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第120章

我的盗墓人生-第120章

小说: 我的盗墓人生 字数: 每页4000字

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    老九喝得有些多了,现在又狠狠地喝下去一杯,双眼通红地看着我:“老弟,大哥有句话不知道当不当讲。”

    “不当讲就不要讲。”我没好气地说道:“你马尿灌多了吧。”

    老九摇摇头,嘿嘿怪笑起来,又趴在已经人不事不省的蒙洛身上:“小子唉,这小子够义气,大过年的不回去陪老爸,和我们呆一块。”

    我嘿嘿笑起来,眼前越来越迷蒙,午夜时分,外面突然响起了欢呼声,新的一年过去了,我突然清醒起来,踉跄着扑到阳台,看到对面楼上的阳台上挤了不少人,正齐齐欢呼着,老九和蒙洛也出来,我们三人趴在阳台的栏杆上,听着耳边的新年快乐的欢呼声,我在心里感慨万千,新的一年会有新的气象吧?

    一阵风吹过来,我突然清醒了,一只手拎着一个人往后退:“不能在这里,快,快回去!”

    迅速地返回客厅,拉上窗帘,整个人都安稳了,老九也消了些醉意,摸了一把鼻子:“差点忘记了,那些人还在暗处盯着我们呢,格老子的,什么时候才能逮到他们?”

    在过完春节的第一个周末,从湘西回来没有露面的陶冉终于来了,她告诉我,秦百川一行人去了九华山!

    说起来也巧,陶冉和华城为了追踪这些人,把他们的照片传真到自己所有的警校同学那里,偏偏有一位就在九华山的警务室值班,亲眼看到这群人进山!

    不管三七二十一,我们收拾东西就急忙赶过去,陶冉也与我们同行,至于七姐,这一阵子则彻底断了联系,我曾经去过她之前住的地方,房子已经空了,打她的手机也是无人接听,只有我们四人先行过去了。

    九华山,奇峰一见惊魂魄,用以形容其山势陡峭,现在是初春时节,里头虽然冰雪消融,绿芽新抽,一切都是百废待新的样子,警务室里,陶冉和自己的同学交谈着,老九走过来,指着手表说道:“都已经一刻钟了,打听下方向这么简单的事,用得着嘛?”

    陶冉在十分钟后才出来,见我们不耐烦,解释道:“那伙人进去后并没有朝着九华山的主脉,而是走了一条小道,他觉得有些奇怪,还开着摩托尾随了一阵子,那地方他清楚,手绘了一张地图。”

    陶冉扬起手上的那张纸,得意地说道:“走吧。”

第150章 蝙蝠手,肉身菩萨() 
我们循着那张地图奔波在九华山间,奇峰一见惊魂魄果然名不虚传,雾的深处耸立着九座异状的峰峦。九峰聚在一起,犹如新近出水的莲花,车子现在正驶进莲花深处,朝着未知的地方而去。

    我打开窗户,山里的空气真是清新啊,我探出头,有点意思,因为路十分狭窄,右手边那一侧的花草被刮了一大片,正好是一条直行的轨迹:“陶警官,你的地图派不上用场了,秦百川生怕我们找不着他,特地留下了一点东西。”

    陶冉一点就通,冷笑道:“别高兴得太早,这片区域出了名的山势崎岖,山里有山,车子留下的痕迹十分有限。”

    让陶冉说中了,往前开了半小时,就看到一辆车停在前面,老九兴奋地拍了一下方向盘:“格老子的,这下可让我找着了!”

    老九打开车门,腾地一下跳下车,我们也赶紧追过去,到了前面那辆车跟前,老九坏笑一声,拿出刀子就刺破了轮胎,一连捅了四个轮胎,听到往外“嗤嗤”冒气的声音,老九越发得意了:“断了他们的后路先。”

    车里五座的车,都是成年人,再怎么挤也只够坐五个人,我们四个,也只差一个而已,陶冉已经往前走,我快步追上去:“你来过这里?”

    “不,第一次,不过,你看那是什么?”陶冉的手指向前方半山腰上,远远地看过去只是一个黑点,目测至少需要几个小时后才能接近:“是不是庙?”

    经过了上次的经验以后,这次果断准备了望远镜,那是一座小庙,远不如一些城市巍峨的山间豪寺,而且,没看到庙门呢?

    虽然各个朝代的寺庙略有不同,可是结构上是大致相同的,一般都是进寺的大门称之为山门,内再设天王殿、大雄宝殿、观音殿等主要殿堂,有些寺里还设有放生池,既然有庙,就必然有上山的路,但从远处看过去,根本没有山路,我摇摇头:“不用管这个,当务之急是找找那些人的所在,他们千里迢迢从帝都来这里做什么?”

    “师兄是个目的性很强的人,他要的是碎玉和项羽宝藏,没道理平白无故地来这里。”老九手撑在腰上,抬头望着前头的山,我也顺着他的眼光看过去,突然发现半山腰里有一道光闪了一下:“老九,你看看,那里有光!”

    说话的空当,一道明亮的光一闪而过,十分晃眼,这一回却换了地方,不是刚才的位置了,“有反光……”老九抬头看天,先看了一下太阳的方向,然后问陶冉:“有镜子吗?”

    陶冉二话不说掏出一面化妆镜,老九拿过去,站在寺庙的方向,对准太阳,一道光闪过来,差点闪瞎我的眼睛:“我勒个去,老九,你想谋财害命啊。”

    “上山,去庙里。”老九斩钉截铁地说道:“光会移动,太阳这会儿功夫没有移动,不是庙里本来有的镜子,是有人!”

    “擦,真的?”我问道:“什么情况下会用镜子?”

    “我看那伙人多半是用了八卦镜。”老九扫了一眼陶冉,轻轻地咳了一声:“总之,听我的。”

    层层叠叠的大山里,找几个人就像沙里淘金,我们最终相信了老九的直觉,直接奔向那间小庙,走到山脚下,我们才发现这里原本是有一条登山道的,只是路窄,而且路两边的杂草丛生,将那条小径遮挡得严严实实,看到小径两边有些高一些的灌木丛的枯枝折断了,我和老九击掌相庆,走对了!

    一路上蒙洛都没有说话,眼看就要到达寺庙了,蒙洛才说道:“奇怪,这地方是风水宝地,可是庙没有山门。”

    “风水宝地,怎么讲?”

    “左右环山,后又靠水,砂走水抱全部具备了,寺庙建在这里本来是占据了风水宝地,山门要开,而且要开在生气来临的方向。”蒙洛说道:“这样就不会浪费这地方了。”

    寺庙不大,建筑结构单一,这间寺庙让人有种奇怪的感觉,闷得很,寺庙的屋顶上横趴着一条龙,龙口朝着上山的方向,龙口大张,小时候在乡下也看到过这样的房子,屋顶有龙头,但绝没有看到龙口里还有舌头的,这座寺庙的屋顶上横着的这条龙,龙口张开,里头有一条长长的舌头,也不知道是用什么做出来的,效果逼真,感觉它随时会颤动……

    “你们看,那条龙是什么?”我摇摇头:“好奇怪的感觉。”

    蒙洛摇摇头:“不对,那不是龙!是龙子!螭吻,又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度摩竭鱼随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。”

    “镇邪?”想到刚才老九说有人用八卦镜,我心里一紧,刚才老九突然收了话是因为陶冉在的原因,秦百川的本行是倒斗,八卦镜是民间用来辟邪最常用的工具,要是有人先一步进了庙里,又动用八卦镜,那只有一个理由,这庙里邪气!

    蒙洛掏出罗盘,罗盘指针转动十分激烈,甚至啪啪作响,他的面色一沉:“里头不对劲,你们小心了。”

    我立刻将朱砂弹掏出来分给大家,将朱砂枪拿出来放在陶冉手里:“这个你拿着。”

    改造完毕的朱砂枪已经取回来了,一共三把,我把自己的给了陶冉,她一声不吭地接过去,率先走到寺庙外面,眼前有一个门洞直通向寺庙里面……

    山门意为寺院正面的楼门,寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林,故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间,因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院,亦泛称山门。一般有三个门,所以又称“三门”。象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门,也可称之为三门。

    三门只有一门,这一门直接通往了寺庙里面,而且门不高,看上去就两米,陶冉胆子横直接走了进去,她一走进去,头顶突然有一个黑影倒挂钩下来,一只尖利的爪子抓向陶冉的天灵盖,我立刻掏枪对准那个黑影,还没有来得及开枪呢,陶冉的身子猛地往后压,轻盈地避开那只爪子,身边的老九喝斥道:“你发什么呆呢!”

    他的手一抬,一枪打中那个黑影,只听扑楞一声,居然是一只蝙蝠飞了起来,一个小东西从它身下掉了下来,是一只干枯的手臂!

    五根手指已经萎缩,变成尖利的模样,完全辨不出来原来的模样,那只蝙蝠飞了没有多远就落在了院子里,血溅了一地,老九吹吹枪口:“格老子的,蝙蝠怎么白天出来?”

    老九走到蝙蝠的身边,用脚踢了一下,原本死气沉沉的蝙蝠突然飞了起来,直接冲向老九的面门,居然紧紧地粘在他的脸上,这下子可把我吓坏了,二话不说冲过去,抓住那只蝙蝠的翅膀就用力地扔出去,“砰”地一下,那只蝙蝠掉在了石台阶上,一股血喷了出来,这回它是彻底没气了!

    老九的手按在脸上,血从手指缝里流出来,我匆忙上前:“怎么样子?”

    老九挪开手,左眼下面被啄了个血肉模糊的洞,血正源源不断地流出来,他重新捂上,骂道:“这小畜牲好厉害,格老子的。”

    “先止血。”陶冉的手法十分熟练,帮老九的半边脸绑上了,血透过绷带透出来,老九淡定地说道:“陶警官就是与众不同,道具挺全的啊。”

    地上还散落着了一些头发,是刚才那只爪子造的,我看着陶冉的头顶,头顶位置少了一缕头发,都露出小拇指般大小的头皮了,我心里一惊:“陶冉,你的头发?”

    陶冉摸了一下自己的头顶,苦笑道:“幸好看到地上的影子发现不对劲,不然少的不是头发,恐怕就要毁容了。”

    她倒是想得开,我往这四周看看,这间寺庙整一个四合院似的,进门就是院子,除了进门的这一面是一堵墙,开了一个小门,其余三面都是佛堂,奇怪的是,左右两边都是空的,只有正对着门的这一间,里头供奉着一尊佛,蒙洛往前走了几步,突然快速地退了回来,一下子撞到我身上:“步,林天易!”

    “怎么了?”我没好气地推开他:“还嫌不够乱?”

    “不,你看看,肉身菩萨!”蒙洛激动地说道:“肉身菩萨少了一只胳膊!”

    《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。

    这些肉身菩萨在圆寂前嘱咐保留遗体,完全是慈悲度众生的愿心。八万四千法门度八万四千种众生,这些肉身菩萨在上求佛道,下化众生的共愿之中,又发下别愿,留此肉身,以身弘法,以身说教,以身度尘,这是接引众生的一种方便。

第151章 菩萨手臂,恐惧() 
因为有些人,在看到木雕泥塑的佛菩萨时,不能产生恭敬心,认为那

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