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第23章

般若之旅-第23章

小说: 般若之旅 字数: 每页4000字

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    克:好,那么什么是听的艺术?什么是用心去听?若你不用心听,就失去听的意义了。若你很开心、很专注而又带有情感地听,彼此间就会形成深刻的沟通。即透过听的感官在听,对不对? 
    普:充分地听。 
    克:你们能不能这样听?我们能不能对自己不喜欢的人、认为愚蠢的人也同样地听。如果你们能有这么深的情感,语言就不重要了。让我们继续。 
    假设我没有偏见、没有结论,我十分注意地听某人说话。这个人因为对我有某种印象,所以他来找我时就已戴上了面具。于是我首先要求他把面具拿掉。除非他主动要求和我沟通,否则我不愿意窥探那面具后的真相。接着他就倾诉了许多人类共同的烦恼。他也许表达不佳,甚至有些愚蠢,但是他和其他男男女女一样都在受苦,所以仍然十分关切地聆听。 
    他说的一切其实就是人类历史。我不但要听他所说的话,并且要深入背后的真相。如果他表达得很肤浅,我们就先肤浅的听,然后再往深处推进。等到愈来愈深以后,他表达的就是共通的人性。因此他和我之间,其实是没有任何区别的。 
    普:这种聆听的源头是什么? 
    克:就是慈悲心。那么慈悲心到底是什么?弗莱兹说过,慈悲心属于未知的领域。我们如何才能拥有那不可思议的智慧,也就是慈悲心呢? 
    弗:慈悲心不在思想的领域之内,因此我永远也无法找到它。 
    克: 它是无法找到的,你必须不断地深入推进,就像一个钻孔机一样。 
    普:但是必须先有一点迹象。 
    克:当然,你不能只是空谈慈悲心,而没有一点迹象。 
    普:你为什么有一种不可思议的影响力,能摧毁所有的偏见和碍障?只要我们一和你谈话,脑子的妄念就没有了。 
    克:这就像去井里提水,大部分人都提着小水桶去盛水,所盛的水就十分有限。另一种境界却像后院里有源源不绝的泉水一样。如果我想看到这泉水,我该怎么办? 
    弗:我首先要查明是什么东西阻碍我看到它。 
    克:这还是一种分析,我不主张分析,因为它浪费时间。我已经一目了然其中的理由、逻辑和重点,因此分析就不必要了。 
    苏:先生,我发现慈悲心和守静、打坐及任何经验都无关。 
    克:听着,苏南达!拉塔和普普的后院都已有了泉水。她们虽然嘴里不说,但是许多迹象都已经有了。因此我问自己,为什么我家后院没有泉水呢?我必须查明。这不代表我应该模仿别人,也不需要分析是什么东西阻碍了我,甚至不必问我该守静或不该守静。我不知道你明白我的意思没有? 
    苏:我明白了,先生。 
    克:你真的明白了吗? 
    苏:你的意思是什么? 
    克:她们得到了,而我还没有得到,我想得到它。我想看到这稀世珍宝。那么我该怎么办?克告诉我分析是浪费时间,因为分析者和所分析的对象根本是同一个东西。因此不必浪费时间,也不必枯坐守静,时间不多了。你现在就像处在一个火宅中,已经没有时间分析了,你明白我的意思吗? 
    拉: 先生,那美好的东西出现时,你根本不会问“我是如何得到它的?” 
    克:当我在挨饿时,我根本没有时间分析自己为什么会挨饿。 
    拉:我说的不是这个。 
    克:抱歉,你说的是什么? 
    拉:一个有迹象的人,他并不刻意想要那迹象。 
    克:你也许只是充满着我的话、我的热切度而已,也许你并没有什么迹象。 
    拉:我并不是说我已经有了什么,而是…… 
    克:简化一点,拉塔。你的后院已经有泉水了,非常非常少的人能得到这样的泉水。他们也许只是在口头上说说而已,他们并没有真的迹象。但是你已经有了,对于一个人而言,这就是最不寻常的事了。 
    弗:我能做什么吗? 
    克:也许能,也许不能。也许这种强烈的需求本身,就足以使你把其他的一切放下,你了解了吗?房子已经着火,没有时间再去讨论该用什么桶子盛水来救火了。 
    普:这种需求和能量的大小有没有关系? 
    克:好,普普认为和能量的大小有关。不,普普,当你爱上一个人,你强烈地想要他时,你根本就把别的都忘光了。 
    弗:这就是重点了。 
    克:我是在创造一种危机感,然后你们就自然会采取行动了。你们明白我的意思吗?面临危机时,你要不然就躲避,要不然就采取行动。普普,你现在是不是处在危机中呢?我来到你们的面前,告诉你们这一切,你们能听的都听了,能做的也都做了,但是什么迹象都没有发生?这种一点一滴的进展直到老死都不会有任何迹象。他要做的就是促成一种危机中的行动,不再有任何争辩或分析。这个危机是透过他的话语、他的影响力、他的感情和强度而造成的,还是你们自己必须要突破的危机?这就是世上最重要的事,别的都不必管了。 
    阿: 这种危机是一种外来的挑战,我对它无法产生恰当的内心反应。因为我无法产生恰当的内心反应,所以才有危机产生。你所说的危机好像不是外来的,而是内在自发的。 
    克: 他的目的是要创造一个内在危机,不是外在的,也不是肤浅的。 
    阿:危机有两种,一种是向外追寻一个危机,然后企图在内心找到恰当的反应,另一种是内心自发的不安,因为有一种深深的责任感,因此不能再坐以待毙。 
    克:他已在你的心中创造了危机,他说的都是真相。如果你的内心已拥有这种深切的危机感,就是在用心聆听了。这种毫无停泊之处的感受就是用心聆听。雨季的来临暗示着必须储水以备干旱,因为明年也许会没有雨季。这个危机就会促使你想尽所有的办法来储水。 
    普:这给人一种很奇怪的感觉,好像暗示着要我们束手无策。 
    克:也许不是这样的。也许意味着你们会有出乎意料之外的行动产生。如果有危机,就会有这种行动产生。 
     

 

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