重生之绝代武神-第575章

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『⒆佣汲扑�“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。在阳澄湖地区，人们说这个“蟹和尚”是当年的法海和尚变成的。在人人皆知的《白蛇传》故事里，那个美丽的白娘子为了向法海讨还丈夫，来了个水漫金山。法海和尚没有办法，只好将白娘子镇压在雷峰塔中。苏州和杭州一带的老百姓纷纷为白娘子打抱不平，消息传到了玉皇大帝那儿，他连忙派太白金星下凡查办。太白金星率众天兵天将，下凡捉拿法海和尚。法海和尚赶紧溜之大吉，逃到了阳澄湖边时，发现自己已无路可走。情急之中，看见水滩的石缝间有一只螃蟹正在蜕壳，身体变得软软的，没有抵抗能力。他抓住时机，立即从蟹壳的缝隙里钻了进去，躲藏在蟹壳里一动也不动。可是，法海的一举一动丝毫也没有瞒过太白金星厉害的眼睛。他在云层里看得清清楚楚，对躲藏在蟹壳里的法海说：“你做了凶人，天地难容。本该一个霹雳将你打死，看你有悔改之意，今天放你一条生路。从今以后，你必须安分守己，坐在蟹壳里修炼正果！”躲在蟹壳里的法海心里暗暗叫苦。可是他还有什么别的办法？从此，他只能终日坐在蟹壳里盘腿打坐，尊旨修行。这个蟹和尚的故事是不是很有趣呢？古人们的想象力真是丰富，流传下了这么有意思的小故事。不知道这个故事的你，以后吃苏州阳澄湖大闸蟹时，也可以仔细留意一下，看是不是真的能从蟹壳后面挖出一个罗汉模样的“蟹和尚”？

　　　　阳澄湖的民间小故事，蟹肚子里的蟹和尚蟹和尚是在阳澄湖地区流传很广的一个故事。秋风送爽的日子，也到了吃苏州阳澄湖大闸蟹的时候了。今天我们便来听听这蟹和尚究竟是怎样的一个传说。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄、有。。。

　　　　阳澄湖的民间小故事，蟹肚子里的蟹和尚蟹和尚是在阳澄湖地区流传很广的一个故事。秋风送爽的日子，也到了吃苏州阳澄湖大闸蟹的时候了。今天我们便来听听这蟹和尚究竟是怎样的一个传说。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄、有膏，倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。在阳澄湖地区，人们说这个“蟹和尚”是当年的法海和尚变成的。在人人皆知的《白蛇传》故事里，那个美丽的白娘子为了向法海讨还丈夫，来了个水漫金山。法海和尚没有办法，只好将白娘子镇压在雷峰塔中。苏州和杭州一带的老百姓纷纷为白娘子打抱不平，消息传到了玉皇大帝那儿，他连忙派太白金星下凡查办。太白金星率众天兵天将，下凡捉拿法海和尚。法海和尚赶紧溜之大吉，逃到了阳澄湖边时，发现自己已无路可走。情急之中，看见水滩的石缝间有一只螃蟹正在蜕壳，身体变得软软的，没有抵抗能力。他抓住时机，立即从蟹壳的缝隙里钻了进去，躲藏在蟹壳里一动也不动。可是，法海的一举一动丝毫也没有瞒过太白金星厉害的眼睛。他在云层里看得清清楚楚，对躲藏在蟹壳里的法海说：“你做了凶人，天地难容。本该一个霹雳将你打死，看你有悔改之意，今天放你一条生路。从今以后，你必须安分守己，坐在蟹壳里修炼正果！”躲在蟹壳里的法海心里暗暗叫苦。可是他还有什么别的办法？从此，他只能终日坐在蟹壳里盘腿打坐，尊旨修行。这个蟹和尚的故事是不是很有趣呢？古人们的想象力真是丰富，流传下了这么有意思的小故事。不知道这个故事的你，以后吃苏州阳澄湖大闸蟹时，也可以仔细留意一下，看是不是真的能从蟹壳后面挖出一个罗汉模样的“蟹和尚”？

　　　　狮子山的传说：北宋末年，宋朝皇室南逃至苏州，有一部分皇帝在苏州定居下来，将其带所剩的金银财宝藏于狮子山中，并留下几个心腹侍卫在狮子山下看守。光阴如梭，一转眼到了明末。

　　　　一个江西寻宝人来苏州寻宝，来到了狮子山兜了一圈，先是高兴一阵，后又失望一阵，高兴是确定狮子山有宝，失望的是没有钥匙。于是向北走到一个小镇，看到有家豆腐，门口有副花岗岩的小石磨，金黄色的花岗岩在夕阳下闪着点点光芒，乌黑了亮的木柄，越看越高兴。豆腐店老板，看到是个江西寻宝人，有点不耐烦，说“我家做着穷买卖，现在豆腐都买完了，你在此发楞作啥，我家可没什么古董让你寻。”

　　　　江西人回过神来，笑着说“老人家，我看你的石磨是个宝。”

　　　　老头“倒是个古董，祖上传下来的，只知道是狮子山上拾来的石头打的，木柄也是岩上生的树做的，倒是很灵所，木柄一直没坏过。”

　　　　“你家原是在这住吗，祖上一直做豆腐吗？”

　　　　老头这下自豪说“不要看我现在穷，一个豆腐小店，我家以前可是大宋朝当官的，后来世代在守狮子山，本在山下住，后来因为荒了，来镇上住。”

　　　　“当时就你一家守山吗，为什么守山呢”

　　　　“好几户人家，只是后来兵灾，荒年，各自寻生活做去了，只有我一家留了下来，靠砍柴过日，后来这形成小镇，就来此落户，守山是因为山上有先人。。。你问这么多做什么，真是的”

　　　　“对不起，老人家，只是想听听这石磨有什么来历，我想收购，这样以后贩出去有原故可说，”

　　　　老头一听，贪财之心尤生“十两，少一铜钱不卖”心想，石磨虽然古，但又不是古董，就是再放几百年，也不值钱，山野村人，人人会打。。”

　　　　“不贵，不贵”江西人马上要拿钱。

　　　　“不卖”这时从门里走来一老太，她在里面听得真切。心想，一个石磨，你贩古董的人能看上，且还要问个来历，定有玄机。

　　　　江西人想，不说清是不会买成的。于是吞吐的说了个故事：说自己刚去狮子山上玩，看到林中有几只小狮子在玩，我想捉几只，定得贩到好价钱。

　　　　“那要石磨做啥”

　　　　“刚要捉时，狮子们都逃时山洞了，那山洞就是你做乌木柄的树长的方的那块岩石，只要拿你的乌木柄插到原来的树长的地方说狮子，开门来，主人来了。洞就会开。”

　　　　老头想了下说“这是什么事，祖辈一直住山下，只是这山像狮子形，从没听过有狮子，分明是假话，我这石磨不卖，要靠这生活的。”

　　　　“我十两银子，你可快活的生活一年，就是买石磨，可以买多的数不清了。”

　　　　“祖上留下的，用着好使，也是先人的遗物”老头铁定不卖，江西人最后只能叹气而回。

　　　　老头与老太边吃晚饭边说起了，祖上是在狮子这座宝山，但是传下来，原来的事就不清楚了，看这江西人也可以是守山人的后代，在此来寻宝。

　　　　老太“既是祖上世交，何不一起寻宝”

　　　　“傻啊，看这江西人，也不说实话，既是祖上再好，如今几代人过去了，又是天南海北的二个人，能相信吗，再说宝么还是自己得的好，亲兄弟为财都得自残”

　　　　于是，二人商定，快快吃过，上山寻宝。夜，老头老太带上大麻袋，绳索，将那乌木柄腰背上一插上山了。

　　　　二人很熟悉地来到岩石处，按江西人所说，很顺利进入洞中，老头时洞时将乌木柄拔下，插在腰间，进了洞，满洞的财宝，在火光下，闪闪发光，如同白昼一样，惊得二老，又是眼泪又是哈喇子，半个时辰在洞中一会拿这个宝，一会那个宝，拿持不下。

　　　　最后，二人开始将宝物将麻袋，因为东西太多，麻袋是装不下，所以一会拿这放进去，一会又拿出来放那个，一直忙到天开始发亮。

　　　　当，晨羲晒到洞口，时，洞门“砰”一声合上，老夫妻俩才惊醒，忙拿木柄在洞壁上东触西撞，其实钥匙孔在洞外，你在里同乱戳哪有什么用。

　　　　那门一合上，缝隙全无，在外看就是一巨崖。

　　　　于是，老夫妻二人闷死在洞中。

　　　　其实江西人，关于洞只得在晚上开，白天会自动合上没说有。也是老夫妻二人太贪心了。

　　　　因为钥匙在洞中老太腰里从此狮子山上神秘洞门再也不会开了。

　　　　吕纯阳的传说：字洞宾，别号纯阳子，又号回道人。道教仙人，号“玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，又称广济正道神人，灵宝真人，一气真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，东华帝君，圆通文尼真佛，光圆自在通佛，兴隆大道天尊，道法玄明仁极无上天尊，伭元广法天尊等。全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。

　　　　吕纯阳是修道教的，道教讲究练精气神，采大药炼成大丹，即所谓金丹，化成婴儿，为金刚不坏的阳神。他参黄龙祖师时，已是炼丹成就阳神出窍了。有人说吕纯阳因考不取功名，后来做了黄粱一梦，醒来以后就出家去了。他修的是道家，在唐末到五代之间非常有名。

　　　　吕纯阳即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。姓吕，名岩，字洞宾。一说为唐朝宗室，姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞栖，故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高道。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”闻名于世。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断无明贪嗔，二断无明爱欲，三断无明烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入民间。妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。

　　　　吕洞宾传说有三个显着特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教修道、出世、脱俗的思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而长生于人世、乐于施舍的作为，又是大乘佛教思想的反映。从吕洞宾