燕燕于飞-第164章
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两个孩子，双双分离。
一个，到死，也没有相认的女儿。还有一个，是虽然相认，却始终无法在一起的儿子。
无论是儿子华星雄也好，还是那个华顶知道见到却不知道华顶的钱氏……
这两人，都是儿女绕膝，满堂福贵。可惜，这却与华顶没有半分钱的关系。
不过……华明华星雄的死，还是给了华顶很多的感触，他的旧伤，复发了。这是汪洋给他的旧伤，亦是他自己招惹的旧伤，当年一战，两人都是收了招，现在看来，是他赢了，只是，华顶没想到的是……对方是知道他必赢，才会这样赌的。汪洋好厉害，他知道，华顶的傲气中华指剑诀威力实在九宫神行掌之上，所以才没有激出，而是选择自伤。两人功夫都是那样的高，汪洋自伤，但他的伤，已经好了，华顶的伤，却又被迫着复发出来。可见这伤，并没有好……
“我本也奇怪，我的伤竟是好了，却是我错了，只是我以为它好了，你来了，正好，我本是想要忍住伤，去寻你，虽传你诀，却难以传你功，现在，正好，就直接，把功夫，传给你吧！”
“师父……”
“不要说了……我时日无多，你学吧，能学多少，就好好的学！”华顶坐在那里，太阳落下去了，但他面目生辉，好似他就是太阳一样！这是华顶，在燃烧自己残存的生命力，如蜡烛一样，照亮别人。
第一百六十九章 讲解拳意（）
“我十八岁拜师，学基础，学剑术，学功夫，一共用了十年，这还是我天才的情况下达成的，师父说，真正的高手，十年磨一剑，我花了十年，算是够了，这时，师父才把真功夫传给我。他传我的，就是意！”
“真正的高手，那些一流以上的真正高手，是拥有自己拳意的，这个意，只可意会，不可言传，我们华夏高深的武学都会说，法不传六耳，便是这个意思，那些高深的武功，不留于文字，并不是，我们不想留记在文字里，便如一部今用小说，一百个人看了，会有一百个人心里的笑傲江湖。每个人心目中的，却不一样。高深的功夫，也是如此，拳术这东西，难就难在，你要捉摸出里面的意，悟通了意，拳可通神，可以达先人之师也，悟不通拳意，再怎么努力，也是个错。”
“那么，什么是拳意？刘郁，我听说，你从汪洋那里，看了拳意的东西，告诉我，你所知道，所领悟的拳意！”
“啊？”
“啊什么啊，你不是从汪洋那里学了一些拳意吗？”
“这个……汪洋的那拳意上，只是说拳意要纯粹。”
“那只是一方面。还有！”
“……”
“怎么了？”
“这个……师父，我就不知道了……”刘郁从汪洋那里学的，只是童心真意，是这种纯粹意念的童心拳意，你让他从一个拳意来解说拳意，实是有些偏颇了。就好比你和一个人学了带兵打仗，现在问你什么是军事知识，你怎可能用一家之言去一盖全部的军事？
便如，你只看了一部电影，怎敢说你就了解了电影？
“刘郁……”华顶这还是在考刘郁，要看看刘郁是不是被汪洋影响了，现在看来，还好。他道：“所谓拳意，就是一个人，一个武者，一个武师，他为什么学拳，念拳，乃至打拳。是他动武的信念！”
“信念？”
“是的……凡事，都要讲心的，习武，打拳，也是一样，要讲心的。你为什么习武，你习武的目的是什么？这个问题，看似简单，其实很复杂，我从开始的时候，就不知道，一直是迷迷糊糊的，直到我和师父那里学了他的拳意，我们这一脉的拳意，就是对华夏山河的热爱！”
“对华夏山河的热爱？”
“刘郁……”看刘郁不是太明白，华顶心里暗自一叹，道：“你爱我们的祖国吗？”
“那当然！”刘郁理所当然的说。
这就好！也应当是如此的答案，华顶很满意。他开始把拳术界，或者说是武术界，真正的大秘密，给说出来，那，就是拳意的秘密。
什么是拳意？
不知道的，永远不知道，但知道的，却是知道，通常，这是一种，只能意会，不能言传的东西。很多武林高手，看上了一个弟子，不是说这个弟子有多特别，而是这个弟子的特点，他的经历，感情，很适合这个高手的拳意。有的人，拳意是杀伐之道，出手不留情，有的人，拳意是通直之道，讲的就是心思精纯，意念统一。还有的人，以情感注入其中。
比如有的人致力于保护自己的家人而去习武。
还有的人因为想要报仇而去习武。
有了思想，有了意念，这样的拳，才可以称得上是真正的，得到了传承的拳。
其实，燕子门也有自己的传承，也就是拳意，那就是一颗想飞之心。如真正的燕鸟一样，飞在高高的天上，不受拘束。李天的功夫为什么比李云高？他初时的资质，甚至还不如李云，就是因为他和李云的（忄生）格不同。李云比较僵化，而李天却是天马行空，他就有那么一颗，不喜欢被拘束起来的心，所以他的拳，更加的空灵，如果不是他死得早，他早早的就领悟出了飞天的拳意，事实上，他已经摸到边了，只是偏偏他的鸦片瘾太重，积重难返，把他毁了。
就是这样，他厉害起来，一打三，你说他领悟这拳意的一点皮毛，就可以这么厉害，拳意，是多么的重要。人的精神，是一种能量，只是，正常情况下，很少，武林高手，武术家，很难把这层精神力量给注入到自己的武功里去，就算可以，也是时高时低，高低不一，这个功夫，起伏不定，水平无法保持在一个水平线上。但领悟了拳意，就可以时时刻刻的，把自己的功夫，发挥到最强。
在众多拳意里，有这么一层联系……
华顶拿今用小说里的郭靖来说事。
郭靖，开始，是和江南七怪学功夫，这七个傻老头，哦，大沙漠里的时候，死了一个，是六个傻蛋，教郭大傻子功夫，他们教的，是填鸭式教育，碰上郭靖这个大傻子，成果有限。而且，从今用的书里，江南七怪的功夫有限，他们是以外功为主，把外功练好了，再转入内里的，郭大傻子不懂，又给填得多了，结果越学越糊涂。因为他学的是技，技这个东西，可不是越学越糊涂么。
后来全真教的马老道教他气功，炼气，郭大傻子在体力充足，精气神足的情况下，才一点点领悟，师父们给自己填鸭式教育后的那些成果，也就是渐渐的开窍。但，这也只是学功夫，而不是学到了传承，学到了拳意。郭大傻子的拳意，他学的是谁？无它，就是洪老傻子。
洪老傻子的（忄生）格特点，和郭大傻子都很相似，其中一点，就是不乱出手杀人。
郭大傻子开始杀人，他还接受不了，认为自己不该学功夫，你说这傻蛋傻不傻，但这也是他善的一种表现，最后，他果然走上了大侠之路。而在书尾，今用大师也在书中点明，洪七公是真正的，当之无愧的，大侠。你看看，其实洪七也好，郭傻也罢，还有乔峰（叫萧峰的契丹人），都是大侠，都打降龙十八掌。
这就是一个什么？拳意。唉，乔老板打降龙十八掌，他是大侠，天龙八部，虚竹迂，段誉痴，就是乔老板，从头侠到尾。再看洪七，他也是一个大侠，侠中之侠，还有郭靖，侠之大者，为国为民，这就是侠义的精神，今用大师在书中就点明了这一点，降龙十八掌这功夫，想要打好，就得拥有侠义的精神，没有这层精神，没有这个拳意，你学也学不到家，学不到位。
拳意，就是精神，就是意念，是一种理念，是传承的代表。
华顶的拳意，是开阔，是包融，是家国天下，是祖国山河。
这就是华顶的拳意。
他无比的爱自己的祖国，所以他可以学成这绝世的神通。
那要说了，他这功夫，是从金太极那里学来的，这怎么说？
便是如此了。
这世上，若说，谁比华夏人，还要爱华夏，还就是东瀛人了。为什么？东瀛这个地方，三天两头的地震，那里，地震成了家常便饭，东瀛人最渴望的，就是大陆，他们一直想要广阔的领土，只是，这个愿望，一直没有实现过。
开始，东瀛人没有这个念想，后来，东瀛结束了国内的战国之乱，丰臣秀吉统一了天下，这使得小东瀛又开始心动，心动，是两个部分，一来是天下平安了，但丰臣秀吉舍不得进行大分封，因为他当时手上的领土最肥，最大，可是丰臣秀吉也就是猴子秀吉，是底层出生，他小器得不得了，和他的老主公，织田信长是两回事。织田信长比较大方，他提拔猴子秀吉，给了秀吉登上一国领主一军之首的地位，因为信长从小出生，就是大名，就是一个怪胎，他征霸的过程，从来没有过挫折，这样说也许过分了，但他的运气的确是很好，虽然也有小坎坷，但大的麻烦，一个个的都解决了。比如最大的心腹大敌武田信玄自己挂了，军神之称的上杉谦信也在上厕所的时候脑溢血挂了，他的起步点，美浓国，打了半天，最后，却是轻松到手，最大的幸运证明就是，他以两千人马，打败了今川义元，阻止了他的上洛。
这就是织田信长，可是秀吉不同，他是底层中的底层，自卑心理重，一朝得志，就要把一切尽握在手，为了节省国内的领土，他鼓动那些没得到足够分封的大名去苔藓打仗，甚至说征服华夏这种话，当时的东瀛，可以征服华夏吗？显然不能，但秀吉为什么这么说？就是要把华夏，把苔藓，当成一个绞肉机，把那些手上有充沛军力，兵力的大名，送到那儿去，让他们去打，去杀，死光光，他们死了，他就可以节省下大量的土地，他成功了。虽然征苔藓失败，但丰臣家族却是稳稳当当，初立的政权稳定下来了，若不是他自己早死，多活两年，让他儿子大点接位，那样的话，也就没德川家什么事了。
不过，秀吉到底是把野心传下来了。此后，东瀛对华夏，开始有了一种野望，这种野望，到了明治维新时，发展到了顶点，当时，东瀛，和清政府，都是一样的，两个国家，都是坚持长期的闭关锁国，谁也不比谁高明到哪儿去，东瀛的那点底子，说白了，比华夏还要薄。
可是，都是一样的起跑线，华夏这里闹了太平天国，却没有什么改善，国家还是那么的昏暗。反之，看东瀛，发动了明治维新，那是一场堪比华夏商鞅变法的革命，使得小小的小东瀛，一下子跳起来了，从一个小国，一个弱国，成了一个军事大国，并且一直的努力，成为华夏的大患。
东瀛为什么这样？并不是别的，而是东瀛一直以来，被华夏吸收，被华夏影响。他们渴望，想要，成为，取代，现在的华夏，他们想要成为华夏，这就是他们对华夏文明的态度。
正是这种想法，这种念头，所以东瀛很多武术家，很多思想家，都深刻的表达了这种感情，他们对华夏的渴望。金太极这一脉，就是这样，他们渴慕华夏，如同一些华夏汉奸对东瀛天皇那胜过东瀛皇军的忠诚一样，金太极对华夏文明山河的爱也是超过了很多华夏人。
