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第32章

人类学--人及其文化研究-第32章

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至在每年马德拉斯的盛大祝典上,属于最下层等级的全部居民,都脱掉了平时的衣服而
穿上用树枝和树叶制成的胸围裙。
  古代蒙昧人所穿的兽皮制的服装,早在几千年前就已经烂得无影无踪了。但是,根
据在地上发现的大量制革用的尖石工具,我们可以断定,它们的采用是十分普遍的。直
到最近,巴塔哥尼亚人利用他们转移到能找到合适的燧石或黑曜石的地方时,就大量积
聚这种石片,以使用它们来制作原始制革的刮具。为使毛皮衣服或鹿皮衬衣干后不会变
硬,蒙昧人借助不同的工序对兽皮进行了技术加工,如用油脂或骨髓来擦,用手来揉。
他们为使它更加坚固还用烟熏。北美的印第安人善于用鹿皮制造出跟我们称作麂皮的相
似皮子。但是,原始部落自己未必学会现代借助树皮或鞣皮用的坚果来制革的过程。在
这种加工制造的过程中,鞣革用的酸能在皮物中形成不溶解的复杂的化合,这种化合成
世纪地不会发生变化。在我们的博物馆中,至今仍可看到完整保留下来的埃及人刻在鞣
革上的雕刻和浮雕。在那些像墨西哥这样的国家里,直到现在仍旧继续携带毛皮外衣,
然而在欧洲,水牛皮背心和猎人的鹿皮裤已经在消失之中。但是到现在为止应当承认,
没有任何皮子比制皮鞋用的皮子更好的了。当穿起毛皮衣服的时候,怀着最惬意的舒适,
我们就做出了跟原始社会蒙昧习俗惊人相似的示范。
  柳条或草茎的编织以及细草席或草席的制作——如此简单的手工业,它们也是蒙昧
人所十分熟悉的。在炎热的地方,细草席是最舒适的衣服材料。例如,太平洋各岛的居
民们,用编织的草做外衣,而这种古老的技术,直到现在仍然供给文明世界以男女用的
草帽或木条帽。其次,假如我们把任何一块布撕成小条,我们就会看到,它实际上是线
的编织物。因此,为了了解纺织的过程,我们就应当从制造细绳或线开始。
  整个人类都会搓绳,但是有些部落所采用的方法,较之我们通常采用的方法是远为
粗笨的。他们拿起植物纤维,或兽毛,或头发,用两个手掌捻或用一只手顺着大腿来搓
它们。这种古老的方法,直到现在仍在我们的鞋匠中保留着。读者假如试着模仿他们一
下,把两络麻捻起来以后,借助转动把它们搓成一条绳儿,那是不会白费时间的。在任
何情况下读者都将发现,在他达到像澳大利亚人或新西兰人所表现出来的那种技术之前,
他还需要经过相当时间的练习。那些澳大利亚人剪下他们妇女的头发来做钓鱼丝,而那
些新西兰人则用当地的亚麻,一英寸一英寸地制成精致而坚固的细绳。比较文明的部族
为了纺线就求助于机械设备,求助于纱锭。问题是他们如何发明了它。
  插图证明,这是能够做到的。图61.a所描绘的带模棍的短木棒就是简单的线轴或线
棒,澳大利亚人就在它上面缠刚才提到的用头发捻成的绳儿。假如现在这些蒙昧人中的
某个人想到,把线穿进棒端的裂缝中将它系牢,那么他就能够看出,使悬着的线轴做旋
转运动,他就能够迫使它捻新线.比起他自己把它放在两手中转动要快得多。澳洲人不
能达到这种思想高度。如果看看描绘着正在纺织的埃及女人的图 49.b,那么我们就会
明白,与她所使用的相类似的纱锭,可能是由于采用简单线轴达到新目标的结果而发明
出来的。这类纱锭,在古代整个文明社会中是众所周知的,从古代住宅附近发掘出来的
最常用的器物中,有石或陶土制成的线锤儿,它们跟大钮扣相似。穿过这个线锤中间的
木棍,也是非常简单的器具。即使是现在,在意大利或瑞士农村妇女的手中仍然可以看
到纱锭。当观察工场中的纺纱机床的作业时,事实令人既确信机械的稳定性,又确信机
械的发展。这种纺织机床乃是以最新的方式改进了的古代工具,它靠蒸气的力量使一行
上百纱锭迅速转动,而只需要一个工人操作。
  其次的问题是:人们获得了线或棉纱之后,如何学会用它织布?正如我们刚才说过
的,织品乃是用线做的一种席子。但是因为线不能像硬芦苇茎那样自己会伸直,于是就
不得不把它们拉紧固定在一个框架上,从那里获得一个基础,然后借助手指或木棍儿把
线穿进拉出,用横的纬线来缠绕它们,像图62中墨西哥少女所做的那样。在本地地毯织
工那里,这种费力的方法至今仍是编织花样的最适宜的方法。但是,节约时间的设备在
很早时期就已经发明了。古代的埃及绘画已经证明,互相交替的基础线借助两根横木稍
微升起,以便一推梭子把它所带的纬线从织出的那截布旁横着通过。
  古希腊、罗马的纺织机和埃及的纺织机极为相似,而且在中世纪,这种工具很少改
进。在那些遥远的地方,例如赫布里底群岛,观光者到现在还可以看到古代的纺织机,
这种纺织机除去那允许织工坐着而不是站着工作的横座位以外,未必跟那种由它想象出
来的珀涅罗珀的机床有什么区别。当时珀涅罗珀织她那著名的榇盖,可是她每夜又都把
它拆掉。只是在百年左右之前,才重新开始了改进,当时发明了代替用手推动的“自动
梭”,这是借助一对杠杆或机械手来抛梭子。在不远的年代里,这种改进过的纺织机又
发展为机械化的纺织机,现在在这种机械里,蒸气机代替纺织工的手脚来做这种沉重的
工作。甲卡尔纺织机带有把线理成一定序列的可被穿孔的金属齿刷梳;这种机械的灵巧
结构,甚至可以织出风景画和肖像画。
  原始的成衣匠或“裁缝匠”,不只应去裁剪毛皮或树皮,赋予它们以一种特定的形
式,而且也利用筋脉或纤维把碎块连结在一起。这种缝纫的技术还是出现在蒙昧人之间。
这种技术的最简陋的形式,可以在火地的居民中看到,这些居民们用带尖端的骨骼穿透
骆马的皮,把纤维穿进孔中,在每个孔口处打一个结。在只用类似骨锥或坚固的针来工
作的部落中间,缝纫不能超过皮鞋匠的方法;皮鞋匠是先穿一系列的孔,然后把线穿进
去。但是在法国上旧石器时代的山洞中,也曾经发现过带眼的骨针,因此古象时期的女
裁缝,可能已经会缝制用来做衣服的柔软兽皮并进行刺绣。
  在金属时期,采用了在所有博物馆中都可看到的青铜针;而在现代,钢制缝纫细针
却成了由于劳动分工而大获物美价廉之利的范例。在分工中,一批工人只做磨尖的工作,
另一部分人则进行钻针孔的工作,等等。缝纫针原则上仍然是古代的针,在几千年中都
保留着自己地位的手工缝纫,突然被迫跟新的缝纫机缝纫进行竞赛,而缝纫机进行缝纫
是甚为迅速的,并且已经是通过另一种手段——机械来进行工作了。
  现在我们来看一看服装的样式。如果除现在我们所穿的以外,我们不知道任何其他
衣服,那么,较之它们的实际情况,我们就可能认为它们在非常大的程度上是纯粹想象
的产物。但在细心研究各不同部族服装的过程中,我们将发现它们的大部分是某些主要
形式的变种,而这些形式中的每一种,罩盖在我们的身上都有专门的作用。
  毫无疑问,披肩或裹在身上或披在身上的斗篷,是最简陋的、最早的衣服。当仔细
瞧瞧穿着它们是什么样时,我们就能够猜想,它们通过怎样的途径才能达到现在所穿着
的适合穿者体形的服装。我们从最简陋的披肩或斗篷开始。中间带孔洞的毛皮和罩盖物,
就是像南美斗篷一样的现成衣服。把斗篷或罩盖物披在双肩上,它们就变成一件礼服,
这件礼服需要在前面或在一个肩膀上固定住,以便留出一只自由的手。这种扣合可以借
助于刺或骨针——原始饰针来完成。从前,这个取自法文的词的意思是转子。现在,
“饰针”一词用来标志带有安全钩的金属别针,“持针”或“钮钩”。一个以这种方式
穿罩盖物或被单的人,只要举起双手,就告诉我们,应当怎样自然地采取缝合罩盖物在
两臂下面部分的方法来制作袖子。其次,把罩盖物披在头上,并在下胯下面握住,就可
以看出,头上的部分怎样能变成那种不需要时就把它抛在后面的头巾。当人们认为单独
做头巾合适时,就产生了各种头饰,头饰的袋状形式常常说明它们的真正来源,例如,
属于“圆锥形纸帽”的头饰。
  外衣的许多变种为了方便起见裁成了特别的样式。例如,罗马男人围在身上的宽上
衣具有半圆的形式。但是,从纺织术发明之时起,人所共知的法衣就具有从纺织机上取
下来的那种原样形式。例如,苏格兰人的大呢绒巾服和古代东方的披肩就是由此而来,
迄今为止,波斯的肩巾仍然为我们所熟知。这类纺织品衣服通常保留着它来源于穗子形
式的特征,而原始形式的穗子是由剩下的经线头组成的。当这些线结成束的时候,就形
成了缨络。
  原套服是衣服的另一大类,它的简单形式可以在古希腊妇女的长衣中看到。可以将
它和那种亚麻袋相比:袋的两头是张开的,而在每个肩上利用钮扣扣住,因而为两只手
留下了口。两肩缝合起来并通常配上袖子的原套服,是最普通的文明衣服,它穿起来像
衬衣那样自由地垂着,或者借助皮带或腰带在腰部系紧。它的各种样式,可以在罗马军
团士兵的原套服中,在意大利加里波第义勇队员们的“红衬衣”中,在中世纪俄国贵族
的普通服装中,在英国农民的夏服上衣中,在法国工人的工作服中看到,最后,它导致
了我们现代的大礼服和欲肩,它们就是前面开口而用钮扣扣住的原套服。把合体的亚麻
布原套服——“短衣”或衬衣归到服装中来,是我们的祖先在外表整洁方面,因而亦即
在文化方面所迈出的伟大步伐之一。裹在身上并用腰带扎住的布片,就是裙子。东方妇
女们为了行走方便,把裙子在两腿之间固定起来的那种方法表明,裤子是如何发明的。
许多古代部族就是穿这种裤子。例如,穿这种裤子的,有萨尔马特人,他们的衣服和我
们现代的衣服相似;在图拉真的队伍中可以看到;还有高卢人和不列颠人。由此可见,
把现代苏格兰的衣裳称作“古代高卢人的服装”是错误的。古典的希腊人和罗马人,看
到这种古代裤子如同看到某种为社会的野蛮状态所固有的事物一样。但是,文明世界不
采取他们的看法。
  这些评论可能引起读者仔细审阅关于服装的书籍的兴趣。那些服装书籍确实有有趣
的插图,这些插图说明了下述事实:衣物决不是凭借单纯的幻想发明的,而是在已经存
在的事物之逐渐演变的过程中出现的。例如,为了阐明我们现代那种可笑的高筒帽子,
我们就应当按迹探求它如何由清教徒的圆锥形帽和由斯图尔特( Stuart)的信徒们那种
带着下垂宽边的帽子,经过一系列演变而产生的。后面谈的这两种帽子也是从更早的形
式演变来的。帽子底部饰带的意义,可以从下面的事实中发现。某个时候,这个饰带曾
是用来绑一块简单圆形毡予的真正小绳儿;而那块

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