儿孙都跪在堂屋里面，哭丧！
丧事的重头戏上演了，只是被搞砸了！赵川来到这里才是一个开头！
过仙桥，真的是不容易的，因为这时候是禁止没成年的孩子和体弱的成年人出现的，所以在院子里面是清一色的男人，女的也是少得可怜的。有的就是王家奶奶的儿媳和女儿们。她们都是统一的着装！一尺的白布罩着，那些孝布代表这挂孝。一院子人望过去王家奶奶的孝子还是挺多的。只是赵川觉得还是少了点什么！
王家人看见赵川来了赶忙的迎了上去，客气的递上了三个红包，三条烟，三瓶酒。这些都是请主持丧事人的基本的礼节，再由着长子给赵川下跪磕头，这是承认这个主持人的礼节。虽然知道这些礼节是没有必要的，但是赵川还是王家人的长子磕头！这是对人家的认可！
做完这些，赵川被王家的人簇拥进去了堂屋里面，很快就有人奉上了热茶。赵川也就不慌不忙的喝着茶水！
“说说，是个什么情况！家里面的可备好？”
赵川知道在这
