h%e7%90%a2%e8%ac%bb%e8%8b%9c%3ftxt-第20章

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。利害禍福趨避之念，迫切無已，方乃讀此而未也。得之則生，失之則死，不止於死而已。非喜而讀，是懼而不得不讀也。喜而讀，欲罷不能。此中人以上，未易幾及。予中人以下，但是懼而不得不讀耳。貧乏之人，半菽不充，疏食飲水可幸無死，荼蓼之苦其甘如飴。何也？救死之念切也。日費千金無下箸處，強勉食之味如嚼蠟，此其故又何也？每念古人飲食之禮太盡，羹食則諸侯至於庶人無等，有膳，有醢，有穑�，有飲，有修，有齊，更春夏秋冬之宜，芼蓼撰膽之制。噫！奉生之奢如此，豈作法於涼之意也與？因念讀書當如古人飲食之制，《六經》則黍稷稻粱也，史則膷臐膮醢也，漢魏以後詩則三酒五醴、清後｛醳也，《管》、《韓》諸書則豕胾魚膾、摹�修脯羹也，《韓》、《蘇》諸子則糗餌粉酡也，《山海》、《水經》、《汲冢》、《越絕》則芝栭菱椇、棗栗榛梅也，《老》、《莊》諸子則姜桂椒蓼也。靜則讀《易》讀《詩》，煩則《檀弓》短章，愁而鬱則歌《詩》詠《颍�》，事隟則《史》、《鑒》。如春多酸夏多苦、春宜羔豚膏薌，夏宜腒鮪，秋犢麋，冬鮮羽也。漱其精，棄其餘。如魚去乙，兔去凥，羊冷毛而毳，鳥臕色而沙，鳴則不食也。《經》則咀其實，餘則挹芬。如黍稷稻粱侑以爪食雉羹、麥食脯羹也。臁�文貝葉，則參術蓍苓乎初食阿含深密，次《般若》、《楞嚴》，次《楞伽》，卒以《法華》、《華嚴》飽焉。殆茗荈丹砂，陰陽日月之精氣耶？噫！嗟何及矣。予餓夫也，必待珍錯而後飽，則死久矣。簞食瓢飲，可以不死。不知何者是予究竟資糧也。噫！［仁集終］　


　棗林雜俎拢�集　明�｝官談遷孺木著
　　　　　　　　　　　　科牘
　　　　　　　　　　　　貢額
　　　　　　　　　　　　洪武三年庚戌五月，始詔行科舉。直搿�貢百人，河南、山枺�、山西、陝西、北平、福建、江西、浙江、湖廣各貢四十人，廣枺�、廣西各二十五人，若人才多寡不拘額。時直搿�就試者百三十二人，拔七十二人，見考官宋濂《鄉圍紀錄序》。鄉試錄曰：「小錄」。《河南通誌》：是年鄉榜，孫卓、劉中、趙鬥南、黃敬、張堂、王誼，辛亥鄉榜，張唯、王輝、李端、張翀。
　　　　　　　　　　　　庚戌、辛亥、壬子、癸丑，連歲開科，有未及會試遂錄用者。（《金華府誌》）
　　　　　　　　　　　　洪武四年，吳伯宗榜。六年，金鑄榜。十八年，丁顯榜。《紹興府誌》按六年不開榜，存疑可也。
　　　　　　　　　　　　洪武五年鄉舉。六年，是科狀元莫考。一云未嘗殿試，徑照會試名次選授。方征、王寅、方毅俱進士。（《興化府誌》）
　　　　　　　　　　　　洪武十七年甲子三月，詔貢士不拘額，從實充貢。
　　　　　　　　　　　　十八年乙丑科，會元黃子澄，狀元丁顯：
　　　　　　　　　　　　《衡州府誌》：鄧偉奇（才）安仁人，乙丑會試第一。上親制廷試策問，以丁顯第一，偉奇次之，俱授翰林修撰。偉奇天姿秀異，博洽穎敏，善屬文，尤長于詩。第二甲口口為編修，吳文為檢討。三甲楊靖為庶吉士，蹇瑢為中書舍人。或以練安、黃子澄為是科，恐未深考云。
　　　　　　　　　　　　洪熙元年乙巳，定南京八十人，北京、江西五十人，浙江、福建四十五人，湖廣、廣枺�四十人，河南、四川三十五人，陝西、山枺�三十人，廣西二十人，云南、交趾十人，貴州附湖廣。（永樂九年辛卯云南始開科，時貴州未附。）
　　　　　　　　　　　　宣德四年己酉，云南貴州始合試，增云南五人，共十一人。貴州普安劉瑄。
　　　　　　　　　　　　宣德七年壬子，云貴共十五人。云南十人，貴州五人。
　　　　　　　　　　　　正統二年丁巳，令貢士不拘額。
　　　　　　　　　　　　正統五年庚申，定順天仍八十人，應天百人，浙江、福建六十人，江西六十五人，湖南、廣枺�五十人，湖廣五十五人，山枺�四十人，廣西三十人。云南增三人，貴州增二人，共二十人。
　　　　　　　　　　　　正統六年辛酉，增順天二十人。
　　　　　　　　　　　　正統十二年丁卯，增云南二人、貴州三人，共二十五人。
　　　　　　　　　　　　景泰元年庚午，詔貢士不拘額，四年亦然。
　　　　　　　　　　　　景泰七年丙子，兩京各增三十五人，浙江、江西、福建、河南、湖廣、山枺�各增三十人，廣枺�、四川、陝西、山西、廣西各增二十五人。定云貴三十人，云南二十人，貴州十人。
　　　　　　　　　　　　成化四年戊子，增云南四人、貴州六人，共四十人。
　　　　　　　　　　　　成化十年甲午，增云南五人，共四十五人。
　　　　　　　　　　　　弘治七年，增云南二人、貴州三人。明年乙卯，解額共五十人。
　　　　　　　　　　　　正德五年庚午，增云南三人、貴州二人，共五十五人。
　　　　　　　　　　　　嘉靖十四年，分定云南舉四十人、貴州二十五人。烏撒衛浦仲良第一。
　　　　　　　　　　　　嘉靖十九年庚子，增湖廣五人。
　　　　　　　　　　　　嘉靖二十五年丙午，增貴州五人。
　　　　　　　　　　　　隆慶五年辛未，增兩京各十五人。
　　　　　　　　　　　　萬曆元年癸酉，增云南五人。
　　　　　　　　　　　　萬曆二十二年甲午，暫增順天二十人。時選貢生，增貴州共三十五人。
　　　　　　　　　　　　萬曆四十年壬子，增順天十人、應天八人。
　　　　　　　　　　　　萬曆四十三年乙卯，增兩京五人、浙江七人，江西、湖廣、福建、河南、山枺�、山西、陝西、廣西、四川、云南、貴州各五人。
　　　　　　　　　　　　天啟元年辛酉，暫增順天二十人、應天十人，余省各二人。是科山西宗生一人，江西、河南、陝西宗生一人，山枺�四氏學二人，撸�生一人，不在正額。
　　　　　　　　　　　　崇禎（下原缺四行）。
　　　　　　　　　　　　明經：
　　　　　　　　　　　　洪武九年，貢諸生二十五歲以上。
　　　　　　　　　　　　洪武十年，貢二十歲以上。
　　　　　　　　　　　　洪武十四年，貢諸生容貌端方者。
　　　　　　　　　　　　洪武十七年，貢歲貢年深成效者，禮部試中式，入太學需用。
　　　　　　　　　　　　洪武二十一年，限府歲貢，縣三年一考貢。
　　　　　　　　　　　　洪武二十五年，府歲貢二人，縣歲貢一人。
　　　　　　　　　　　　永樂十二年，貢楷書諸生。
　　　　　　　　　　　　宣德八年，貢諸生四十五歲以上。
　　　　　　　　　　　　正統十二年，貢諸生四十歲以上。
　　　　　　　　　　　　天順七年，貢四十五歲諸生者。
　　　　　　　　　　　　嘉靖十年，令天下歲貢五人，選其一。歲貢通學考選，至十五年止。
　　　　　　　　　　　　嘉靖十一年，令郡縣各開貢，二年仍考選（下原缺三行）。
　　　　　　　　　　　　天啟元年鄉試，乙榜彛�生准貢。
　　　　　　　　　　　　崇禎元年，登極恩貢。
　　　　　　　　　　　　乙亥，通考各學彛�生，拔貢一人。
　　　　　　　　　　　　己卯鄉試，乙榜俱充貢，不論增附。
　　　　　　　　　　　　甲申，各學恩貢一人。
　　　　　　　　　　　　弘光元年，命鄉試恩貢副榜各輸餉百五十金准貢。
　　　　　　　　　　　　癸未禮闈三改：永樂癸未，以靖難渡江，會試改八月。天順癸未，貢院災，改八月，明年廷試。崇禎癸未，以邊患改八月會試，九月廷試。
　　　　　　　　　　　　庶吉士四選：永樂二年三月己酉選庶吉士，楊相、宋子環、王訓、王直、秦政學、徐安、吾紳、彭汝器、周忱、劉子欽、周文、李寧、張徹、章樸、歐陽俊、盧翰、梁任、熊直、王道、曹景輝、陸孟良、蕭省身、劉孟鐸、柴廣敬、張宗璉、田忠、曾與賢、洪鐘、洪順、余學夔、陳滿、蕭清、劉紹、林鳳、張憲、殷冔、嚴光祖、塗順、段民、李貞、江鎮、章敞、倪維善、許瑢、陳敬宗、王仲壽、李迪、袁添祿、李時勉、楊粲，（並習文。）湯流、王英、孫奉、余鼎、李永年、袁邇、周遠、鍾旭、彭禮、戴弘寅，（井習書。）戶部辦事進士當塗李衡，以年少自請命改庶吉士，同江寧楊寧習書。/四月甲申，進士沈昇、孫于良、李昌祺、羅汝敬、徐敬、蕭寬、褚讓、獨孤樂善、陳士啟、陳綱、董鏞、劉子敬、陳伯恭、陳資善、趙曾、趙濟、劉剛、尤儀、劉澄、黃楊，俱改庶吉士修書。/五月辛丑朔，諸司辦事進士能書者曾慎、魏騏、吳惇、漆霄、趙理、趙琰、韓庸、史彬、徐觀、樊靜、曹彥昌、陳旭、田堉、羅處富、邢旭、曾恕、王宅、葉貞、陳興、俞禮、趙浚恭、潘中、徐聆、胡秉彞、周志義、俞益、曹睦、楊儀鳳、譚原性，為庶吉士。/六月，命修書庶吉士獨孤樂善、陳士啟、蕭寬、李昌祺、羅汝敬、沈昇、孫子良、褚讓、吳惇、魏騏、陳旭、韓庸、葉貞、趙理、徐聆留院辦事，余三十四人取選，尚遠歸原籍。（《舊京詞林誌》）
　　　　　　　　　　　　爭狀元遣戍：
　　　　　　　　　　　　永樂四年丙戌，莆田林環進士第一。同邑庶吉士陳實自負其才，疏取狀元不公。上詔召詰之，對曰「臣百問百答」。遂命學士解縉撰《百問策》一道。縉擬以「拢�門七十二賢，賢賢何德；云臺二十八將，將將何功」為問，及《記里鼓論》。/
　　　　　　　　　　　　上臨軒，命林環、陳實對試。實對曰：拢�人之育才與王者之報功，事雖殊而道則一也，請試陳之。昔孔子當春秋之否，轍環不通，乃欲以轉否之責，博望諸徒。故杏壇設科，時則有七十二賢焉。漢明帝承光武之統。國家閑暇，乃欲以敉功之典激厲群雄。故云臺紀績，時則有二十八將焉。收桃李于門牆，列名姓于廓廟，天下後世，稱君道師道之極者有以夫。今以七十二賢之德言之，顏閔、冉耕、雍予、于貢，與夫冉有、季路、言偃、商師，其德之載諸孔論者，無待陳矣。自此之外，去捷徑而私郑�是戒，持狷介而百結是甘，有滅明、原憲矣。然遇事而不更其守，貧賤而不移其心，不有商瞿、顏襄、曹恤、顏高者乎？親賢以造君子，願學而為小相，有子賤、子華矣。然脫庸俗以游高明，習禮樂以養性情，不有梁鱧、漆雕哆、商澤、冉孺、伯虔者乎？高宮適之所尚在德，漆離開之見道分明，固不可及。其他公孫龍、後處，或學君子，或務自修，壤駟赤、樂欬、孔忠，或道中庸，或明家學，其有得于拢�教何如哉。公冶長之非罪，冉子季之四長，固為可稱。其他漆雕徒父、鄡單、榮旗，或以操著，或以才名，公哲哀良、孺原、亢籍、步叔乘，或敬治己，或惠及人，其為拢�門之傑出何如哉？究孝弟以體悉拢�心，遭患難而寵辱一致，石作蜀有若巫馬施、句井疆、縣成其人也。志不降而行不淪俗，略細節而守不詭隨，申棖、罕父黑、牢左之郢其人也。更寒暑而學不厭，隨窮達而守如常，孰若公夏首、狄黑、秦商、顏之僕、燕伋、秦非焉？仁孝修而貌如愚，粗鄙變而志仁道，孰若高柴、公堅定、鄭國、樊須焉？避叛兄而能潔，遵道誘而德馨，司馬耕與顏子柳耳。至于句茲容箴、公西箴、施之常，其所以聯同姓而明臣道，謂非斯人之徒與？道可明而志不屈，問《詩》、《禮》而喜得三，公輿與陳子禽耳。至于顏噲廉潔，任不齊、叔仲會、邦巽，其所以履中正而挺高尚，謂非斯人之匹與？噫，此拢�教之所甄陶，而為天下萬世之所崇祀者也。/復以二十八將之功言之。滅群雄，除苛政，與夫斬將搴旗、攻城略地者，固不乏人。而其功之尤為特異者，為誰哉？首建大策，以光武為必可為，鄧禹壯矣。然鎮守河南，使民坐不苦于兵戈，不有寇恂乎？八戰八克，以敵國為不足郑瑓菨h勇矣。然安集關中，致百姓