燕燕于飞-第168章
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麻烦这么多，问题这么多，刘郁修学外功是不可能，他自然是要学内家功夫。
华夏功夫，一直以来，也是以内家功夫为正塑。
若说，外家功夫，是以血催气，以气补体，那么，内家功夫，就是以气催血，是倒过来的。两者，一搬运血，二搬运气，修为高深了，才可以连着气血一并儿的搬运。
炼气术，就是利用呼吸吐纳之道，及吞津入莲之术，来激养自己人体自身这个大宝库，开启这宝库的能量，使自己的身体一点点，由内及外的变强。内脏给炼得强大了，内脏往外供应的能量也就多了，才可以惠及发之余，用以筋骨力。
刘郁的老爹，刘峰，拼死学豹胎，把豹胎发劲术给鼓捣出来，但豹胎发劲术不是真正意义上的炼气术，而是一门利用炼气，催发潜能的，他偏于用，而非炼，学这东西，可以增强能量，但不是说，让刘郁的功夫，真正的变强。你运用资本的手法多了，灵活了，但资本本身，并没有太大的变化，这还要你自己再行努力。
可是这里，刘郁现在，可以试试了。
四部经典，武当派的抗鼎作品，钓金鳌、大蟾劲、龟蛇盘斗、火里栽莲。这是武当派一系列的功夫。从头修到尾，修成活神仙，修成张三丰，都不成问题的。
钓金鳌是炼出气感来的。大蟾劲是借气炼气，增强体质的。龟蛇盘斗是体内气劲阴阳虚实相生变化的。火里栽莲是道家最高的无上炼气术，可以一口真气在，神清自然足。金身不坏什么的都不成问题。厉害到不行。
刘郁已经背下来了，他可以学这功夫了。
此外还有华顶的这门功夫，中华傲世诀。
中华傲世诀是观想修炼拳意的无上功夫，直指拳意精神，从中可以直接修炼出华顶其后研创出的傲世中华指剑诀。傲世中华指剑诀，一共三招，每一招，都是可以必杀的强大绝学。
只是这里出了点问题，由于华夏，啊，大革命时期，围湖造田，对自然森林进行滥砍滥伐，对环境的污染，破坏，使得现在的华夏山水，很难看到，华顶活着的时候，那种秀美。刘郁又出过国，去过海外，到过夏威夷，待过美帝斯，人家对环境保护的多好？他又没经历华夏黑暗史，对华夏深层苦难，虽有理解，了解，但却不深刻。因此中华傲世诀……这东西刘郁不是很确定，自己可以修成。观想不出那动人心魂的壮丽山河，你怎么炼气？怎么因情而动意？不如此，你练不好这门功夫。
好在，这些功夫里，还有大海无量心诀。
大海无量心诀其实就是刘郁之前学的无量心法。只不过，无量心法里是碧海潮生、风起微澜、山呼海啸、海上明月四式掌法。而大海无量心诀，则是把这四式掌法，统一起来的整套炼气术。之前刘郁学无量心法，是一副，接一副心法奥义，修学的。现在呢？他有了这大海无量心诀，就可以把这四式，整套的，连在一起的修学。
不炼不知道，炼过之后，刘郁感觉到，自己的肺伤了。
炼气术果然危险，这东西，看似不必要如学外家功夫那样，起早贪黑，打熬筋骨，其实炼气术直指内脏要害，你练错了功夫，立刻就是伤到了五脏，触及了六腑，这可麻烦。武林里有走火入魔，可不是一般说的，真是会出问题的，而且，是大问题呢。
把心收一收，刘郁知道，他现在不能过于急躁的修炼炼气术，他得小心，如妇人穿针，小心翼翼，不抖不颤，这样才可以一线过针眼。把这线穿成。如果你手抖了，眼花了，人颤了，你怎么把针穿上线？一出错，立刻祸及五脏六腑，难怪古人闭关炼气，要那么小心呢。
花了半月功夫，刘郁把伤养好，开始小心的学修他所会的功夫。
首先刘郁学刀法，他紫电刀带着呢，拿出刀，刘郁学修水鸥派斩马刀谱、分水刀谱。
水鸥派斩马刀谱里的是燕子斜抄，分水刀谱里记载的是劈波斩浪。虽然在秘笈里，是要用东瀛倭刀，特别是太刀修炼，可是刘郁毕竟不是一般人，墨守成规可用不到他身上，谁说紫电刀这样的乾坤刀就不能学修这两招功夫了？刘郁一样学。
第一百七十三章 师父上门（）
刘郁把自己的注意力，一切，都投入到对武学的修炼中。
刘郁看秘笈，水鸥派的斩马刀，为什么叫斩马刀呢？是因为这一门的刀术，往往以大刀为重，在战场上，大刀占便宜，一般人没有分析，但水鸥派分析了，他们认为，大刀的重量，在一定的程度上，加大了“势”的作用，这个势，是很好利用的。什么是势呢？就是你给予对方的影响，和你自身拥有实力的一种外在展现。打个比方，你捡石头，聪明的狗就会以为你要砸它们，就会跑，但其实，你未必是真捡石头，可能只是装出那么一副样子，也可能你只是吓吓那狗，拿着开个玩笑，但狗却以为是真的，它是给你吓到了。
同样，大刀，拿着大刀，一寸长，一寸强，并且大刀的重量，长度，都是影响，让一般人，看到了心里会害怕。特别是持有大刀，发出来的力，也是很强大的。只要把握好，就可以很好的，在短时间里，打败对方，斩败，斩死对方。
这便是势，所以这一门刀术，有大刀术，长刀术，太刀术等等，主要，就是让人，方便学会以势而加力的作用。把动作使足了，力量足够，才可以发出强大的力量来，这是一门讲究，在动作中，加入奥妙技巧，使刀斩出，准头精准，力量强大的招术。
前后只有一招，也符合古剑术的道统，这一招，就是燕子斜飞，又或者，用东瀛的说法，斜燕抄。东瀛武道里，有很多一招里含有很多技术含量的高招，比如龙返尾，燕返等，这些招术简单，却需要足够的时间去研究。
还有一部，是水鸥派的劈波斩浪。
这一招，亦叫破浪斩。
是水鸥派刀术里的杀招，最适合，在水里使用，利用水流，发挥刀术的奥义。
必须说明啊，刘郁不是在学这些功夫，他要做的，是累积，是包融，是把这些刀术，剑术，功夫里的菁义，给吸收到他自身的武学里面去。别人的东西，再好，对刘郁来说，已经不适合用了，他要作的，就是整理出自己的功夫。
刘郁不是一般人，他打的基础很牢，从小压筋拉筋拔筋，吃了无数的苦头，轻功高超，拳法扎实，梅花桩更是可以闭着眼走。你说他的功夫得有多扎实！这么扎实的功夫，他要做的，只是加深一下对武学功夫的研究，它山之玉，可以攻石，并不是说，他就要把自己的功夫，全部抛掉，或是说他专心把他得来的功夫一一的，从头到尾的学会，学全，那不现实，不实在。
刘郁现在的功夫，就是一棵已经成熟的树。
别的功夫，可以嫁接到他的这棵树上，使刘郁的这棵树，越来越好，越来越强，越来越高，越来越大。但没道理，为了容纳别的树，把自己这棵给砍了，同时，嫁接也是有学问的，你乱嫁不行，得要按合理的情况来分部。
所以刘郁把这两门剑谱看过后，又看了飞天御剑流的剑谱，他还把赤血剑抽出，好好的舞舞，飞天御剑流招术单一，主要就是斩刺挑撩，配合步法加快速度，一击杀人。
是真正的杀人剑术。
三个月，刘郁日夜不断的学。
他学了又学，学了又学，忽然发现原来这样一个人学习，亦是件很快乐的事，虽然没有人在他的身边，教他，管他，却让他更自由，他把握本心，渐渐的，功夫亦如营养，使他学的那童心拳意，开始在他的心里，身上，悄无声息的生长起来，那只是一粒种子，原本，刘郁若给华顶逼着，顶着，上来，就学习中华傲世诀，领悟中华傲世诀，继承这门绝学的心意，那也许，还可以控制住。可是现在，一切失控了。
刘郁的实力突进，也由而生出了，所谓的叛逆之心。
每个人，正常人，在生活，生长的时候，都会有一个时期，与家里的大人作对，事事看不过眼，这种时候，叫青少年的叛逆期，是很难把握的一个时期。好了，就没有问题，但坏了，什么问题都能上来。可能一个老实的孩子，突然间，跑去杀人。亦有可能，一个顽皮的人，却成了勤学苦读的好孩子。比如华夏古代着名的学者大诗人，李白。
这个李白小的时候，就是一个疯痞子，好玩成癖，天天玩闹，不务正业，家里没少为此头疼。在华夏的小学课本里记录着，说李白遇到一个老太太，老太婆天知道发什么疯，比李白还能胡来，磨根铁棒子，说是要把它磨成针。
也不知道李白是抽得什么疯，他信了这个无稽的谎言，然后，伟大的诗人由此诞生，开始学习变好了。
其实……所谓叛逆，是因为孩子在成长的时候，时时刻刻给大人盯着，让你做这个，做那个，不能做这个，不能做那个，得要听话什么的。开始的时候，孩子没有自己的主观，没有自己的意见，也就听了。但，当这个孩子，渐渐长大，形成了自己的是非观念，形成了自己的个人意志，他就不见得还能满足于大人给他们的安排了。
这种对大人安排的对抗，就是叛逆。
刘郁就是如此，他因为和华顶学艺时间短，加上华夏也没有和他建立过于深厚的感情，故此，在学功夫时，在这最要紧的时刻，他放弃了对中华傲世指剑诀的追思求慕。
如华顶说的，你想学好他的这门功夫，掌握这门奥义，至少得有二三十年的功夫。
也许，二十年后，刘郁就可以修成中华傲世指剑诀了。
在那个时候，刘郁或许成为一名真正的抱丹大师。
这样就完美了，你看看，一边是成了抱丹的功夫大师，一边是掌握了必杀的盖世绝学，两者相合，这个时候，刘郁也该三十多岁了，人也该是沉稳了，不浮躁了，想必，他习惯动手杀人的毛病，也会得到控制。年纪一大，就不会再如少年时的冲动吧！
华顶想得很好，很美，但却小瞧了刘郁刘布雷。中华傲世指剑诀是好，可是刘郁已经有了自己的心思。祖国的山水并非美好，很多地方环境污染十分严重，林木植被被破坏。刘郁又出过国，从哪里看，国外的生活，比国内要好多了。
这么一想，刘郁实感觉不到太大的爱。想要他如华顶那样，热爱华夏……太不可能了。
思想的转变，就是这样形成，在这样的效果下，刘郁对汪洋的童心拳意，感到兴趣，他被影响了，那种子，成长出来了，刘郁开始一步步滑向肆无忌惮的自由毒药中。
就这么的，刘郁忘了很多。他不记得自己曾经在北平杀人。也不记得其余。
他只是，每天定时的练功夫，学剑术，学刀术，学拳术，学学学学学学学！他把一切的精力，心力，都投入到学习中，他的功夫，也就这样，一点点的积累起来了。
若非三月后，李云道长找上门来，怕刘郁还会在这里继续的学修下去。
李云道长的到来，是知道了一切。
杀人到底是一件大事，他�
