梦武-第46章
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袁劲顺着王仲说的那样，看向军医的右手，登时倒抽了一口冷气，终于确定了这件事的真伪。
只见那军医的右手一片红黑相见，皮开肉绽，手上纵横交错的裂开几道口子，却没有半点鲜血流出来，反而散发着幽幽的红芒，就像裂开的大峡谷里溢满了岩浆一般。
“什么是燃血功？“一直坐在旁边的雨族少女眼见三人在确定死因之后，都是一副更加yin沉的样子，不由得好奇道。
“文筠姑娘，燃血功是……“一旁的郭怒眼见雨族少女非常感兴趣，连忙将这燃血功的来龙去脉讲清楚……。
说起燃血功，就需要提到一个人，那就是血海老祖，血海老祖是江湖上的诨名，这位血海老祖名叫周坤，在华武帝国恐怕没人不知道这位周坤周大仙的名号。
当初华武帝国能够立国，其中有一半功劳就在这位周大仙身上，时天灾**不断，百姓流离失所，周坤在如今华武帝国重地川东省立下黄教，又因当时黄教有个教规，凡举家入黄教的，可得白米五斗，又称之为五斗米教。
而华武帝国开国太祖朱武就是受五斗米教资助，才有足够的银钱兵起川东，转战天下，最终登上天子宝座，当年这位太祖自川东沛阳起兵，在川东所到之处，应者云从，不过一个月内就将整个川东纳入囊中，最后席卷天下，定鼎帝位。
不管是起兵，还是后来的席卷天下，其中五斗米教的作用，居功至伟，因此在开国之后，论功行赏之时，太祖朱武立黄教为国教，拜周大仙周坤为国师，一时之间，这位华武帝国国师风头一时无两。
但是在华武帝国立国不过五年之后，这位周大仙就辞去国师一职，归隐山野，举朝无不交口称赞，而民间则更是传的神乎其神，有的说这位周大仙是太白星转世，辅佐紫微星降世的天子登基，如今功成身退，自然要回归天庭，有的说这位周大仙乃是半仙，成就华武帝国伟业之后，靠此气运成仙，种种传说，不一而足。
但事实上，黄教在周大仙离去之后，不但没有继续蓬勃发展，反而飞速衰败，之后整个华武帝国的教派都受到了不同程度的打压，而华武帝国第一次确立了君权神授的观点，从而加强了zhongyāng集权……。
这些都是官面上的事，事实上不管是五斗米教，还是黄教，其实在当时还稳立泰山的各大武学宗派的称呼里都只有一个名字，那就是，燃血魔教。
王仲之前在困龙岛上遇到过的东极魔教，是当今世上的五大魔教之一，除了国家势力以外，就属这五大魔教和七大宗是代表当世顶尖势力之一了，但是这些所谓的五大魔教和七大宗，比起当年的燃血魔教来说，简直就不值得一提。
如今的五大魔教在华武帝国的八扇门的捕快追捕下，东躲xizàng，偶尔在哪个地方能让信众聚众闹事，都能算是教中大事了，而七大宗则连掌教都不能随心所yu的立下，须得上秉天子才能正式继位，这些宗派里，太上道除外。
而燃血魔教呢？不仅在当年教众遍布天下，而且还将川东一代整片土地都当做一教基地，甚至如果没有燃血魔教，就根本不会有华武帝国，这种能够谋国的庞然大物，只怕如今的七大宗和五大魔教捆一块，都不够人家一根手指头粗。
而事实上，周坤并不是主动离去，而是被华武帝国开国太祖朱武囚禁，这位开国大帝是依靠魔教起家，自然深知宗教信仰的可怕，而且燃血魔教还有比起其他宗教更特殊，更加恐怖的地方，那就是燃血魔功……。
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第七十四章：血海祸，遗无穷（二）（）
所谓燃血功，其实跟现在魔道所普遍修习魔功相差无几。
区别在于，现在的魔门武学，虽然也是掠夺他人作为自己练武的资粮，但是鼎炉基本都需要是特定的，不是特定的鼎炉，吞噬来的气劲最后能消化的十不足一，还不一定比苦修快得多。
而燃血功并没所谓鼎炉之说，只要将燃血气劲注入对方躯体里，燃血功就会点燃受功者的气血，将其一审精气血全部转化成燃血气劲，最后收归己用。
燃血功比起普通魔门的武学更加纯粹，也更加霸道，普通魔门武学还可以依靠苦修，而燃血功则根本没有这样的余地，不去点燃别人的气血，最后燃血功就会把自己点燃，只有修为达到一品境界，才能彻底解决这个事情。
而且这门武学并没有瓶颈，只要不断点燃其他人的鲜血就可以增强自己的功力，最后以绝对的力量打破任何瓶颈，直到一品。
可以想象，当年周坤周大仙创立的这门武学到底有多么霸道和血腥，这位华武帝国的第一任也是最后一任国师背后的尸山血海，这样一个人，这样的武学，这样的宗教，也难怪开国太祖朱武会动手扫平。
因为如果不扫平这样的教派，那么燃血魔教最后会将整个zhongyāng大陆变成一片废墟，废墟之中可能会剩下一大批一品顶尖武学高手，但是那样对于富有四海的朱武大帝来说，跟没有没什么太大的分别。
君临天下，是建立在天下千千万万人之上的，几百个人，充其量就算是一个小部族头领，而且还未必是朱武大帝称雄。
燃血魔教被朱武大帝扫荡的大部分，但是周坤并没有被朱武大帝的布置一下子杀死，而是在上百位一品武者围追堵截十年，最后才在海口授首。
然而这位燃血魔教教主，五斗米教至尊，曾经的一国国师周坤周大仙，在死前却哈哈大笑，大声高唱着一首诗：“起五斗，华武立，朱反骨，染血忘，身已死，神未亡，血海祸，无尽藏，遗无穷，盛世亡！”
周坤唱完这首诗，用最后一口气说完这一段话：“朱武啊朱武，你真当我周坤是泥塑的么？我将化作这碧海蓝天一缕，看你的华武灰飞烟灭的那一刻！”
这位燃血魔教的教主在被朱武大帝派出的上百位一品武者的追杀下，化名为血海老祖，将燃血魔功化整为零，分刻在华武帝国整个疆域的全国各地。
这位周坤教主学究天人，精通地脉运动，山川变化，让这些被铭刻在各种匪夷所思的环境下的燃血魔功功法会在山川变动下现世，每一次现世都会伴随着异象，指引后来人来到刻印燃血魔功的地方。
至于看到的人是否会去修习，这位教主根本不去考虑，因为他相信，没有人会抵挡这样的诱惑，一个通往无穷力量的捷径，它是如此的诱人，也是如此的丰厚，同样，也是如此的危险。
当时正在京城的朱武大帝在听到周坤的死前的话之后，连杀上百宫女太监才平息了自己对于那些围剿不力的愤怒，和深深的担忧及一丝丝的恐惧。
就在郭怒跟雨族少女解释燃血魔功来历的当口，突然听到王仲暴喝道：“来人！传令下去，战备！！！”
一直站在门外的传令兵听到王仲的命令，赶忙进来，但是却没有马上执行王仲的命令，而是有些局促的看着上首的王仲和袁劲。
无怪乎这个传令兵如此作态，在军队里，身为监军，王仲在有足够证据的情况下，杀了主帅都无人敢不从，但是却没有指挥动一兵一卒的权力，这就是军律，也是华武帝国得以威压四方，两百年间政局动荡不安还能震慑四方的军队，得以立足的根本。
王仲自然明白这个道理，因此在喝令完之后，就转头像袁劲看去，很明显，是他要下令。
“还愣在这里干什么？还不下去按照王监军的话去办！！！”袁劲虽然不知道王仲为何会越过规矩下达这个命令，但是他知道必有原因，至少两个人现在是捆在一根绳子上的蚂蚱，因此袁劲毫不犹豫的就肯定了王仲命令的有效性。
得到袁劲的首肯，传令兵不敢再继续怠慢，转身飞快的离开营帐，不多时，备战的号角声就从军帐外传来。
这时袁劲才转头有些疑惑的看着王仲，但是他还未询问，王仲就叹了口气道：“这山中，不正是燃血功修行的最佳地点么？荒郊野岭，盗匪横生，只怕早就又建立起一个燃血魔教了……”
袁劲不是笨人立马明白了王仲所说，登时觉得背后寒气直冒，冷汗就像瀑布一般躺了下来，如果真是王仲说的那样，只怕，这一支进山的赤鹰卫一营兵马和羽林军大队已经被人家盯上了，毕竟，一整支军队的士兵，气血是非常充盈的……
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周易看着五寿山上乌压压一片的赤鹰卫营地，不禁感慨当年燃血教主失败也不是没有原因的，就从这支赤鹰卫加上羽林军混合部队身上就能看出华武帝国的军容是如何的鼎盛。
整个混合大军都驻扎在五寿山上，五寿山不是一座，而是五座，这五座山虽然说是山，但其实是五座矮锋，山势不高，只有五十米左右，五座山峰堆在一起，就好像五颗头一般，之前被称之为五首山，后来觉得首字不吉利，便改为五寿山。
五首山地势算不得险要，但是却是方圆百里最适合安营扎寨的地方，只是由于山势不高，如果驻扎在山下，很容易被人从后偷袭，因此这支大军分成五个部分，驻扎在五座矮锋的峰顶处。
由于华武帝国雄视天下的机关术，这五座山峰之间并不是孤立无援，而是可以通过机关禽鸟一类的飞行工具守望互助，可以说这安置在这五座矮锋上的混合大军是连成一片的。
这种易守难攻的地形，就算是集结大军，也是非常难以攻克的，何况整个巴陵哪里有可以在军势上与赤鹰卫这等天下强军媲美的军事武装？如果真是那样，巴陵只怕不是什么土匪窝了，恐怕都可以称王了。
但是，天下并没有攻不破的堡垒，当年横在戎族前的十万里防线铁梁如是，如今五寿山更如是，想到这里，周易嘴角就翘了起来……
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第七十五章：血海祸，遗无穷（三）（）
王仲的猜测是没错的，巴陵这样地形复杂，人烟稀少，但是却有暗藏生机，及其适合滋生一些不受管辖势力的地方，那位学究天人的血海老祖又怎么会放过？
几百年来，由于地方政权和赤鹰卫共同的默契，巴陵渐渐成了整个天湖省的匪患集聚地，地方政权和赤鹰卫都不希望大动干戈去做吃力不讨好的事情，放任巴陵里的匪患丛生，本来其实情况还在地方政权和赤鹰卫的掌握之中。
毕竟对于赤鹰卫和中湖省地方政权来说，攻打巴陵吃力不讨好，但是一旦下定决心，并不是办不到，但是这样一来，其实是得不偿失，有赤鹰卫这样的天下强军出手，打垮了匪患，不过是分内之事，得不到任何的奖赏和政绩，反而会消耗银钱无数，因此两方都没有清剿的意思。
反而巴陵这个地方，由于收拢了大量匪患，反而使得中湖省的治安比起许多省要好得多，毕竟任何人犯了事，只会想着往巴陵一躲，虽然因此会让许多案子成了无头悬案，但至少会将一些破坏治下安定的因素，降到最低，所以两方都默认了巴陵在中湖省的地位和作用。
可惜凡事都有意外，不管是赤鹰卫还是中湖省地方政权都万万没想到的变化，在这几年出现在巴陵之中，带
