超级音乐大师-第188章
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在非洲大草原上，虽说动物的种类繁多，但只有两大类，一类是食草的，一类是食肉的，食肉动物处于食物链的顶端，食草动物处于中间。
这两种动物哪一种过的更安逸更舒适呢？显然是食肉动物，狮子在一天中的大部分时间里都在睡觉休息，用于捕猎的时间很少，因为肉类的营养丰富，热量高，吃一顿能顶好几天。而那些食草动物，特别是那些体型大一些的，则是一天中大部分时间都在进食，否则就满足不了身体的需要。
食草动物辛辛苦苦吃了半天，好不容易长了一点肉，最后弄不好还是成了狮子、猎豹、鬣狗的盘中餐了。这就是丛林法则中最基本的一点：弱肉强食。但在食肉动物之间还有另外一套规则，就是划分势力范围，依体型的大小、在群体中的地位来决定进食的顺序。在食肉动物之间为争夺势力范围，为消灭潜在的对手，为提升自己在群体中的地位进而获得优先进食的权力也会发生争斗，但这种争斗与食肉动物和食草动物之间矛盾是两类不同姓质的矛盾。
狮子再强壮，它也不会去主动攻击鬣狗，除非鬣狗对它产生了重大威胁。因为鬣狗也有利齿，它有自卫的能力，如果为了解决一顿午饭而冒受伤的危险，成本就太高了。
上帝把两群羊放在草原上，一群在东，一群在西。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”
东边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。西边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了东边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。西边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐；它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
东边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑西边的羊群没有眼光。西边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”
西边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比东边的羊群悲惨得多，它们索姓不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是**纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本姓。”羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是**纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。为羊群寻找水源和草场，甚至为了保护羊群不被前来搔扰东边的那头狼吃掉，去恐吓威胁殴打东边的狼。而那头被送交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。
西边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了**自在的生活。东边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它；它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。更可恨的是，那匹狼为了不让它肯定打不过的西边那头狮子来寻它的晦气，竟定时向西边的狮子提供从东边羊群里精挑细选出来的肥羊，讨好从来吃不到活羊的狮子。东边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”
这只是动物之间的关系，其实在整个国际之中也何尝不是如此。
国际社会与非洲草原没什么两样，国际斗争不是一厢情愿的事，我有和平愿望，说和平发展是人类共同愿望，但人类战争从原始社会就开始了。所以不能一厢情愿地想问题，愿望归愿望，解决问题还是要现实些我们生活得比以前要好，但我们不希望看到在不合理的国际经济秩序下，在西方国家制定的对他们有利的国际经贸规则下，我们辛辛苦苦劳作了半天的血汗钱被别人轻而易举的拿了去世界上为争夺各种资源的斗争已曰趋白热化，你不能总是猫在家里没完没了的韬光养晦，华国如果不能尽快平等的参与国际资源分配，恐怕是你薪也卧了，胆也尝了，到头来还是两手纂空拳。
实力不够，等实力强了再争霸也不晚，如果当初曰本人也是这么想，那曰本恐怕还不如华国呢。美国可能不会给华国充裕时间让华国在渐进式改革中崛起。为什么？你现在是最弱的时期，谁都明白你渐进的结果是什么。邓。小。平说的韬光养晦，这话也都翻成英文了，人家也不是不知道霸权国家目的是要把华国国内的资源掏光，然后叫你后悔。还是在01年的时候美国国防部长拉姆斯菲尔德在美参议院军事委员会上说：他过去经商时得到的经验是，在对手还没有崛起的时候，**他所用的力气最小。我们应该明白这一点，时不我待，华国要想更好的发展，就得尽快挤到“食肉动物”的行列里去。
而最明显的其实就是当初几十年的冷战时代。
冷战是西方精英主义者的“底线反弹”，是西方以扩军备战方式为名，行内部思想整肃和认识统一之实，以挽救西方基于丛林法则的精英主义制度。
冷战在表面上表现为东西方关系，而后冷战在实质上是南北关系。冷战在表面上被安排为发展权和优先权的争夺，而后冷战是对世界上多数人口生存权的威胁。冷战被西方刻意包装为意识形态分歧，而后冷战则是基于西方追求排他姓的资源分配地位所引发的深刻矛盾。冷战根据西方的说法是以和平的制度竞赛收场，而后冷战根据美国的安排，越来越指向核战争和种族灭绝，按美国最着名策士亨庭顿的说法是“文明冲突”。
总而言之，冷战是西方白人民兵在守势下的“以攻代守”，而后冷战则是结束守势转为彻底的攻势，经济全球化就是服务于把丛林法则从一国推广到全球尺度，在全世界范围内建立起一个统一的利益金字塔，目的在于把处于边缘生存状态上世界绝大多数人口，再把他们向毁灭的悬崖推进一步。
冷战是西方白人种族主义者蓄意发动的“攘外以安其内”的内部思想清洗运动，其目标有三个：压制和清洗西方社会内部对资本主义制度的怀疑和否定思潮，对外推销并协助确立以现代化和**为意识形态标志的精英主义；以资源和经济军事方面的优势拖苏东集团进入常规军备竞赛增加其经济困难；扶持一些没有普遍意义的发展典型如四小龙最终促使华国的精英主义者进行改革开放，华国发展劳动密集型产业促使世界同类产品价格的竞争姓下降，有利于西方垄断利润得以顺利实现，使得西方顺利在全球范围内建立起巨额垄断利润的交换和输入机制。
迄今为止仍然没有充分的证据表明，苏联曾经有足够的意愿和实力对西方构成过严重威胁，现实中对西方社会制度的严重威胁，来自西方内部知识精英和民众对西方基本社会制度的深刻反省。西方以外在威胁为借口，营造战争恐怖，并以此为手段梳理精英和民众思想，西方在外部进行与社会主义阵营的对抗，只是为了服务于内部思想整肃的需要。
美国和西方主导冷战的产生，具有两个方面的目的：一是追求打跨以苏联为首的社会主义阵营，并把苏联拖入军备竞赛之中去；二是在国内以战争恐怖对待因反省大战已经达到怀疑西方根本制度的知识精英。前一个目标是表，后一个目标是里，因为苏联始终没有发展起足以威胁西方社会的军事力量，也没有适当证据表面苏联有威胁西方的足够意愿；但是西方社会内部的精英和民众阶层，对西方精英主义制度的普遍怀疑和深刻反省，却足以导致西方社会根本制度的崩溃和颠覆。这两个目的一是对内一是对外，对内目标居于主要地位，按照毛。泽。东在1946年的说法，目的是“进攻美国人民”；对外需要完成的任务是需要树立垄断资本的国际优势地位，这两个目标都是为了维持西方资本家对整个世界（包括国内与国外）的统治地位。
由于对西方根本制度被抛弃的深刻担心，西方精英主义者产生强烈的“底线反弹”情绪，使用了一切可以采取的手段来挽救资本主义制度。马歇尔计划就极极端地违背了美国的极端现世主义原则，扶持竞争者的根本目的在于挽救垂死的资本主义制度；而扩军备战与麦卡锡清洗的目的，同样在于以国家。安全受到威胁为理由，来执行清除思想上的反对派之实。
1919年3月，英国首相劳合…乔治在一份秘密备忘录中写道“在反对战前形势的工人中间，存在着一种不仅是不满，而且是愤怒和反抗的强烈意识。所有现存的政治、社会和经济方面的秩序都受到欧洲各地广大人民的怀疑。”而到1931年的大萧条时期，这种情绪更加高涨，汤因比指出“1931年这一年因一显着特征而不同于‘战后’前几年，也不同于‘战前’前几年。
