神书纪元-第16章
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唐朝,培养的是素质人才;宋朝,培养的是应试人才。
在人才质量上,素质教育培养出的人才,比应试教育培养出的人才,质量更高。总体而言,唐朝的人才素质,比宋朝的人才素,质量更高。
在人才数量上,应试教育可以批量化生产,大规模生产,标准化生产,好似生产罐头一般,流水化作业,实现大工业生产;而贵族教育,精英教育,素质教育,本质上是走着个性化生产,小型化生产,手工生产的道路。
总体而言,宋朝的人才数量上,又是几倍,几十倍于唐朝。
应试教育,有很多的缺点,很多的不足,可是优点也是巨大的,能批量化生产,能形成庞大的基数,可能培养不出人才,却是能普及教育,而普及教育,就是普及繁荣。
宋朝的繁荣,就在于普及教育,导致了普及繁荣;宋朝的悲剧,也在于培养不出人才,关键时刻,尽数是窝囊废,乱世出不了英雄,没有力挽狂澜之辈。【ㄨ】
应试教育,成本很低;而素质教育,成本很高。
应试教育,适合于治世;素质教育,适合于乱世。
在治世,不需要诸葛亮那样的天才,不需要白起那样的名将,傻子当了皇帝照样是国泰民安,蠢货当了宰相,照样是国家稳定。应试教育,哪怕是培养不出人才,也不重要。反而那些人才,会成为社会不稳定因素。
诸葛亮有着宰相之才,可在治世只能当一个县令,所谓是心比天高,命比纸薄,自然是对社会不满,产生怨恨情绪,自然是形成社会不稳定因素。
而应试教育,考试为主题,分数为标准。
应试教育,可能考不出人才,却能考出公平。
而在治世,公平比人才重要;只有乱世,才会是人才比公平重要。
而素质教育,是无法经过考试检验的,无法经过分数衡量的。或者是经历了考试测验,分数衡量,本质上又是沦为了另一种应试教育。而这意味着模糊性,模糊性又是容易产生各种不公平。
应试教育,无法培养人才,却能带来公平。
故而,很多人落榜之后,只会怨恨自己无能,而不会怨恨社会。
素质教育,能培养人才,却无法带来公平。
故而,很多人才被埋没之后,会怨恨社会。
应试教育,更有利于就业;而素质教育,不利于就业。
举业如行商,当初投入终究要有所回报。而应试教育,属于高投入高回报,容易赚钱,也容易赔钱;而素质教育,却是超级投入,却是中等回报,低级回报,时常赔钱。
应试教育,好似做买卖,有赚有赔;而素质教育,却是赔钱为主。
应试教育,适合于平民阶层,因为有利于就业;而素质教育,却是有利于豪门世家,因为不需要就业,多是子承父业。
…………
想着二者之间的差别,刘秀悠悠的叹息着。
豪门世族子弟,走得是贵族教育,精英教育,素质教育之路,为的是全面提升素质;而他走的是应试教育之路,应付科考,金榜题名,获取房子,车子,票子,妹子的道路,至于素质不重要。
豪门世族子弟,家底丰厚,可以允文允武,走上文武双全之路;可是他是寒门,家底浅薄,读书便是耗尽了家底,至于习武,没有钱,也不可能。
豪门世族子弟,家底丰厚,可品尝着名茶,说着茶水如何如何好;欣赏着古画,书法,说着如何如何玄妙,如何如何精彩;白天欣赏着名妓的音乐,晚上品味着名妓的身体,说着风雅;也可以玩着娈童,说着风*流多姿。
而刘秀不会品茶,不会绘画,不懂音乐,不会下棋,不懂古玩,更不懂金石,这些高雅之物,皆是不会。
一是没钱,二是没有时间,三是与科举无关。
这些豪门世家子弟,可以有大量时间学习绘画、音乐、下棋、古玩、金石等高雅之物。因为他们没有生活压力,有着太多的路可走,可以子承父业,只要是不作死,几乎不会死。
而刘秀是寒门,科举是上升的唯一阶梯。
日后,可能他变得富贵了起来,建立了世家,也可能学习这些高雅之物,只是现在不会。
“道不同,不相为谋!”
刘秀叹息道。
很快的,向着外围诗会的方向走去。
…………
“公子,他不过是一个土包子,怎么值得你这样重视?”
一旁的婢女不解道。
“是呀,公子他不过是一个寒门才子而已。我韩家,乃是圣人世家,高高在上,便是帝王也是礼遇之。一个小小的书生,何必这样客气!”另一个婢女也是说道。
公子是骄傲之人,一般人根本不看在眼中,懒得多说一句。
可是偏偏对这个寒门书生,却是礼遇有加。
“傲物则骨肉为陌路,竭诚则吴越为一体!”韩虎说道:“我等世家,能存活至极,靠得不是权势,不是强大武力,不是广大人脉,而是德行,勇敢、虔诚、守信、谦虚。德行在,世家在;德行亡,世家亡!”
“德行之重,重于社稷;社稷之重,不如德行重。圣人之所以为圣,不是因为强大的力量,不是高超的智慧,不是无敌的手段,而是德行。德行在,气运在。德行失,气运失。可惜了,如今的世人,只是信仰权诈之术,只是信仰力量之道,可惜,可怜,可悲!”
“而他没有世家背景,没有显赫的身世,没有强大的血脉,没有无敌的修为,没有显赫的权势,就是才学也只是一般般而已。可是在他身上,我看到了古老的圣人之德!”
韩虎说着,心中微微忧伤。
韩家,是圣人世家,传承久远。
昔日的圣人世家,失去了圣人的德行,反倒是打着圣人的旗号,进行大盗之事。
圣人不死,大盗不止,说的便是如此吧!
??
第27章天道残缺,苍生补之!()
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韩虎想着,转身离开了。
两个婢女上前收拾着茶具,紧随而去。
大约走了三百步,只见一个庄园出现,上面写着凤凰山庄,四个大字。这个山庄,也是内部诗会,召开之地。凤凰山庄,人如其名,没有凤凰之才,不得入内。有资格进入凤凰山庄,皆是饱学之士。
刚刚迈入了山庄,韩虎便是看到了一群世家子弟,正在坐而论道。
这些世家子弟,皆是气息醇厚,文风鼎盛,身上气血凝重,武道修为高深,此刻正在谈论着一本。
“神龙乃是天地神兽,战力堪比仙人,神灵;而神象更是威能无双,镇压地狱。而龙象般若功,有十三层,当练到了第十层时,有着十三龙十三象之力。而这位蛮族大帝,竟然修炼到了十层境界,有着十龙十象之力,真是恐怖至极!”
一位世家子弟评价道。
“蛮族大帝强横,可是我人族大帝,也是不逊色于他。杨过仅仅是得到了剑魔部分传承,便能击杀蛮族大帝。若是剑魔独孤求败再世,挥剑斩杀蛮族大帝,好似杀鸡杀狗一般!”
“可叹!我等自诩是天才,可是比起剑魔却是逊色了很多。这位剑魔,仅仅是二十六岁,就是证道大帝,成就一代剑帝。而三十岁之后,更是激战各个大帝,再无对手,但求一百而不可得,那是何等的豪迈,何等的无敌!”
“我等现在,皆是先天境界,未来可成就鱼龙,只是鱼龙九变,一变一玄机,想要问鼎鱼龙巅峰,难上加难;想要证道大帝,更是渺茫至极。而他仅仅是二十六岁,就是证道大帝;三十岁之后,无敌天下,求一败而不可得。”
“独孤九剑,总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破箭式、破掌式、破气式等,九剑一处,破尽天地万般武学!”
彼此谈论着一本流行的《剑魔》。
只是这个故事的主角,他们翻遍了各个古籍,依旧是没有找到。
不由的感叹着,天地之间,英雄辈出,奈何太多的英雄消逝而去,埋没在了历史河流中,正如诗中说得那样,但求一败而不得,名声寂寥无人知!
…………
而在凤凰山的另一边,又是有一个山庄,名为梧桐山庄。
梧桐山庄,召开着外围诗会,只要是读书人,便可以进入其中。
梧桐者,只要是有凤凰资质,皆可落脚在这里。
而主持这里的,多是英州的提学使,还有学府的诸多官员。只是大致的扫了几眼,李清就感受到了浓郁的学士气息,独学而无友,则孤陋寡闻。读书,闭门造车,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,是考不中秀才,举人的,即便是考中了,也是冷藏的结果。
多多交流,建立关系网络,才是正道。
可能,这个关系网很是浅薄,只是点头之交,只是脸面之交,可也足够了。
诗会中,诗歌可为提学使命题之作,也可以是读书人只有发挥写作,可以是过去写作的诗稿,也可以是他人的一些诗稿,只要是注明,便可以了。正所谓是,奇文共赏析,疑义相与析。
若是当场作不出诗歌,也无人会说什么。
毕竟,写诗需要灵感。
写诗,水平高低不一,可能灵感来了,写出了好诗;也可能没有灵感,写出了一般的诗歌。
哪怕是顶级文人,也无法保证每一篇都是上等之作。
写出好的诗歌,是运气;写出了差的诗歌,是正常事件。
诗会,重在彼此的交流,相当于古代版的大型沙龙。
而这些诗歌,会先递交给学府一些官员审核评级,其中一些优秀的递交给提学使,再次审核。相当于是另一种形式的科考,只是没有名分奖励而已。
而诗歌评级时,按照着友优、良、中、差等,四个等级,进行划分。
当然,也不只是写诗歌,评价诗歌,还有科考方面的的一些问询,指点等等。
刘秀提笔书,写起了一首诗,诗名为《劝学》:
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白发方恨读书迟。
这一首劝学诗,劝说着广大读书人珍惜时间,早睡早起好习惯,不要熬夜,导致第二天,太阳当空才起床。不要生物钟颠倒,而是要按时作息。
这一首诗,算是中性诗,没有褒贬,挑不出语言上的毛病,也挑不出内容上的毛病。
写完之后,刘秀将诗歌上交给了学府官员。
而同时上交的诗歌,大约有几百份之多。刘秀不由的微微皱起了眉头,只因为诗歌太多了,容易产生审美疲劳。
“咦,我刚才的哪一首劝学诗,也是名篇,为何没有转化为文宝?”
刘秀向着天蛇王,问道。
“傻秀才,天地之间名篇众多,可是能转化为文宝的名篇,却是很少!”天蛇王说道:“第一个把女人,比作鲜花,是天才;第二个吧女人比作鲜花的,是人才;第三个把美女比作鲜花的,只是蠢材!”
“你可知天地之间,文宝的起源?传说之中,人皇锻造了天地之间,第一件文宝。人皇说过,天道残缺,苍生补之。天道,孕育出万物,孕育出各个苍生,让苍生修炼,变得强大起来,为的是借助苍生之力,帮助天道进化,弥