燕燕于飞-第705章
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，是我的，而不是你的，你可以利用我的路，辩别自己的方向，去寻找你的路，却不可以因此，而踏上我的路，那是错的。”
“我想要抱丹，我想要……我已经快三十了，我不能……不能变成一个老太太才……那样……我不想！”唐近尘到底是一个女人。一个女人，她也想如刘郁这样，年轻轻的，就抱丹。这样，可以最大限度的保持自己的青春。而老了，再抱丹，抱了抱到了，可那绝对不如刘郁这样的状态强大。
五十岁抱丹，是强者，是有出息，是牛逼，牛人。
四十岁抱丹，是绝世的强者，是天才人物，灿烂辉煌。
三十岁抱丹，那是绝对的妖孽，是不世出的变态，成就无可限量。
唐近尘已经三十多，她可不想，成为一个普通强者，一般牛人，她想要成为天才武者。
“好办……我们可以双修，如果你愿意的话……”刘郁说的很平淡。
双修，过去，一定会……但现在，对刘郁来说，作用不是太大。
严格来讲，这种双修，更多的，是对唐近尘有好处。
“我……我要想想……”唐近尘犹豫了。
刘郁很随意，道：“那随你……”过去，这也许对刘郁有些吸引力，但现在，刘郁已经不看重了。他已经拥有，更新，更神奇的强大力量。甚至，他开始，研创自己新的武道拳法。
第七百六十八章 ：双修悟道（上）（）
静室。
刘郁在自创武學，走到他这一步，可以如此，真是一点也不简单。
虽然刘郁过去也自创过一些东西，比如说拳法的三大招，刀剑功夫的三套车。
但那只是一种……游戏之作，是一种最省事的必然。换了任何一个人，有刘郁的水准，都可以做出来。就好比你看到了一条路，这样的走上去而已。并非是你自己拿刀持剑，开辟出来的路。你怎可说这条路就是你自己走出来的呢？刘郁过去的成就，相比他现在，根本不值一提。现在，他才是真正的创造武學，创造，属于刘郁，自己，独特的，武學。
便如提到了太极，人人想的不是什么杨无敌，不是陈王庭，而是那位古代的张三丰。
自打张三丰创太极，所有打太极的人，身上都会烙下张三丰真人的一丝影子。
不管你學的是什么样的功夫，哪门，哪派的，不管你是陈氏，吴氏，杨氏，还是别的什么。但要是太极，就不得不提张三丰。人家，才是真正的，鼻祖。
这便是张三丰。
这便是太极拳。
刘郁现在，就要创出一门，可以证明他刘郁存在，强大的功夫。哪怕，仅仅是一招。
毕竟，不是人人可以当张三丰的。
刘郁虽天才，虽变态，但，他怎可以和百岁才完善太极功夫的张三丰相比？
就算是天才，纵然是妖孽，这个天才程度，妖孽的程度，也是有限的，不可能没有限制。
刘郁最多，也就是像武林神话华顶那样。
华顶不是张三丰，但他可以被称为武林神话，就是因为他有傲气中华指剑诀。
有了这门功夫，创出了这功夫，所以，他是武林的神话，可以不朽。
哪怕没人知道了，但曾经，有那么一个时间，一个岁月，他是辉煌的，他是无敌的。
而傲气中华指剑诀，也成了人们心目中，超完美的必杀绝技。
刘郁，要做的，就是创出一门，至少，不逊色于傲气中华指剑诀的功夫来。
只要他完成这一点，他就可以说，不负自己的这一身武學。
够了。真的是够了。
如果，可以创出一门功夫，和傲气中华指剑诀相提媲美，那还有什么不知足的呢？
要知道，李小龙最盛时，也不过是想要创出龙拳精武指，以此为自己截拳道的无上杀招。
但他还是失败了。
当时的华夏武林第一人，外门功夫修炼到极限的无敌强者，他都失败了。
可见，神话，不是可以随便成就的。
刘郁不可能，也不大可能，就成为张三丰那样的人。
人家张三丰有百多年的时间，可以慢慢修成，可刘郁才多大？
因此，他只要做到如自己师父那样的水平，就够了。
青出于蓝，没必要一定胜于蓝。
刘郁不想自己怎样的超过师父，他的功夫，也不必创的比傲气中华指剑诀好。没必要。争强求胜，是心，不是自己的什么功夫，功夫再好，还要看人。刘郁只要让这门功夫，可以最适合自己，最方便自己发挥必杀的拳技，即可。
他要的，从来就不多。
因此，刘郁在不停的努力，创招。
过去的所學，一一涌上心头。
燕子三抄水，八步登空，推碑手，虎豹掌，音罡拳，虎拳三劲，离合震劲，抓拿捏放一掌四式，梅花拳，五梅问心掌，傲气中华指剑诀，龙拳精武指……
零零总总，刘郁这才发现，自己所學，实是太多。
但这，好。
如果只是精粹自己的武學，这不好，但如果是创功，就唯恐自己所學的太少了。
这些功夫里，如果计算，就可以发现，燕子三抄水，八步登空，推碑手，虎豹掌，音罡拳，虎拳三劲，离合震劲，抓拿捏放一掌四式，梅花拳，五梅问心掌这些功夫，刘郁虽學了，但难以称上至霸最强，无法可以横行天下，所向无敌。
每种功夫，都会有一些不足。
而可以让刘郁强大的……傲气中华指剑诀，虽然就威力上，让刘郁心痒痒。
可是他无比清楚的知道，自己这辈子，也不可能把这门功夫，修到巅峰。
为什么？
因为，他始终不是那种，华顶式的人物。他无法开心扩胸，他的胸襟，实是有限。
这样的他，无法如华顶那样，打出大气庞渤的傲气中华指剑诀。
你无法形成对华夏的骄傲，无法真心真意的对祖国山河充满爱，如何可以打出这寄情于天地间的霸道之拳？正如今用小说里提到的，佛门功夫，往往过于霸道，需得以佛法净化心灵，才可以不至于走火入魔，陷入偏激。
武學是一种力量，力量是一种凭持。失去这种力量，和拥有这种力量，会对人形成不可避免的影响。正如古代先秦，汉朝的士子，那时的文人士子，一般要佩戴两样东西，以证明自己君子的身份，一者玉也，玉响玲琅，一为醒人，二为自醒。二者，便是剑器了。
剑，是君子剑，此为古之剑之意也。
在先秦之时，汉朝之时，大多的士子，佩剑，也会剑，真到时候，是可以拔剑杀敌的。
所以那时的文人高歌慷慨，状态激昂，很有一种大夏文化的精神气节。
但到了后期，国家严重的崇文抑武，文人士子，不再以佩剑为潮流，而是宽衣大袖，举扇持琴，吟诗唱赋，以至于文人的精神丧失，气节沦丧。
更是让华夏，一年不如一年，一代不如一代。
文人的这个菁英层，不再有英才出现，而大多是一些狗屎窝囊废。
三国时，天下大乱，但我们看到的不是什么外族入侵，而是国内涌现出的一群英雄。
直到晋朝的清淡，才使得天下纷乱，山河葬送，但就是那时，仍有冉闵祖狄等英雄救世。
宋朝的时候，国家将亡，文人不敢反抗，至少，还有自杀的勇气。
到了明朝，清军入关，就不自杀了，而是一一剃发，当了奴才狗腿。
这就是力量的影响，身上佩把剑，和没这把剑，对文人士子，这个精英层的影响。
于潜移墨化中，改变华夏精神面貌。
为什么会如此，因为，这股力量，是恐怖的，是可怕的。上层，人类，自己对这股力量，感觉到了恐惧，害怕。所以不遗余力的，对这种力量，进行打压。正如每代政府，明明知道进行愚民政策的失败，却不可避免的，还是要进行愚民政策。因为这样的愚民，才好摆弄，这样的愚民，才好治理。才好剥削他们，利用他们，鱼肉他们。这是一个必然的规律。
很不幸。
华顶是平民人物，他对国家充满没有功利的爱，对祖国山河，有无限的美好想法。
而刘郁，却一步步，成为少数的那种人物，那种存在，他这样的人，没有华顶的情怀。
虽然，他传承了天下无敌的傲气中华指剑诀，但他没有那个心胸，他就无法修成这门绝學。學了，也只不过是一种學，无法把这门功夫的真正威力，发挥到至霸最强。无法真正的发挥这门功夫的威力，那么，这门功夫，对刘郁来说，也就没那么神奇，不可能使他成为真正的神话人物。刘郁已经打出招牌，夸称自己是天下第一人，他如果没有真东西，这个称号，会让他灰头土脸的。
“我需要的这门功夫，得要真正的，至霸最强，得要天下无双，得要我打别人，别人只能乖乖的被我打，反抗不能。我得创出这样的一门绝世武學来！”刘郁在自己的心里思量。
但是……
刘郁知道。
他的武道，外功，已经修到了极限。
也到了极限。
再怎么的修，也不会有更大程度的进步。除非他进阶成为二阶生命体。不然，这就是他的极限。已经是极限了，还怎么进步？
不过，外功到了极限，内功，却还不是。刘郁的内家功夫，虽也强大，更是恐怖，却差了一些圆润。这些圆润，不是功夫高，就可以成就的，得要足够的功夫，时间，去进行水磨功夫。这样才可以成就。当然，还有一种方法可以解决，那就是，真正的双修。
但问题是，天下间，可以双修的女人，很多，很多，太多了。
但，可以有足够功夫武道修为水平的女子，却是少之又少。
真正的双修，双方是不能有男女行玉的快乐的，如果你在这过程中，感觉到那所谓的快乐，这就是行交，是行行为，是造爱，而不是双修了。这样进行的……只是一种无聊行为，是一种发泄，是一种lang费，而不是一种吸收，和利用。
唐近尘……刘郁想到她。还是得要她呀！只有这个女人，她那保持了二十多年的纯阴体质，她那种强大的吸引力，才可以对刘郁的武道修为，进行滋润，给予帮助。
这才可以！
好在……刘郁并没有等多久。
正如他想的，他们这样的武道家，最重要的，还就是他们的武道，只要武道可以进步，很多事，很多代价，他们都是愿意付出的。对于唐近尘来说，和男人……并不是什么不可接受的事，只在于，那个男人，是不是可以让她满意，是不是可以让她从中得到好处。如果不是，那对不起了。但如果是，可以，为什么不接受呢？因为，你真的可以从中得到确实的好处呀！这样的力量，这样的好处，为什么不要？仅仅守贞，保护自己的身体？这才真无聊呢。
静室。
刘郁看到唐近尘进来，就知道她打定了主意，道：“你已经决定好了？”
唐近尘点点头，她身上只穿很单薄的衣服，道：“我是决定好了，但是，我要你保证，你说的是真的！”
刘郁道：“我说的是真的，我可以把我目前的领悟告诉你……”
刘郁说道：“武學修到�
