超级音乐大师-第222章
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就算是状态完好的时候,依然有许多人不会将他们放在眼里,更别说是现在这个情况了。
所以听到这个消息,他的心中绝对会比吴零还要焦急的。于是,这才出言询问了一句。
“邵老,现在你们好好休息,这些事情我会处理!”吴零并不想说这其中的事情,毕竟邵子康他们这边对于他的帮助并不太大,他过来也只是想要给对方稍微提醒一下罢了。
“是这样吗?我知道了!”吴零话中的意思,邵子康怎么可能不了解,现在既然对方这么说,也就说他现在能做的只是最近不要出面,这就是最大的帮助了。
虽然心中有点被轻视的不舒服,但是邵子康也知道,自己现在好像还真的对面前的少年没有太大的帮助。
人生在世,都想有所作为,但成功者寥寥,很多人因不了解自己而失败。俗话说“知己知彼,百战不殆”,要想“不殆”,必先“知己”,“知己”就是了解自己。“人贵有自知之明”嘛!对于我们每一个人,了解自己非常重要。首先,要了解自己的个人能力。能力可以是指一般的、先天的能力,可以是特殊的能力,例如:有些人特别有学习的能力,表达能力也特别好;有些人领悟姓特别强,常有独到见解;或是办事沉稳冷静,富于理姓;有些人似乎天生就是当领导的料,拥有领导、管理的好能力。
以上所举的例子,你还能想到很多吧?其实我们每一个人都拥有属于自己的特别能力。但更重要的是要去了解,认出自己特别的能力是什么?我们要怎么认出自己的能力呢?大家一定发现有些人智力测验的成绩很好,工作学习却表现不佳;有些人测验显示智力平平,但是工作学习表现却很好。
这说明了先天的资质,一定要加上后天的培养,才能增强自己的一般能力,我们可以在生活的各种领域中,多多接触,体验,发现并培养自己的特别能力,我们了解了自己的潜力或者是特殊能力,才能知道自己该向哪方面努力,当领导、搞艺术或从事技术工作。其次,要了解自己的兴趣是什么。常常我们会表示对某些事物感兴趣,却对另一些事物不感兴趣,究竟“兴趣”是什么呢?兴趣就是个人的喜爱,它不同于能力,它可以是后天学习的结果。兴趣可以激发个人去从事某项活动,但有兴趣不代表就有此方面的特别能力,也不一定可以预测在此项事物上会成功,有成就。
例如:有些人常喜欢注意四周建筑物的美丽和特色,但是不一定有能力成为建筑师,因为建筑师需对数学和测量有专精的研究。因此,我们需对自己的兴趣有明确的了解,并对其内涵有相当的认识。现今有许多人不知道自己的兴趣是什么,其实我们可以注意一下曰常生活中自己喜欢做的是什么,什么样的事物对自己较具吸引力。如果现在不清楚自己的兴趣,也可以多方面的尝试,体会自己的感受,就某些吸引你的事物中做更深、更广的接触,如果真是你的兴趣,将会因了解越多,越能引发内心的共鸣。如果你的兴趣能配合你所从事的工作,不仅能让自己从工作中享受乐趣,也能使自己在做事时发挥更大的创造力和潜能,达成任务的机会也就大幅提高。兴趣与成功具有密切的关系,一个人对感兴趣的事物会愿意投入更多的时间、精力。遇到阻碍也较愿意去克服和突破。
了解了自己的个人能力和兴趣爱好,在选择工作时及在工作中,就会目标明确,就可以扬长避短,放弃不适合自己的机会,顶住金钱、地位的**,逐步走向成功。事实上每一个人在这个世上都有可以发挥自己潜能的空间,但是他必须首先学着了解自己,了解自己的长处,也了解自己的缺点。发现了自己的潜能与长处,就为自己开创了一片事业的天空。
其实,企业也和个人一样,对于一个企业,了解自己也同样重要。既要了解自己的长处、特点,也要了解自己的“短木版”是什么,哪一项是企业实现战略目标的瓶颈。有些先进、强大、有特点的管理方式,也会有其不利的一面,一个管理成功的老公司,它创新的热情将不如一个新创的公司,因为随着人员的沉淀,安于现状的、保守的人将越来越多,那些原来造就公司成功的旧有工作模式与价值观,反而变成了公司改革的最大羁绊。管理好的企业更易存在隐患,管理太好,各部门运转良好,常会使人由于眼前的成功而丧失长期的忧患意识,即使看到了这一点,如果不能明确危险出现的方向,仍是无法进行防范的,而一旦危机真的出现,再进行防范就已经晚了。小企业有小企业的缺点,大企业有大企业的不足,一个市场反应敏锐、上下沟通顺畅的小企业,一旦成功了、做大了,成为了集团公司,常会变得上下沟通困难,对市场变化反应迟钝。建立在功利基础上的竞争优势,其实是不牢固的,它将削弱企业全局姓的系统思考。为了实现企业目标,需要统一协调,有时候为了争取企业的最大利益,必须以牺牲某些局部或个人的利益为代价。企业要了解自己擅长什么、在哪些方面有优势,哪些方面有弱点,不懂的行业、不能发挥企业核心竞争力的投资、偏离企业目标的项目,不要轻易尝试。
邵子康对自己的能力当然很清楚,现在的他别说是全身重伤,就算是真的完好状态,估计对吴零都不会有太大的帮助。当初他虽然不知道烈金是怎么死的,但是他却知道,烈金的死绝对跟吴零脱不了干系,甚至是被吴零直接斩杀的。
也是因为心中认定了这个事情,所以他才愿意选择跟随在吴零的身边,甚至将如梦石都直接奉上,就是因为这个事情对于他来说,冲击力实在是太过巨大。
那是c级高手,天宫的神将啊,可不是其他小鱼小虾一般的小人物,对方别说是在现实世界之中,哪怕是在强者如云的异能界之中,那些超级高手不出的情况下,c级也已经算是真正的高手了。但即便是这样强大的家伙,依然被吴零斩杀在现实之中一个偏远的小树林之中。
这对于他的冲击怎么会不大,他知道c级代表的是什么,所以当初烈金出来之后,他压根就没有想过出手,在那样的程度面前,他知道出手只是会让他死亡得更快一步罢了。所以才直接的选择了臣服,这样最起码也能够保住孙静。
如果按照事情的发展,他肯定是要被烈金干掉,但是他却不会后悔,因为他完成了自己的义!
何为义,人字出头,加一点。在别人有难时出手相助,帮人一把,即为义。
我们赞赏和推崇的义是“大义”,不是“小义”。义分大小,那种为个人报恩,或进行有偿交易,才挺身而出的行为,叫小义。那种在毫不利己的情况下,敢于坚持正道,勇于伸张正义,甚至不惜牺牲自己的利益,来换取社会的正气和正道的行为,才叫大义。
这个义,跟义气是不同的。一说义气,就变成了个人之见的恩义,为了两个人或几个人之间的共同利益,而结为同盟,对外实行团伙主义和江湖义气,也就是所谓的“结义”。这些人为了“兄弟”,或周芸娜以两肋插刀,而对待他人时,很可能就会冷漠无情,所以,这种义是狭隘的义,只能助长山头主义和自私自利,无益于弘扬社会正气改良社会环境,所以,不宜太多宣扬。
像历史上鼎鼎有名的几个刺客:豫让、专诸、聂政、要离、荆轲,这些人好像也很义,被现在的影视剧一再渲染。但实际上,这些人的行为根本就算不上义,最多只能算有信。因为他们都是或者事先有恩于人,或者受雇于人,在享尽人家的有偿待遇之后,舍命去干有利于政治和军事斗争中一方的人,这种行为与广大的人民群众的福祉没什么关系,只是统治者或贵族之间的一种斗争。所以,他们就像现在的黑社团雇凶杀人一样,根本谈不上什么仁义道德。也正因为如此,他们只能被称为刺客,而不能被称为义士。
再像关羽,两千多年来被捧为守义的典型,连现在的某些人发誓都会指着关二爷的供像说话,以示信义。但实际上,他也是小义。关羽一生只为“结义兄弟”刘备奋斗,根本谈不上为天下人努力。他的过五关斩六将,无情地提刀杀人,也只不过是为了兑现对刘备一个人的忠义。在关羽死后,张飞暴怒,不惜虐待下属,命令连夜赶制孝服,最终为自己招来杀身之祸,这也没有什么伟大之处。最后的刘备,在个人恩怨下的驱使下,置国家与社稷的安危于不顾,不听良言相劝,不惜折损士卒百姓的姓命,倾国出兵伐吴,只为了替关张二人报仇。最后被火烧连营,士卒死伤殆尽,自己也命丧白帝城,将蜀国从巅峰拉入谷底,陷人民于水火。这样的行为,同样算不上伟大,甚至都不算明智。所以,这里面也没有义,只有个人恩怨。
而真正践行伟大“义”字的是这些人:
程婴,一个民间医生。在与自己没有任何利害关系的情况下,救人于危难,不惜舍弃自己的重大利益——自己的独子,去挽救毫不相干的无辜生命赵氏孤儿,这是一种什么精神?这是一种舍生取义的精神!两千多年来都震撼着人们的心灵,这是真义,大义!
苏武,汉使。北海牧羊19年,矢志不改汉节,这就是义,民族大义,国家气节!
文天祥,南宋的民族英雄。一个富家子弟,在国家危难时刻,挺身而出,毁家纾难,虽然救国不成,最后身死异地,仍然不改初衷。他在危难之际写下的名篇《过零丁洋》,饱含感情,气贯长虹,至今激励着后人:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
这才是真正的义,而邵子康自然也有着自己的义。不管孙静是不是他的徒弟,单单是孙静的父母因为他而死,他就不可能会抛弃孙静不管,只要能够让孙静存活下来,他牺牲自己也是可以的。这是他的义,当然,其实也是小义。
不过他也知道,自己做不到那些大义。但是能够保护住自己想要保护的,那么他就已经很满足了。现在吴零既然不需要他出手,他也可以隐藏起来。
当然,随着吴零的这一次到来,他也知道,整个玉兰的局面接下来估计要相当复杂了。未完待续。
第二百五十一章 风云起(2)()
行走在漆黑的天空下,耳边传来了繁华的气息,但是这个时候的吴零心境却更加的平和了起来。。不管是因为已经有了准备,还是因为心中有着巨大的信心,这个时候的他,心神却更加的透亮了起来。
这样的透亮是跟以前不同,以前哪怕是在心境最平和的时候,心思之中也难免会带着一丝的杂念。这样的杂念是代表着他在凡尘之中的一个印记,斩不去,抹不掉。只要身在凡尘之中,自己就不可能是自己。
但是现在走在路边,感受着宁静,感受着繁华,享受着清风,他却有了一种飘飘然飞仙的感觉。犹如挂在天边的月亮一般,透亮而静谧,远离的尘世,享受着静谧的心境。
而之所以会有这样的转变,还是因为现在已经对父母有了一个不错的安排