梦武-第42章
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武者是撞开门墙的土匪的话,使用空珠的雨族人,就是从门外轻松进入门内的江洋大盗。
有足够自保的移动手法,让巫族在没被人窥破真实情况之前,能占尽先机,而巫族体内温养的庞大气劲就算在质上面远不如zhongyāng大陆武者。但是在量上面却往往是十倍二十倍与同境界的武者,就好像一只兔子再壮实,在肉食者眼里都过时嘴里的一块肥肉,但如果铺天盖地都是兔子,那么再凶残的肉食者也要先搞清楚,到底谁才是猎物。
但这并不代表巫族没有罡劲修为的人,其中,除了修习禁典之外,巫尊就是一条走向罡劲乃至于更高层次的道路,不过这条道路难走程度,丝毫不逊色于zhongyāng大陆武者从二品抱丹坐胯登堂入室成为见神武者。
每十年,巫族的八大巫就要各选出一名少巫,在十年后,参加巫尊的角逐,而每一位少巫都需要在自己十年的准备时间内,选定自己的持剑者,所谓持剑者,就是在少巫晋升到巫尊之后,天剑的持有者。
传说天剑是第一代巫尊以天外流金打造的至坚神器,而成为巫尊的方式,就是持剑者用这柄至坚神器刺入少巫心脏处,将少巫的心脏连同他的气劲储藏的灵戒穿在一起。
在生死之间,借由天剑所特有的能力,将少巫从小培养的气劲打入少巫体内,并且重组**,将神魂完全融入**之中,达到在外神魂可以毫无障碍沟通天地伟力,在内将气劲蜕变成罡劲程度。
凡是巫尊,必然修为惊天动地,举手投足之间都有天地间的伟力加身,并且**好似天外流金一般,至坚至韧,基本没有什么样的武器能够对巫尊造成伤害。
而凶险就在于这里,每一位少巫都是部族极力培养的对象,全部族的资源都会向他倾斜,巫族的八大部族可不是什么一两千人的小族群,而是每一个部族都足足有百万人口的庞大族群,这样一个庞大族群的资源倾斜之下,少巫修成的气劲是何等的浩瀚无垠?
就说雨族少女文筠所施展的幽蓝雨,一般的巫族人一般能凝聚成一两条水柱已经是登堂入室了,而少女文筠凝聚的幽蓝雨何止成百上千?持剑者手持天剑刺穿少巫的心脏,在刺穿的那一刻,气劲爆发出来的威力,十有仈jiu会把持剑者打成飞灰。
而就算过了这一关,也还没完,少巫在心脏被天剑刺穿之后,能够在生死之间爆发潜力,完成仪式之后,还要时间修养,这段时间持剑者哟保持跟巫尊的距离不能过远,而等巫尊醒来,记忆则会在短暂的时间内丢失,极有可能会将手持天剑的持剑者视作威胁,因为只有天剑才能威胁到巫尊的生命安全,试想一下,面对一个举手投足就能排山倒海的巫尊的全力抹杀,能活下来的可能性可以说是微乎其微……
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第六十七章:接受()
成为少巫之后,只需要等待十年一度的试炼,让持剑者以天剑刺入心脏,在生死之间突破,就能成就巫尊,生死之间有大恐怖,能真正从这种试炼中存活下来并成为巫尊的人,百不存一。
而巫尊,每一代只有一位,如果上一代巫尊没有死去,那么这一代巫尊就不会产生,然而,距离上一代巫尊离世之后,这一代巫尊已经两百年没有人能登临这个位置了,这代表着巫尊一共有一百六十位少巫死在天剑下,而持剑者的死伤,也是达到了九成九,只有寥寥数人活下来。
虽然如此凶险,但是每十年选拔少巫的时候,巫族人依然是踊跃参加,究其原因,就在于一旦真正成为了持剑者和巫尊,对于自己的力量,对于自己的部族的提升,是非常之大的,而力量,从来都是人骨子里最想得到的东西之一。
巫尊且不去说,那种几乎能呼风唤雨的伟力,本身就证明了巫尊的强大,而持剑者的好处也是非常之多,这源于持剑者和少巫之间的关系,以天剑刺穿心脏不是好玩的,更何况还要包括一枚跟少巫性命交修的灵戒,这需要持剑者和少巫保持心灵相通,也就是心有灵犀。
但是再默契的人,也会有不同步的时候,为了多一份保障,在举行试炼仪式前都会让少巫和持剑者拥有心灵直接对话沟通的能力,而赋予他们这种能力的就是巫族的另外一件至宝,同心桥。
同心桥乃是心灵之桥,可以让两个毫不相干的人拥有心灵相通的能力,这样就能最大程度上保证默契,但是为了增加哪怕一点点的成功率,少巫都会选择找持剑者先培养默契,毕竟心灵沟通不是心灵同步,很多时候可能沟通完之后,就错过了最佳时期,没有人会拿自己的性命开玩笑。
而在使用同心桥之前,也需要两人之间结同心印才会发挥最大效用,而结同心印是需要一年时间形影不离的相处,才能办到,文筠来华武帝国,其最大的目的就是寻找自己的持剑者,如果寻找不到,那么就只能在半年后返回雨族,找雨族中的候补持剑者来做她的持剑者了。
在巫尊领略生死之间的大恐怖,明悟祖师传下来的巫之真谛之后,持剑者一样能拥有巫尊的感悟,直到少巫完全成为巫尊,这种心灵联系才会断开,因为巫尊在寿元未尽之前是金刚不坏之躯,这种金刚不坏不仅仅是**上的,也是心灵上的,跟这样的存在建立心灵联系,铁铁会被震成白痴。
除了能完全拥有少巫晋升成巫尊之后的领悟之外,持剑者还能得到天剑的垂青,而且持剑者是不受束缚的,可以手持天剑走四方,天剑本身就是天外流金打造。无坚不摧,又受到每一代巫尊的洗练和加持,威力大的不可思议。
持剑者手持天剑,越两级挑战不是什么难以想象的事情,历史上不乏手持天剑成为天之骄子的例子,甚至有一位就是华武帝国的中兴之主,光武帝朱秀!
不过在巫尊寿元将尽的时候,天剑会自动回转,让巫尊进行洗练,为下一代巫尊的出世做准备,万年来,一直如此。
王仲听到文筠对于巫族的这些叙述,并不急于回应她的要求,而是转头看向山弟,显然是询问这些事情是否属实,山弟张了张口,想要劝阻一下,但是又想起这位锋师兄从来都是我行我素,劝诫显然没什么用。只能徒然的点了点头。
“那好,最后一个问题,为什么是我?!”王仲看山弟点头,确定了文筠说的话确实属实,因为周游列国传里明确写到过当作者经过雨族的时候,见到过持剑者的威势和巫尊的伟力,这事多半错不了,转头向文筠问下最后一个问题,这才是让王仲困扰的问题。
从文筠嘴里说出来的这些事情,可以断定巫族内肯定有成千上万人会想要成为持剑者,至于少巫,早就定下来了,也没法更改,但是在有这么多选择的情况下,选中王仲,未免让他觉得受宠若惊之余,还有些疑惑。
“因为将军的戾气很重,天剑是神兵也是凶器,需要戾气足够重的人去驾驭,我巫族之所以两百年来一百六十位少巫没有一位成就巫尊,原因有一部分就在于持剑者戾气不足,无法驾驭天剑,关键时刻被天剑反噬致死。”
文筠少女见王仲如此疑问,明白他已经答应要成为持剑者,高兴地把一对好看的眼睛都笑成了月牙儿,语气里充满了欢快,言简意赅,干净利落的回答王仲的疑问。
听文筠如此一说,王仲彻底明白了,他不是什么无知的蠢货,会问出戾气重为什么不去军队里找,那里戾气重的人很多,但是那是杀性和杀气,是后天培养出来的,而不是先天就拥有戾气的。
所谓戾气,是天生就有的一种本性,比如拿杀人来讲,一般的人就算久经战阵,也最多是最多面不改色,而戾气和杀性重的人则会泰然处之,或者甘之若饴,如饮甘泉。
但是杀性是后天培养的,而戾气是天生的,所以戾,是户头下面一只犬,犬护着家,会格外的凶猛暴烈,戾气重的人,往往做选择都不会偏向平和的手段,而是优先考虑使用最粗暴的方式来解决问题。
王仲在黄汉城里杀了那个赤鹰卫士兵吴辉,其实是第一次动手杀人,那一次吴辉的举动其实是把他天生的戾气激发了出来,才会有那么暴烈的举动,后来王仲解决问题的办法,就算有如何周密的想法,但都是以粗暴的方式为主,能粗暴解决问题,绝对不去想更加巧妙和精妙的办法,简单来说,戾气重的人,天生就有很强的破坏yu,是天生的破坏狂。
其实文筠来这里,最主要是听说羽林军里有一个天生就戾气很重的人,想来看看是否合适,能不能成为她的持剑者,然而当时见到王仲之后,雨族少女一眼就看出他的戾气重到不可思议的地步,因此在刚刚捉拿钦命要犯的时候,她明明察觉了蛛丝马迹,却根本不说出来。
说到底,华武帝国的皇帝再尊贵,再怎么对她客气有加,都不如事关性命的持剑者人选要紧,所以雨族少女文筠就毫不犹豫的选择无视掉,在确定众人都离开之后,选一个恰当的时机,来邀请王仲成为她的持剑者。
在得到王仲的首肯之后,文筠也不逗留,一阵蓝色闪光过后就消失了,她还需要去做缔结同心结的准备,至于那个火族人是华武帝国的钦命要犯,那干她屁事?
“好了,现在可以告诉我,你这两年都去干了什么么?”王仲看雨族少女消失,这才转头向山弟问道。
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第六十八章:修习雷法()
从王仲确认了这个人是师伯的弟子火山弟之后,就觉得疑云重重,首先他不肯以真面目见王仲,然后在对王仲出手的时候,用的是沙场武学,据王仲所知,不管是青云宗还是南明剑阁,都没有这类沙场武学。
除此之外,刚刚在跟火山弟交手的时候,很明显能察觉到他的杀意,以及他跌倒时那种不甘,都落在王仲眼里,这都说明火山弟身上的问题非常之多,王仲自从青云儿那件事之后,对于故人都不会直接信任,而是有几分戒惧,时移世易,这么长时间会发生点什么,谁也说不准。
火山弟听到王仲的问话,沉默半响,才沉声道:“我并没有遵照师傅的安排在南明剑阁将南明离火剑全数学会,而是学了个大概之后,去北疆与戎族战斗,同时也为了寻找我的持剑人……“
“原来如此。”王仲听到火山弟如此说,转念就明白这事的来龙去脉,火山弟从青云宗出去,并没有把南明离火剑学全,而是去寻找自己的持剑人,因为作为巫族火部的少巫,他更加需要的是持剑人,而不是一套顶级武学。
巫族的修行之法与zhongyāng大陆的武道从根本上有很大的不同,这是从出生一刻开始就注定了的事情,舍去巫尊这条光明大道,去选择zhongyāng大陆的武道,就有点舍近求远的意味了。
至于为何他不肯以真面目见王仲,多半是因为不确认王仲的身份,而从王仲所在的营帐来看,王仲是赤鹰卫的将领,很可能会成为雨族少女的持剑人,巫族八部八位少巫,只有一位可能成为巫尊。
那么自然竞争对手越弱,对自己就越好,而伤到或者杀掉王仲这个戾气十足的将领,对于火山弟来说,是延缓雨族少女拥有持剑人的时间。
当然这些都不过只是王仲的猜测,火山弟只说了