马步站桩问答集-第14章
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通过消耗体力的方法最终获得元气的激发，不一定是坏事，只能说，做功效率更高。
打个比方，过去消耗 100 个单位的体力需要消耗 1 个单位的元气的话，那么经过取得力整的功
能后，1 个单位的元气能做200 个单位的体力的功。一来人体需要消耗体力做功是大致有限
的，那么元气转化率高，就相当于我们更节约元气。而且，在应急需要爆发性体力的情况下，
力整后，往往比之前应急能力更强。从这个角度说，激发人体元气，不是为了激发出来浪费，
而是为了节约。
根据上面说的，从健身治疗的角度说，激发出元气转换体能的效率，也能更好的健身治病。类
似于提高效率，缩短疗程，中的来说还是更节约。
另外，我说的力整和整力如你所说是不同的，但是力整是基础，整力是应用，大致应该是这样
的关系。
至于有人激发了元气，增强了体力，而妄为妄用，结果加快元气的消耗，那么就是另外的问题
了，这也是过去练家讲究修德修心的原因之一吧。
另外一个问题就是，通过这样练功所激发的元气，在理上还属后天元气，即便练的身强神旺，
用之过度，一样疲劳 （虽然更耐疲劳）需要补充营养和睡眠。
体虚的人不适合站马步的观点，主要是考虑消耗了体力和锻炼所激发元气的能力相比，是否合
算，这是其一。其二，更有人担心在没有激发元气功能先把自己的体力消耗的差不多，岂不是
更加不合算？这样的结果难免怪罪与站马步。但是从另外一个角度说，置之死地而后生，所谓
山重水复疑无路，说不定在你放弃时的后一步，就是桃源美景。所以，野医先生前面有说，只
要能站，包治百病，应该是从这个角度说的，毕竟，没人会站马步坚持到累死！
问：真高兴能看到内外兼修先生和医盲先生这样的讨论。这样的讨论很“养人”啊。我想很多
人，包括我自己，都有福了。
和二位先生相比，我实在是什么都没怎么练过，说不上什么话的。不过网络的一点奇特之处是
人人平等，所以本该是做徒弟做晚辈的，也能讲几句自己的看法。两位先生就当我是观棋还要
语的无聊闲人好了。呵呵。
关于消耗。
我觉得人做一件事情之前是要明白自己在做什么的。先天后天元气修仙修佛什么的，我不了
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解，也说不出来什么。这里只讲做人。其实到这里来的人，大多也就是求个健康，希望没灾没
病平平安安的，有几个是要修行要出世的呢？看看什么帖子回复最快最多就知道了。
我是这样想的：人的生命就像蜡烛一样，本来就是要燃烧的。以前看到过有人说生命不灭亡，
是没有意义的。我认同这样的看法。
仍以蜡烛为比喻。有些人喜欢烛光亮一点，燃烧的时间短一点也无所谓，有些人喜欢燃烧时间
长一点，烛光暗一点也不要紧。我想人都是在当中取得一个平衡点吧。烛光亮，火焰大，不容
易为外力影响，可是时间短；烛光弱，火焰小，时间肯定长，但只要一阵小风就吹灭了。究竟
想要怎样，也都是各人的选择吧。以极端的情形而言，植物人也许能比正常人活得时间更长，
可是有几个人会愿意那样生活呢？
我自己的感受，人体的适应能力是很强的。比如每天躺在床上不运动，人体是会把器官肌肉神
经之类，调节到能够保持这种状态的最节约能量的程度。肌肉会松松垮垮的，心脏跳动也不会
很有力，神经的反应协调能力也会迟钝，因为对于人体维持生命的状态来说，肌肉饱满、心跳
有力、反应快这些，对于这个整天躺着不运动的状态，都是不必要的。如果每天锻炼，情况就
不一样了。运动量小的时候，人体会按照小运动量调节，运动量大的时候人体会按照大运动量
调节。根据不同部位耗费的能量的不同，人体也会调节到相应的状态。
人体的结构，本来就是用来运动的。这里不讲静中动动中静，只讲进化的结果。我想，大自然
的选择是一定有道理在里面的，就像盲肠、扁桃体这些容易被人忽略的部位，也都是有用的。
人虽然没有尾巴，但仍有尾椎，是否进化得不完全呢？我想不是的。我的猜想，尾椎起到了一
个舵的作用，一样是关键性的。
当然人体的适应能力是有个范围的。以前认识过一个跑步跑到足弓塌陷的，虽然人很壮实，但
我觉得这就是过量了，是透支未来了。
关于温养。
内经说，壮火食气，少火生气。我觉得这可能就是消耗和温养之间的差别。“火”总是存在的，
差别在于程度。耗和养之间的差别，自身的体会是最重要的。
如果把这个火比作生命的话，我猜有另一个方法也许可以间接判断某种锻炼是否有温养作用。
火是需要燃料的。火烧得旺不旺，和燃料的量有关。人体的这把火，燃料就是鼻和口摄入的东
西，也就是空气、食物之类的东西。耗和养之间的差别，除去最重要的自身的感受体会外，这
个摄入的量也许也是个指标。
我自己以前锻炼的体会是这样的：长久不锻炼，呼吸是缓慢的，饭量也是不大的。如果开始跑
步，呼吸会加粗加重，饭量会增大不少。但是这种情况不会无限制继续下去的，而且是会回头
的。呼吸会变细变长变慢，饭量可能会大些，但不会大很多，而是会回复到比较正常的状态。
这个时候，我猜也就是开始养人的时候了。
关于锻炼。
体虚的人我觉得是不适合练马步的。比如刚刚手术后的病人，让他站低桩，那就是害人了。但
身体基本健康的平常人，“能”站的，站站还是好的。觉得太吃力的话，稍高一点也行，自己体
会着循序渐进就好了。
站桩的确是个精细的活，没有老师在身边，自己就得多看多想多体会。姿势结构稍微改变一点
点，受力的情况就不一样了，练到的部位也不一样。我在网上看到过有人站马步站伤了膝盖，
骨头磨损关节积水的，出来问解决办法。所以马步站出问题的，不是没有。但要是说这是因为
马步的问题，我是不信的。这就像切菜切到手，说刀不好一样。
另外说一句。因为我自己的膝盖就受过伤，所以对这方面比较注意。这个问题我查过有两点比
较关键，一是外在的形体，要膝不过脚尖，一是内在的感受，要感觉承受的这个力是从膝盖后
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面下去的。我练的时间太短，还没很多体会，但是最近膝窝的确是有酸胀感。没想到那里也练
到了。
我在网上看到有人说马步站久了，不是用腿站而是用腰站的。所以我想马步应该是练腰的吧。
腰该不该练，耗不耗元气，我说不上来。我自己的感觉，对于求健康的普通人来说，练练还是
好的。对一个人来讲，生命至少有两个指标，一个是长度，一个是质量。长度不好说，练一练
至少生命的质量会提高的。当然，我相信这里面仍有一个量的问题。
关于这个腰，有一点信息和内外兼修先生分享。从前面的帖子看，内外兼修先生是学形意的。
我在其他的形意网站上看到过有人谈到腰是很关键的。而且他还说，他是知道的确有些形意高
手，年纪大了，腰不小心受了伤，人很快就去了的。这个人也是练形意的，有师传，天津的，
说的话很实在，要找也很容易找到现实中的人，所以可信度相当高。那么这是不是过量造成的
呢？练拳的时候是不是该注意点什么呢？提供给内外兼修先生参考。
报告一下最近的进度。调低了桩姿之后，进展非常慢。半个月了，只进步了一点点。第1 次勉
强 3 分钟，后面都不足。气喘心跳有所好转，但仍比较突出。以前，后几次站，呼吸会变细变
长，现在没有了。目前是15…18 次/分钟，而且趋势上来说，前几次缓，后几次急。平时心跳回
复成 80 次/分钟。我想可能体力、心肺功能也还都跟不上吧。
另一个问题是开胯不均衡，左右腿的感觉不一样。感觉是左腿胯开得比较充分，而且放松得比
较好。
左小腿外侧牵扯感基本消失，但左足底外侧麻木仍未消失，不过麻木感比以前轻。这几天自己
摸了摸，除了麻的感觉之外，还有些痒的感觉。有时左脚跟和外踝那一片会突然有热流流过的
感觉。打个不太合适的比方，就像尿了裤子流到那里的温热感。呵呵。已经出现过几次，不知
道规律。因为不是在练习中出现的，所以应该不是想像出来的。自己觉得挺意外的。
虽然有点辛苦，但是好处也不少：
平常干活不容易累。以前会手酸腿疼的活现在不会了。
以前刷牙常常出血，现在比较少。
胃肠蠕动更充分，消化功能增强了，食物被肠胃磨得更细了。我想吸收也应该是变好的。
以前上大号有时候会有血，现在极少。
对重心比较有控制了。原来闭目金鸡独立做不来，现在可以做一阵子了。
最近还有一件很有趣的事，让我觉得有点奇妙。那天我和家人讲话，一脚前一脚后，我的4 岁
的小外甥在我边上跑来跑去。小男孩么，跑起来像炮弹一样的。突然我感觉他在我的后脚上绊
了一下。我下意识的反应动作了，等我意识过来，发现自己已经扭腰转体屈膝，自己的重心很
稳，而且已经一手扶住了他的肩膀，控制住了他跌扑的趋势。他也抬头很迷惑的看着我，应该
是觉得这样也没有摔倒有些意外吧。绊这一脚有点重的，没有人扶着肯定摔了。我自己也感到
非常意外，意外于自己的反应。这说不定也是马步的功效呢。呵呵。
此记。继续。
答：无
问：不好意思，上面没把我的意思表达清楚。
我的意思是马步作为一种传统锻炼方法，它的作用和其他的方法 （比如说无极桩）可能不一
样，先生开贴即要求双脚分开三脚宽，说这样是为了开胯。记得先生也曾提到用马步桩开始以
后可转为温养性的锻炼。在先生的“站桩的密传”中也曾提到：武术的内劲是站桩加其他技巧得
来。先生的贴子一直很关注，从这些方面来看，马步作为传统锻炼方法，至少有这么几个作
用：1。开胯。2。打一个好的基础 （这个词比较泛，没办法，不知该如何说）3。就是先生说的换劲
了（不知是否也算 是打基础）。
传统武术都把马步作为入门的基本功，我想应该有其特殊的作用 （目标）。想就此请教先生，
望先生不吝赐教。
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问一下医盲先生，站桩的最长记录是多长时间了？指中途不休息，一次性的不间断，按一楼的
标准桩架。站之前要不要做热身运动。
另，现在最多一次可以站八分钟了，中途不
