醉宝鉴-第347章
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一袋子金刚钻，脸色丝毫不变，又朝从人点点头，随从又掏出一个袋子，拉开袋子一颗浑圆的珠子从里面掉了出来，在赌桌上咕噜咕噜滚起来。虽然是大白天，屋子里竟然被珠子的光芒照成了青色。
胡八乍一看这宝物震惊的嘴都忘了闭上。人群中有识货的惊叫道：“雮尘珠！”波斯商人淡然的说：“这是原本给皇帝陛下的珠子，今天拿来一赌。”周围人早就开始窃窃私语，这珠子岂止亿金，胡八决然的将赢来的所有东西往赌桌上一摆。
波斯人一见摇摇头，那双阴冷的双眼盯着胡八冷笑道：“这不够，也不够刺激，我要你的所有家产，我要你的双手双腿，最重要的是我要你怀里的那颗珠子！””胡八听后有些犹豫了，但周围的人这个说胡八命中几辈子富贵，那个说胡八得的是老天送来的财。
胡八听着头一热、心一横，把怀里的赌石往桌上一拍意思便是拼了。胡八这时站了起来，眼睛死死盯着摇动的色盅，脸色苍灰苍灰。终于色盅定了下来，胡八只感觉嘴里发干，半天挤出了“大”，便失力般坐了回去神情呆然。
大大大，周围人疯狂叫道。色盅的盖子缓缓被打开，胡八却是盯着波斯人的脸，他见波斯人一笑，便知道了结果，瘫坐在椅子上。波斯人并不急于拿走桌上的东西，却朝随从一努嘴，随从戏法似的手里多了一把锯子。
冷笑着朝胡八走过了，胡八却一动也动不了，眼见着，哭号着，哀求着，涕泪满脸，但那随从显然不为所动，径直走过来，按着胡八的胳膊，当众就要往下锯，胡八眼见着锯子从胳膊肘上进去，先是鲜红的血肉，又是惨白的手骨，钻心的痛楚，撕心裂肺的痛楚，胡八便晕了过去。
胡八突然听到有人叫道施主、施主。胡八猛的睁开眼，却见到那白胡子老者在叫自己，他又急忙摸着了摸自己的那只胳膊，竟然还在！胡八有些迷糊，老者见状，说道：“施主刚才和贫道说着话就睡着了，莫不是梦到什么了吧。”
胡八才松了口气，原来只是个梦，可梦怎么那样真实，胳膊上还隐隐作痛。胡八摸摸了摸怀里，竟然摸到一颗小石样的东西，他不禁毛骨悚然。只见那老者抿了口茶，笑道：“有赌这样的心魔，纵然有赌石在，也会输个倾家荡产啊。”
第四百零七章 导引之术（）
第四百零七章 导引之术
翡翠王马老讲述的这个故事真假已经无从追溯，不过这个故事在当地还是比较出名，任何一位上了年纪的人都听父辈讲过这个赖子胡八的故事。 苑子昂自从摆在翡翠王马老门下自然不止一遍听马老讲这个故事，翡翠王马老也是想借赖子胡八的故事给苑子昂和柳亦辰他们一些警示。
在赌石的时候一定要时刻保持自己的脑袋是清醒的，不能让周围的氛围影响到你赌石的情绪。如果一旦你无法保持清晰的头脑，不能够正确的判断一块赌石毛料，这样的话很有可能让你吃很大的亏。
“小道士幸亏你的头发不是白色的，要不然的话我还以为故事中的那位老道就是你呢。不过这故事中的老道士还是蛮有道行，小道士你有没有跟着你的师父学习一些别的本事？”柳亦辰坐在车上向小道士打趣的说了句。
可惜的是小道士是一头乌黑浓密的长发，他也没有洁白修长的胡须，经过这段时间在尘世中的锻炼，他身上那一丝的仙气儿也逐渐便的很淡很淡。言行举止间更像是一个普通人，小道士对于他身上的这些改变并不是很反感，他反而觉得在这尘世间更能够修炼自己的心性。
“那个故事里面出现的老道士太过于神话，反正我在现实当中还没有见到过那样的人。道家的确是有修炼之法，道家养生的导引术早在古代已被广泛应用，是道家最为重视的养生方法之一。
最早的“导引”也被称为“道引”，是道士中使用的一种锻炼方法，也是道士在长期修炼中用来舒展筋骨和锻炼的一种运动。后来通过总结和整理，形成比较完整的一系列动作，成为一种肢体运动与呼吸吐纳相配合的健身治病的道教方术。
道家导引术的作用在于调理营卫、消除谷水、排却风邪，可以调理体内阴阳，促进消化，抗除外病的侵入还可以使气血充盈，精神旺盛。实践证明，导引术对于健身、疗病等，确实有积极的作用。
就比如你最开始练习的太极拳，我看你现在太极拳的境界已经达到小周天。普通人通过自己练习太极拳能够达到这个境界的十分罕见，我也不太清楚你是通过什么方法能在如此短的时间里面提升自己的境界。
不过你通过练习太极拳相信你身体素质已经产生很大的改变，太极拳现在也被称为养生拳法。现在好多公园的老大爷每天早起都回去打太极拳，不仅太极拳和道家的引导术有关系，后世传行的八段锦、龙虎功、形意拳、八卦掌等，都与道教导引术有密切的联系。
在《道家房中术与孙思邈》中其在《摄养枕中方》中说：常常用两手搓脸面，可以使人面有光泽，并不生皱纹。这样坚持做五年，可以使面色如少女一样红润。每次搓面的数目为十四次。
另外睡觉醒来后平心静气、端正坐立、先交叉两手，两手按于颈项，目视南上方，手与颈项各向相反的方向用力，使两者互相争持，这样做三四次，可以使人气脉流畅，邪气不入，避免疾病。此外还应屈曲、摇动身体，伸展四肢，并不断摇动，使关节活络，这样各做三次。”
小道士给他们讲解着道家引导术的一些知识，柳亦辰还说那套美容的方法可以告诉给雪儿她们，小道士告诉柳亦辰六道书坊里面的员工现在都已经按照他教授的方法做呢。
他这次回来的急没有去到六道书坊，要是下次再去的话可以仔细观察一下那些员工有没有什么变化。翡翠王马老年纪比较大，身体机能也有所衰减。刚刚听到小道士讲的这些觉得比较实用，所以他又向小道士请教了一些练习引导术的方法。
小道士告诉翡翠王马老练习道家导引养生术首先要调整意念，按照一定的要求运动身体，配合肢体运动调整呼吸导引气体进入体内，调节体内气血运行。具体的方法是：第一，两手更相扭捩，如洗手状；第二，两手浅叉，翻复向胸；
第三，两手相捉，共按膝上，左右同；第四，两手相叉，叉重按左右，徐徐拔身，左右同；第五，如挽一石弓余力，左右同；第六，作拳向前筑，左右同；第七，如拓千斤之石，左右同；第八，以拳却顿，此名开胸，左右同；
第九，大坐斜身，偏倚如排山，左右同；第十，两手抱头，宛转脑上，此名开胁，左右同；第十一，两手据地，缩身屈脊，向上三举之；第十二，两手反捶背上，左右同；第十三，大坐伸脚，两手相叉反掣；
第十四；道家灵符，两手据地，左右顾盻，此名虎视左右；第十五，立地反拗身，向后三举之；第十六，两手急相叉，以脚踏手中左右摇，左右脚更为之；第十七，起立，以脚前后踏，左右同；第十八，正坐，伸脚当心，两手勾脚上著膝上，以手按左右；第十九，手直上指天，直下指地，左右同。
在小道士讲完如何练习引导术他们的车子已经停在紫峰山山脚下面，这里没有上山的车道只能从这里下车然后徒步走上去。柳亦辰他们是第一次来到这紫峰山，这座山海拔并不是很高，翡翠王马老在前面给他们做引导。
在这座紫峰山上有一著名的自然人文景观区桂竹园岩，翡翠王马老带着柳亦辰他们先来到这里暂时休息一下。来到桂竹园岩柳亦辰他们感觉景区山水俱佳、林木葱茂、景致清幽。
在这桂竹园岩有一处最为奇特的景观绥福岩，绥福岩是由一块断裂成两截且悬空的巨石所形成，巨石悬空部分占整块巨石的三分二，然而历经千百年沧桑仍稳如泰山。桂竹园岩后面山壑林茂风轻，泉水潺潺，鸟声清啼，是一处幽闲散心的好去处。
而玉尊的坟冢就布置在这处清幽之地，在这地方还有一处备受当地人崇拜的元朝墓，该墓位于紫峰山的三筛山半山腰。玉尊的墓距离这座墓有一段距离，那是一处就连当地人都很少去的地方，当年翡翠王马老也是费了很大功夫才将玉尊的坟冢弄好。
柳亦辰一行人在这里修整完之后便沿着山壑小径向上攀爬，再走到一半路的时候小径分成两条，一条路是通往桂竹园水库，另一条路则是通往玉尊的坟冢。很明显通往玉尊坟冢的那条路上面已经长满荒草，要不是翡翠王马老每年都会上山祭拜玉尊，想必这条路到现在为止早已经被这些荒草所吞没。
走了半个小时之后他们已经来到本次的目的地，翡翠王马老当年把玉尊的坟冢修建的还是十分完善，柳亦辰他们发现墓碑上面只有玉尊两个大字，这两个字比任何的生平简介更能体现玉尊的价值，况且翡翠王马老和班叔对老人家的生平并不是很了解。
玉尊他老人家在生前并没有将自己的身世告诉给他们二位，就算是在他弥留之际，他都没有将自己的生辰和岁数告诉给翡翠王马老。以至于翡翠王马老在刻碑文的时候只能刻上玉尊两个大字，对于这位教授给他毕生绝学的老人家，在翡翠王和班叔那里就是一个谜一般的存在。
班叔在远远的看到墓碑的时候就已经是老泪纵横，他快步走到玉尊坟冢前面跪下然后声音颤抖的说道：“师父，你这不孝徒儿回来看你了，没想到上次一别竟然是天人永隔，徒弟真的很想再和你坐在一起探讨关于玉石的知识，好想在听听师父你对我的教诲。。。”
班叔现在也是真情流露，柳亦辰他们看到班叔这个样子，他们的眼睛也变的有些湿润。柳亦辰、彭昊还有小道士和苑子昂将那些贡品摆放好，柳亦辰将他手中的箱子打开放到班叔面前，这箱子里面正是早晨他解出来的那块龙石种翡翠。
说起来他这也是沾了玉尊他老人家的光，柳亦辰把那个箱子交给班叔之后他返回来点燃三支香，然后恭恭敬敬的给玉尊他老人家拜了三拜。毕竟以后玉尊的传承全都落在他的肩上，他暗暗发誓一定不会辜负班叔的期望，也不会让玉尊这个称谓蒙羞。
之后翡翠王马老还有彭昊他们一次也为玉尊上香祭拜，这时候班叔已经不在哭泣，不过他依旧是坐在墓碑前嘴里念叨着他这些年是怎么过来的。还告诉玉尊当年送给他的那块水石毛料里面真的是一块龙石种翡翠，并且他还找到了可以继承玉尊传承的那个人。
并且这块赌石毛料就是那个人解开的，班叔说到这的时候转过身看了眼柳亦辰，并且用手指指向他告诉玉尊他就是那个传承人。就这样班叔坐在那里念叨了将近半个小时，柳亦辰最后怕他坐时间长身体受不了，这才将班叔扶起来。
这个时候班叔的情绪已经恢复正常，班叔起身后看向柳亦辰他们笑了笑说道：“小柳，刚才让你们看笑话了，我这是有些情不自禁真情流露，毕竟我已经几十年没有回到国内，谁成想上次我离开后还真成了永别，不过这人死不能复生以后我会经常过来这边陪陪师父。
现在咱们还是先返回师兄的家中，然后我正
