证道图-第91章
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“不应该啊，潜龙境界自爆的威能怎么会那么小？按理来说你根本没有半点活下去的可能性。”方通皱起了眉头，站在方图的身旁，眼中闪烁一抹疑惑。
方图点头，认同了这一句话。他知道方通说的不假，要真是潜龙境界的修者自爆，在刚才那一刻他就死去了，哪还能像现在这般只是稍微狼狈了一点。
“是这个东西救了你。”突然，一直阴沉着脸的方笑说话了，他提起手中的甲胄，在方图的面前摇晃了几下，蹙眉道：“应该是在他们自爆之时，甲胄抵挡了大部分威力，这才会发生刚才那一幕。”
此言一出方图顿时了然，深深的吸了口气，眼中依然残留着震惊之色。他没想到，竟然会发生这么戏剧性的结局，自爆的古尸被赖以防御的甲胄给反坑了一把，白白丢掉了性命，连敌手的一根汗毛都没伤到。
“他们刚诞生灵智不久，应该是不会思考。”方通补充了一句。
“真是250的智力啊。”危机过后，方图紧绷的神经松缓，终于贫嘴了一句，感慨着摇头道：“差一点老子就死了，要是被这种弱智给拉下水，真是无颜面对轮回中的阎罗王啊。”
三人都笑了，脸上的神情很复杂，不知道下次是否依然会这么幸运。在他们放松的同时也提高了警惕，再也不敢亲身涉险，随意分开了。
刚才要是方笑与方通在的话，必死之境两人定然会顶替，抵挡这一劫难。到时方图最多也是受重伤，根本不会有死亡的危险。
而且，只要他不死，方通与方笑永远都不会陨落，只需休息几日，依然能够再次出世。
半响后，笑声停下，三人同时沉默了。
“他们刚才提到了地藏王。”方通神情凝重，眼中闪过一抹狐疑，自语道：“地球也有一个地藏王。”
方图与方笑不语，悬浮在高空，看着前方逐渐愈合的虚空。
地藏王，也称地藏菩萨或是地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”故名地藏。
他是佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿。”故被尊称为大愿地藏王菩萨。
这是一个神话般的人物，据说他曾发下宏愿：地狱不空，誓不成佛！
还有“我不入地狱，谁入地狱！”这句坚定的佛语也是他说的。
“真的是他吗？”方图自语，虽然心中很是惊讶，却也没有表现出难以接受的样子。
在现在星中，他看到了神秀留下过的足迹，见识了太多以往只存在于神话中的“仙家”手段，早已不是当年那个初出茅庐的少年了。
只不过，他还是有些疑惑，为何他们会在这里出现。
“按佛教的说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于‘代理佛’。”方通凭借方图的记忆，仔细的搜寻起了脑海中的记忆。
方图曾看过一些奇闻异事，以前专门喜欢研究神话，故而知晓了许多传闻。
在《地藏本愿经》中有过一则记载，释迦佛召地藏大士，令其为幽明怙主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”
因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与观音的“大悲”、文殊的“大智”、普贤的“大行”相呼应。
而且他在佛教寺庙中的形象也很有特点，容易让人记住。
一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
第一百一十章 寻找地藏（）
方图寻了一处平地调养，骨节噼啪作响，通体宝辉闪烁，恢复消耗的法力，刚才那一战让他很疲累，身心皆是受到了创伤。
坦然面对生死他还做不到，至少暂时无法那么洒脱，经过距离死亡只有一尺的接触，短期内根本难以忘却，心中依然翻滚着恐惧。
而且，方图此时的脑海已经乱成了一团，古尸的话语让他悸动，不自主的想到了地球古籍中的记载与传说，会否真的是那个镇压着轮回的存在？
关于那个人的神话实在是太多了，据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。
最让人忘不了的是，他的法像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑，其名号曰：“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
金乔觉是公元六九六到七九四年的人物，生于新罗国王族。相貌奇特，顶骨耸出特高，臂力甚大，可敌十人。为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”
他被后人称之为金地藏，据说，地藏菩萨生于天地未开之时，而金乔觉只是他的轮回转世身，亦或是法相分神。
然而，关于这种说法有几点不同。
金乔觉是出家后来到中国九华山潜修多年，于九十九岁时示寂。据称三年后，他的遗体全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。
因为佛经上说过，“金锁骸鸣”乃是菩萨应世。因此其弟子和广大佛教徒都把他看成是地藏菩萨应世，尊其为金地藏，并在神光岭建塔供奉。
而佛教史上的地藏菩萨与九华山地藏菩萨金乔觉有一点区别。但是，两者之间也不是风马牛不相及，而是有着非常密切的关系。这种关系就是佛教中所说的，九华山的地藏菩萨金乔觉，是佛教史上地藏菩萨的应化身，地藏菩萨为度脱世间的一切众生，所以降生人间。
“你还在想他们的联系吗？”方通走来，在方图的身旁站定，笑着问道：“你记得我们看过的佛教史书吗？里面曾有记载，地藏菩萨发下‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’的宏大誓愿。”
“不错。”方图睁眼，皱眉点头，不明方通的意思，让他继续说下去。
“根据佛经所说，应该可以这样理解。”方通也不卖关子，直接说道：“凡是能够做到‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’和‘我不入地狱，谁人地狱’的，都可以称之为地藏菩萨。而金乔觉在九华山的修行实践中，已经身体力行地做了。所以尊称他为金地藏，是完全可以的。”
“你是说古尸口中的地藏王菩萨不一定是我们知道的那一位？”方图愣了愣，旋即明白了方通话里的意思，不禁有些失神。
若是两者不是同一人，他就破灭了回家的希望，但若两者是同一人，却又为何会出现，而且派古尸前来猎杀他们？
这一切都成了拨不开的谜团，除非是亲自寻到古尸口中的“地藏王”，否则再怎么猜测也无法完全肯定。
“我们必须得去找他。”这时，远处的方笑开口，沉声道：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。这一句话的大致意思佛界六经内，三清仙府各种法术中，最重要的是心里要牢记自己所信仰的教义。”
他说到这里突然顿了顿，沉吟半晌后，迟疑道：“我总觉得这句话和三清道统扯上了一些不明的关系，说不定我们可以借此摆脱枷锁，不必再担忧寿元流失的问题。”
方笑这也是急病乱投医，三人现在的状况不容乐观，远比想象中要来得严重许多，若是再拖下去，或许就真的要去地府问阎王到底有没有地藏菩萨了。
“不能去。”然而，方通却在这时摇头，说出了自己的看法，道：“既然潜龙古尸口中的地藏王被他们尊为主上，必定也能够控制九幽境界的古尸，我们若是这么莽撞前去，说不定会引起变故，到时再想安稳也没可能了。”
气氛很沉闷，方图压制不住了。他想要回家，现在是唯一的机会了，足足等了三年，触手可及的归途就在眼前，不得不让他去疯狂一次。
谁能想象，一名十七岁的少年，原本过着衣食无忧的生活，却在一场意外中改变了人生轨迹，彻底的来到了另外一处完全陌生的地域。在这里，他没有亲人，没有朋友，每时每刻都必须要绷紧神经，警惕有人对他出手，打出绝命一击。
这种日子真的很难熬，实在是无法想象，连睡觉都不能安稳的生活到底要怎么过下去。
成仙成仙，世人眼中的仙，便是踏着一条染血的路，独自走向辉煌，直至最后时刻，身旁的战友都死去了，余下一声叹息，享受永恒的寂寞。
古来成仙者，尽皆都是独自一人，踏着天路，迈过了混沌，去往一片未知的天地。在那里，不知道存在着什么，是否真如传言那般，是个无忧无虑之地。
但就算是能长生又如何？那也是一个人的永恒，举世苍茫，身后是血海，前方是枯骨，四周充斥着黑暗，没有人陪伴，只有不断的走下去，永远都不知终点。
修者的尽头是什么？
仙！
没错，就是这个目标。
可是成仙之后呢？万载不朽，缅怀过去，永远活在记忆里。
这样真的好吗？方图不断的问自己，成仙后，若是真的只有自己一人，到底需要什么去支撑着他继续活下去？
方通与方笑？这确实是一个支撑的理由，但是父母呢？哥哥呢？以往的伙伴呢？他们怎么办？是否真要去轮回中寻找，带着他们一同举霞？
这是必定的，可是现在既然有机会回去，他还是想要去看一眼，纵然长生是个无法抵挡的诱惑，但他也不希望一辈子活在折磨中。
子欲养而亲不待，这种滋味他不想体会。古人说得好，百善孝为先！
为人子者，不管如何，父母双亲永远都是排在第一位！哪怕是成仙的诱惑，也不能泯灭心底的坚守！
“我要回家！”一声叹息，方图起身，走在荒芜大地上，背负着长戟，留下一道消瘦的身影。
悲伤在弥漫，他的心里思绪翻滚，挣扎着咆哮，不断告诉自己，前方是一条岔道，左边是抛下一切，日后修为问鼎绝巅时，必然能够打破轮回救双亲。
另一边是未知，莽撞前往或许会陨落，或许能归家，或许答案是个令人无法接受的打击。
不过他不悔，只要有希望，那就要义无反顾去追寻。
哪怕……拼尽一切。
“不给我一个满意的答案，我让全世界都为我陪葬！”方图笑了，望着苍茫天宇，头顶滚滚黑雾，如同遮天之幕，充斥满了太古遗迹中的青冥。
“很早之前我就说了，世间天骄何其多，若是一起踏上黄泉，必定会轰动一世，载入修者史书。”方笑跟了上来，打着哈欠说道。他的眼中闪过一抹寒芒，嘴角虽然挂起了懒洋洋的笑容，却显得非常阴森。
“真实不知道要怎么说啊。”方通揉着太阳穴，头疼的蹙眉，抱怨道
