重生之绝代武神-第536章
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而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。＇2＇
泰山为五岳之首（fivefamousmountains），五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、南岳衡山（位于湖南）、西岳华山（位于陕西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。全国的许多大山相比都不能望其项背。＇3＇
古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。六朝任方《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地，代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
文化底蕴
泰山因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代汉族先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文着述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被人类所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。
泰山泰山宗教发祥久远，佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。着名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前；以碧霞祠影响最大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。
她生病了（）
山东济南，省会城市，此时正值夏日炎炎，旅游旺季，游客们络绎不绝，天南海北，八方来客，汇聚于此。
山东出好汉，天下闻名，山东大煎饼，更是驰名中外。聂欢和洛嘉慧到了济南，住进了宾馆，聂欢本想开两间房，但是洛嘉慧不让。
“小姐，你是说我们住在一起是吗？”聂欢笑道。
“对呀！你别胡思乱想，我是想用不着住两间那么浪费嘛！”洛嘉慧红着脸道。
‘你就不怕我那什么？。。。。。。”聂欢微笑道。
“反正我也是要死的人了！你忍心的话就下手好了！反正我觉得你不是那种人，要是的话，一路上有太多的机会了！”
“哈哈哈！小丫头片子！看来你是吃透我了！那好吧，就一间，也好方便互相照顾！走吧！”两人办完手续，上了楼，把东西放进房间里，便出去找了一家川菜馆，要了东西吃。
“哇！幸亏还有东北菜师傅！要不然的话没法吃哦了！”洛嘉慧直呼气到，满嘴的辣味，不过越是这样越是过瘾！
“嘉慧，开着空调吃水煮鱼！也是一大享受呢！”聂欢拿起一张大煎饼，卷上锅底的豆芽菜，咬着吃，洛嘉慧看着直纳闷：“哇！这样也能吃吗？”
“咋不能吃？东北大煎饼大葱都能卷，这算啥？你试试，挺过瘾的！”看着聂欢吃的那个香，洛嘉慧食指大动，也跟着有模有样的学了起来！
“你还真别说！还真挺好吃的！”洛嘉慧直到现在才知道，煎饼是可以这样吃的！以前吃煎饼都是直接吃，额然后就这菜吃，原来是卷着吃的！她放了一些甜面酱，效果更好了！
美美的吃了一顿，感觉好饱，两人回到宾馆，买了许多水果，边看电视边聊天吃东西，洛嘉慧忽然间连打了几个打喷嚏，聂欢关心到：“嘉慧，你不是感冒了吧！”
“可能吧！这山东太热了！这不愧是天下四大火炉之一！这一冷一热的，不感冒才怪！”
到了晚上，聂欢在外面的大床上睡，洛嘉慧在里面的那张大床睡，夜半时分，洛嘉慧忽然间浑身颤抖起来，只喊着聂欢的名字，聂欢连忙过去，摸摸她的额头，果然感冒了，头好烫。
“聂欢，我是不是要死了？”洛嘉慧哆里哆嗦的问道。
“胡说八道！就是感冒引起的发热！你别多想！我给你治一治就好了！”他坐在洛嘉慧的后面道：“我这个治病的法子很特别的！必须两个手掌心紧贴着你的*头才行！你想好了，治还是不治！
“啊？那多难为情呀！没有其他办法吗？”洛嘉慧红了脸到。
“有！吃药打针等着大被一捂，发汗！不过好的慢！我这个法子十五分钟就能好！你自己选着吧！”
洛嘉慧咬咬嘴唇，打针吃药，大被捂汗，是她最讨厌的事，豁出去了：“来吧！我要第一种快速的！”聂欢心中偷着乐，占便宜还得让人家谢谢你，我是不是有点太六毛了？虽然他是俺的准媳妇！
为美女治病（）
聂欢笑道：“这可是你自己选的，怨不得我！别说我占你便宜！”
“诶呀！大老爷们家家的，这么磨叽呢！麻溜的！我准备好了！”眼睛一闭，任凭聂欢折腾，聂欢轻轻的把手从后面划过来，穿过洛嘉慧的腋下，洛嘉慧穿着一席薄纱睡衣，隐约可见玲珑玉体，曼妙毕露，掀起来滑进去，从后面解开洛嘉慧的枣子，然后环抱着她的熟胸，手掌心紧贴于*头上，运起武神神力，元神出窍，进入洛嘉慧的体内，顺着她的经脉游走了一个周天，眼看着一股白雾在洛嘉慧头上蒸腾，宛如一团云雾一般！
他的手心握着那两团娇柔，一种麻酥酥的感觉遍布全身，使他下面有了强烈的反应，挑起来顶在了洛嘉慧的股沟上！洛嘉慧脸一红，有种莫名的兴奋感！聂欢享受着那团娇柔的美妙，感觉好舒服呀！
过了十五分钟后，洛嘉慧浑身便湿透了！汗水打湿了衣裳，聂欢慢慢的收起法力，把洛嘉慧的衣服褪下，罩子扔掉，汗擦干净，披上被子道：“好了，你体内的寒气已经被祛除掉了，剩下的事儿你自己来吧！我来也可以！”
“打住！你已经占了不少便宜了！还想占多少才够啊！”洛嘉慧白了他一眼道。
“感觉不错！好有弹性啊！”聂欢开玩笑道。
“你还说！”洛嘉慧一把揪住了他的耳朵道。
“诶呀！疼疼疼！放手，不说了还不行吗？注意形象！你可是个淑女！”
“从今天起，我就是个蛮女！哼！”洛嘉慧掐腰道。
“那我还是跑吧！别把我掐死！”聂欢滋溜一下子跑到外面去了！洛嘉慧一低头，哇！还真空呢！又让这小子提饱眼福了！嗨，为啥受伤害的总是我呢？她摸摸自己的*房，想想刚刚聂欢的双手握着它的样子，就脸红起来！那感觉真的是很微妙！好舒坦！好。。。。。。，呀，我干嘛呢？发情哪！真不知害臊！脸直发热，连忙穿好衣服，呀！真的好了！浑身都舒坦！
第二天早上，聂欢被洛嘉慧揪着耳朵叫了起来：“公子哥！起床啦！日头都照屁股了！懒猪！”
“哎呦！疼啊！”聂欢爬起来，下面一住擎天呢！好家伙，那可不是一般的大！比一般人两倍还要大！洛嘉慧都看直眼了：“你你你！睡觉把棒子放裤子里干嘛？”
“小姐，你知不知道你在说什么啦！我这是人棒子，不是木头也不是铁棒子！我自己的棒子啊！少见多怪！”聂欢廷着棒子走进卫生间，一阵哗哗哗的撒尿声歘来，洛嘉慧眼睛还瞪得溜圆呢！这是人吗？以前和张楠�
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