h%e7%90%a2%e8%ac%bb%e8%8b%9c%3ftxt-第27章
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觳谎}根究,便立訓教人。不知茲韻其來已遠,沈特校定之耳。
張枺W灶}像:隨處丹青寫我神,故人相見問何人。于今百草張枺#}有元來一個真。
司空圖:宋王禹偁《辨五代史闕文》云:圖字表拢匝云阎萑恕S锌〔牛掏ㄖ械沁M士第。雅好為文,躁于進取,頗自矜伐,端士鄙之。從事使府,洎登朝,洊歷清顯。巢僦畞y,車瘢ミw。圖有先人舊業在中條山.極林果之美,圖自禮部員外郎避地焉。日以詩酒自娛,屬天下板蕩士人多往依之,互相推獎,由是聲名藉甚。昭宗反正,以戶部侍郎召至京師。圖既負才慢世,謂己當為宰輔,時人惡之,稍抑其銳。圖憤憤,謝病復歸中條。與人疏,不名官位,但稱「知非子」,又稱「耐辱居士。」其所居在鎮貽溪之上,結茅屋,命曰「休休亭」,嘗自為記云云。以上《梁史》舊文。按圖河中虞鄉人,少有文采,為鄉里所稱。會王凝自尚書郎出為剑荽淌罚瑘D以文郑е鬄槟H胫u誥,遷中書舍人,知貢舉,擢圖上第。頃之,凝出為宣州觀察使,辟圖為從事。既渡江,御史府奏圖監察,下詔追之。圖感凝知己之恩,不忍輕離幕府。滿百日不赴闕,為臺司所劾。遂以本官分司辟之,召拜禮部員外郎,俄知製誥。故《集》中有文曰「戀恩稽命,黜系洛師,于今十年,方參荆чw。」此豈躁于進取者耶?舊史不詳,一至于此。圖見唐政多僻,知天下必亂,即棄官歸中條山。尋以中書舍人召拜禮部戶部侍郎,皆不起。及昭宗播遷華州,圖以密邇乘輿,即時奔問,復歸還山。故其詩曰:「多病形容五十三,誰憐借笏趁朝參。」此豈有意于相位耶?河枺澏仁雇踔貥s請圖撰碑,得絹數千匹,圖置于虞鄉市中,恣鄉人所取,一日而盡。是時盜俪涑猓毑蝗胪豕俜Y。河枺咳艘缊D避難,獲免者甚眾。昭宗枺w,又以兵部侍郎召至洛,為柳燦傾阻,一謝而退。梁祖授禪,以禮部尚書召,辭以老病。卒年八十余。又按,梁室大臣,乃至有如敬翔、李振、杜曉、楊涉等,皆唐朝舊族。本以忠義立身,重侯累將三百余年。一旦委贄朱梁,其甚者贊成弒逆。圖以清直避世,終身不仕梁祖,故《梁史》拾圖小瑕以泯大節者,良有以夫。柳燦為相,巨僚多被放逐。為監察禦史,尤加畏慎。昭宗效禮畢,上章懇乞致仕,曰「察臣本意,非為官榮,可驗衰羸,庶全名節。」上特賜歸山,其詔略曰:「既養高以傲世,類移山以釣名,心惟樂于漱流,仕非顓于貪祿。匪夷匪惠,特忘反正之朝。載省載思,當徇豚棲之志。宜放歸中條山。」詔辭乃柳燦之文也。時多以四皓二疏譽之,惟僧虛中云:「道裝汀鶴識,春醉野人持。」言其操履檢身,非傲世者也。又云「有時看禦札,特地掛朝衣。」其尊戴存眨且病
楊守陳:楊文懿書惟立所作許先生哀頌詞後:銘志之言多溢美,予弟此作蓋眩于銘志之言也。後有樱д撸姓撈涫溃瑒t茲人者難乎免于君子之誅矣,言其可易哉!
李夢陽論文:昔人謂文至《檀弓》極,遷《史》序驪姬云云。《檀弓》第曰公安驪姬,約而該。夫經史懸殊,經主約,史主該。譬之畫者,形容之也,貴得象具。且如非驪姬,食不甘味,寢不安枕之類是也。經者,史之要者也。曰安,而食寢備矣。自《檀弓》文極之論興,而天下好古之士惑于是,惟約之務,為湔洗,為聱牙,為剜剔,使觀者知所事,而不知所以事,無由仿佛其形容。西京之後,作者無聞矣。/李空同先生刻《陶淵明集》,盡去評裕АT磺帱S者木災也,太羹之味豈群口所嚃哉。按古人注經史子外,集不多。及六臣注選,千家注杜,尚矣。其以批點行世者,蘇老泉之于《孟子》,劉辰翁之于李杜,為得其綮。萬曆中晉江李贄所著藏書、焚書等刻,導煽輕誣。末年吳興凌氏閔氏專刻朱批,時雖紙貴,災木何極。/舒芬與友人論文曰,六經未可以文法摹擬也。《書禮》序述,即事見道。《風》、《雅》詠歌,以聲和律。曾何章法句法不類之顧耶?《易》始伏羲,不知六畫奇耦,其章法句法果安在耶?《春秋》仲尼所筆削也,簡者一字,繁者僅三十五字,其章法句法果安在耶?故今之論文者,動稱《六經》,則亦前人铡S迖L以《六經》當以道論,不當以文論。
李夢陽何景明:李何裒然四傑之首,冠冕當代,人無異喙。間有微文,未加點璧。近常熟錢牧齋選明詩,論李何最嚴,不啻輸攻矣。雖非定論,錄竢公據。/獻吉生休明之代,負雄鷙之才,僴然謂漢後無文,唐後無詩,以復古為己任。信陽何仲默起而應之。厥後齊吳代興,江楚特起,北地之壇坫不改。近世耳食者,至謂唐有李杜、明有李何。自大歷以迄成化,上下千載無余子焉。嗚呼!何其誖也。夷考其實,平心而論之,由本朝之詩溯而上之,格律差殊,風眨鲃e,標舉興會,舒寫性情,源流則一而已矣。獻吉以復古自命,曰古詩必漢魏、必三謝,今體必初盛,盛唐必杜,捨是無學焉。牽率模擬,剽儆诰渥种g,如嬰兒之學語,如童子之洛誦。字則字,句則句,篇則篇,毫不能吐其心之所有,古之人固如是乎?獻吉曰,不讀唐以後書。獻吉之詩文,引據唐以前詩,紕繆掛漏,不一而作,又何說也?國家當日中月滿,盛極始衰。粗才笨伯,應叨穑郯栽~盟,流傳訛種。二百年以來,正始淪亡,榛蕪塞路。先輩讀書種子從此斷絕,豈細故哉!後有能別裁偽體如少陵者,必以斯言為然。其以是獲罪于世之君子,則非吾所惜也。/仲默初與獻吉創復古學,名成之後,互相詆諆,兩家堅壘,屹不相下。于是低頭下拜,王渼陂倒前徒之戈;俊逸粗浮,薛西原分北軍之袒,則一時之軒輊已明,身後之玄黃少息矣。予獨怪仲默之論曰,詩溺于陶,謝力振之,古詩之法亡于謝。文靡于隋,韓力振之,古文之法亡于韓。嗚呼!詩至于陶謝、文至于韓.亦可以已矣。仲默不難以一言抹殺者,何也?淵明之詩,鍾嶸以為古今耄б葜冢赫衙饕詾榈凑颜茫謸P爽朗,橫素波而旁流,幹青雲而直上。評之曰「溺」,于義何居?世哌w流,風雅代變,西京不得不變為建安,太康不得不變為元嘉。康樂之興會標舉,寓目即書,內無乏思,外無遺物。正以暢漢魏之飈流,革孫許之風尚。今必欲希風枚馬,方瘢軇ⅲ顣r代為鴻溝,畫宋元為鬼國,徒抱刻舟之愚,自摺畳畏ぶ摚枳粲恿洠衿鸢舜N耐鲇陧n,有何援據?吾不知仲默所謂文者何文、詩者何詩也。昔賢論仲默之刺韓,以為大言無當,矯誣輕毀,箴為膏肓,允為篤論矣。獻吉兩書駁何,矛盾互陷,獨于斯言了無諍語。弘正以後,訛謬之學流為種智,後生面目偭背不知向方,皆仲默謬論為之伲囊病
江河伏流:泰州儲平甫(洵),正德辛未進士,歷福建按察僉事。輯《革除錄》,博采靖難諸臣,睿弧附臃鳌埂F礁ψ洌T人私謚「貞文子」。
常倫逸詩:沁水常評事(倫),睿龢}山大雲寺壁:「宿此非一夕,游此非一朝。山夫頗解狂夫趣,時儲斗酒來相招。殿前長松十圍大,我欲絕粒棲雲巢。」字大如鬥,今存。評事集不載。
王璜雲中歌:浚縣御史王璜,正德辛巳進士,著《雲中歌》八首。一曰:「小王子口打圍時,自稱北狩產龍姿。墩上老軍莫相信,英皇元不迹А埂
胡瓚:彰德胡瓚,嘗詠時苗還犢事:「任中如有子,君欲付何人?」(《洹詞》)
徐霖:武宗在臨清召江寧徐霖,授教坊司官,不拜,乃授逡滦l鎮撫。久益幸,至呼其字子仁。進必敝袍,遂賜斗牛襲衣。至南京,嘗夜過其家,從容歡燕,四更乃罷。
前李攀龍:濟南李攀龍止《白雲樓集》。偶友人處《鴻爪集》四帙,雲濟南李攀龍于鳎еX阶x之,則常州口口人官太僕口口,在正德時,非歷下也。曾參殺人之铡疾惶撘
兩京賦:訓導口口彭大雅,柳州通判常熟桑悅,御史江寧余光,貢士盛時泰,南京刑部郎中臨川師機,並作《兩京賦》。光奏付史館,賜鈔千貫。安福李學士時勉,慈谿陳侍講敬宗,並作《北京賦》。教諭口口聶鉉作《南京賦》。
兩皇明通紀:嶺南梁儯瑬|莞陳建,各著《通紀》。
張邦奇:張文定邦奇作《贈太監雲奇傳》云,奇洪武間以內使守西華門,時丞相耍窬拥谌ラT不數十武。一日詭言其第井中醴泉湧出,請上臨觀,而選壯士衷甲伏屏帷間以俟。奇知之,將上變云云。按此胡惟庸事,文定宿學,不宜铡蜩魅酥灐
修志:林烴修《福州府誌》,人物有《邪佞》,止宋人,不及國朝。孝子割肝療親者二人,去之。烈女如《科甲》例,每行二人。其斥割肝者曰:「使人割之耶?抑自割之耶?人割之,則世未有肯無故操刃而殺人者。自割之,其人已死矣,又安能內探五臟,辨其所謂肝者而後割之耶?甚哉其妄也!」又福清林榮初則仁,歲貢,兵部尚書,本朝《列卿年表》未載。/平涼趙浚穀(時春),嘉靖庚申作《平涼府通誌》,官師人物美惡備列,藝文僅記銘若干首,無詩。
王道書壁雜帖:順渠子曰,吾于古人有四恨焉。孔子曾見老子,而孟子不得見莊子,此一恨也。孟子得見子思子,而荀卿不及見孟子,又從而非之,此二恨也。揚子云與鄭子真、嚴君平同時同處,且知二人之賢,而不能相隨以耄В巳抟病6逃H見康節,而不能傳其先天之學,此四恨也。宇宙間有此四大欠事,而古今人皆未嘗說破。若以為當然者,然此又恨外之一端也。
王慎中:王遵巖嚴先生作晉江《楊角山墓誌銘》,戶部主事李纘父也。志述纘之言:吾楊姓也,世居安仁鄉之鈔捨村,以力農本業自給。吾父早孤而婿于陳,城居也。遂居于陳之枺纭j惸腹世钜泯S公某之甥也,毅齋無子,故吾父育于李而為之子,叮Ю疃愐病`l人之敬愛吾父者,知為李角山翁,而不知為楊也。惟吾父始配陳某知之,而繼室張氏謝氏與吾兄續亦不能知,而纘獨知之。今將睿谮洌髦饔趶R,惑于所稱之姓,先生其謂之何云雲。夫宗之必有別,異姓之不相為後也,在《禮》記之矣。李君雖欲徇翁之情,其如禮何?請志之。曰楊角山處士之墓。/先生作《甸江潘翁墓誌銘》銘作長論,又古法之變。
國朝人物編:江都葛澗子常,好積書。撰《國朝人物編》,自國初迄嘉靖,數百卷,人為列傳,甚悉。年七十余,友人私謚「正學先生」。
夏惟訥:昆山夏惟訥,好求遺書,嘗秘一篋不以示人。洠п釂⒁暎d管數十枝,手錄雜記百余卷。
唐覲:江陰貢士唐覲著《延州筆記》,李肇鶚于民家屏障上鬥麥易之。噫!文人遺業,類覲者何限?安得盡肇鶚其人,刊以問世耶!
李于鳎踉朗殖宏惷脊唬钣邝'、王元美在刑曹時,手抄《史記文選》一部,舉觥誦以記否為賞罰。大泌山人批閱,以及南、