太平广记 交际表现卷(第233-275卷)-第54章
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是凡夫肉眼。今天短暂之间我就成了个落后的人，一身穷相贱骨头。
卷第二百五十二 诙谐八
李曜 王铎 薛昭纬 孔纬 宇文翰 千字文语乞社 山东佐史 罗隐 卢延让 俳优人 王舍城 顾夐 不调子 司马都 吴尧卿 李任为赋
李曜
唐尚书李曜罢歙州，与吴圆交代。有佐酒录事名媚川，聪明敏慧。李颇留意，而已纳营籍妓韶光，托于替人，令存卹之。临发洪饮，不胜离情，有诗曰：〃经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。今日临行尽交割，分明收取媚川珠。〃吴答曰：〃曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。韶光今已输先手，领得蠙珠掌内看。（出《抒情诗》）
【译文】
唐朝时尚书李曜罢任歙州。与新上任的吴圆交代所留之事。其中有个陪酒妓女名叫媚川，生得聪明可爱。李曜对她早已留心，可是自己已经纳了营中的歌舞妓韶光为妾，只好托付给吴圆，希望他多给些照顾。临行之前大饮，李曜别情难舍，作诗道：〃经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。今日临行尽交割，分明收取媚川珠。〃吴圆答诗道：〃曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。韶光今已输先手，领得蠙珠掌内看。〃
王铎
唐中书令王铎，位望崇显，率由文雅，然非定乱才。出镇渚（渚原作清，据许本改）宫，为都统，以御黄巢。携姬妾赴镇，而妻妒忌，忽报夫人离京在道。铎谓从事曰：〃黄巢渐似南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处？〃幕僚戏曰：〃不如降黄巢。〃王亦大笑。洎荆州失守，复把潼关，黄巢传语云：〃令公儒生，非是我敌，请自退避，无污锋刃。〃于是弃关，随僖皇播迁于蜀。再授都统，收复京都，大勋不成，竟罹非命。（出《北梦琐言》）
【译文】
唐朝的中书令王铎，地位和名望都很显著，循规蹈矩而又文静儒雅，但不是平定乱世之才。朝中命他为都统，出镇渚宫，以抵御黄巢的进攻。上任时只带了姬妾，妻子十分妬忌。一天，忽然有人来报，说夫人已离开京城，正在向这里来的路上。王铎对部下说：〃黄巢渐向南来，而夫人又从北至，这一天的滋味让人太难受，让我如何安静下来。〃幕僚戏言道：〃我看不如投降黄巢。〃王铎也大笑。到了荆州失守时，王铎又被派去把守潼关。黄巢传来话说：〃你是个读书人，不是我的对手，还是请你自己退走回避吧，免得脏了我的刀刃。〃王铎于是放弃潼关，随着僖皇迁移到四川。后来又授于他都统之职，命他收复京城，不但没有成功，反而获难死于非命。
薛昭纬
唐薛昭纬未登第前，就肆买鞋。肆主曰：〃秀才脚第几？〃对曰：〃昭纬作脚来。未曾与立行第。〃（出《北梦琐言》）
【译文】
唐代人薛昭纬没考中之前，到鞋店买鞋。店主诙谐地问：〃秀才的脚第几（多大）？〃薛昭纬答道：〃昭纬是带着脚来的，没有给它立下次序。〃
孔纬
唐宰相孔纬尝拜官，教坊伶人继至求利市。有石野猪独行先到，有所赐，乃谓曰：〃宅中甚阙，不得厚致，若见诸野猪，幸勿言也。〃复有一伶至，乃召俯阶，索其笛，指笛窍问曰：〃何者是《浣溪沙》孔子？〃伶大笑之。（出《北梦琐言》）
【译文】
唐人孔纬拜相的时候，教坊的乐手相继登门来求吉利钱。有个石野猪自先来到，孔纬对他有所赏赐，并说：〃家里不宽裕，不能给得太多，要是见到其他野猪，希望别说我赏过你。〃后来又有一个乐手来，孔纬便把他召到台阶下，要过他的笛子指着上面的眼儿问道：〃哪个是吹《浣溪沙》的孔子？〃那个乐手大笑。
宇文翰
唐道士程子宵登华山上方，偶有颠仆。郎中宇文翰致书戏之曰。〃不知上得不得，且怪悬之又悬。〃（出《北梦琐言》）
【译文】
唐朝的一个道士叫程子宵的，登华山的顶端时，偶而摔过几个跟头。郎中宇文翰给他写信戏言说：〃不知上得不得。且怪悬而又悬（皆双关语）。〃
千字文语乞社
敬白社官三老等：切闻政本于农，当须务兹稼穑，若不云腾致雨，何以税熟贡新？圣上臣伏戎羌，爱育黎首，用能闰余成岁，律吕调阳。某人等，并景行维贤，德建名立，遂乃肆筵设席，祭祀蒸尝，鼓瑟吹笙，弦歌酒宴，上和下睦，悦豫且康，礼别尊卑，乐殊贵贱，酒则川流不息，肉则似兰斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矫首顿足，俱共接杯举觞，岂徒戚谢欢招，信乃福缘善庆。但某乙某索居闲处，孤陋寡闻，虽复属耳垣墙，未曾摄职从政，不能坚持雅操，专欲逐物意移，忆内则执热愿凉，思酒如骸垢想浴，老人则饱饫烹宰，某乙则饥厌糟糠，钦风则空谷传声，仰惠则虚堂习听，脱蒙仁慈隐恻，庶有济弱扶倾，希垂顾答审详，望咸渠荷滴历。某乙即稽颡再拜。终冀勒碑刻铭，但知悚惧恐惶，实若临深履薄。（出《启颜录》）
【译文】
敬告地神及三老等：深知国计民生根本在于农业，因此必须致力于耕耘。可是如果长期干旱无雨，拿什么纳税贡赋？皇上又怎么能安定边疆，爱惜百姓？又怎能丰衣足食，曲乐和谐激昂？我们这些人，都是德行高尚，修身立名的人，因此才摆筵设席，备以丰厚的祭品，鼓瑟吹笙，弦歌齐鸣，酒宴丰美；上下和睦，愉悦欢畅；尊卑各有礼节，贵贱各有所乐；祭祀的酒川流不息，上供的肉像兰花一样馨香。不仅摆蔬菜姜芥，兼有珍贵果品。所有的人无不翘首顿足，一齐端杯举觞。这哪里是为消愁取欢，而是相信只有真诚善良的庆祝才能获幸福。然而某些人却独居闲处，孤陋寡闻，虽然也一再注意倾听着社会的动向，但终未做官从政。这样的人不能坚守高尚的情操，一心想追逐物质享受。幻想在家端起热的，希望再有凉的，想起酒来就像满身污垢需要洗澡那样渴望。希望老人能饱食烹宰的美味，而我就是饥饿也满足于糟糠。我们盼望着那难得的佳讯，真心诚意地等待着恩惠的降临。承蒙您的仁慈恻隐之心，能济弱扶倾，希望能看得清楚回答的详细，使所有渠塘的荷花都淋透雨水。我一定叩首再拜，还将修碑刻铭。我们已诚惶诚恐了，就像是走在薄冰上。
山东佐史
唐山东一老佐史，前后县令，无不遭侮。家致巨富。令初至者，皆以文案试之，即知强弱。有令初至，因差丁造名簿，将身点过。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓张名破袋者，此佐史故超越次第，使其名一处，以观明府强弱。先唤张破袋、成老鼠、宋郎君、向明府，其县令但点头而已，意无所问。佐史出而喜曰：〃帽底可知。〃竟还即卖之。（出《启颜录》）
【译文】
唐朝时山东有一个县衙中的老官吏，前后来过几任县令，没有不受过他侮辱的。后来家中极富有。凡是新来的县令，他都是先以文案试试他，便知道他的水平高低。有这么一个县官，刚刚到任时，让人制了一个点名簿，然后对每个人查点。这其中有姓向名叫明府的，有姓宋名叫郎君的，有姓成名叫老鼠的，有姓张名叫破袋的。这个老官吏点名时，故意打乱名字的次序，使这些人名重新排在一起，以观察那位县官是强还是弱。他喊道：〃张破袋，成老鼠，宋郎君，向明府。〃只见那县官仅点头而已，没有追问的意思。这老吏出来后喜滋滋地说：〃底细一眼可看透。〃竟然还卖弄炫耀自己。
罗隐
唐罗隐与周繇分深，谓隐曰：〃阁下有女障子诗极好，乃为绝唱。〃隐不喻何为也。曰：〃若教解语应倾国，任是无情也动人。〃是隐题花诗。隐抚掌大笑。（出《抒情诗》）
【译文】
唐代的罗隐与周繇情谊很深，周繇对罗隐说：〃阁下有一首题在屏障上描写女人的诗好极了，可称得上绝唱了！〃罗隐不明白此话何意，周繇背诵道：〃若教解语应倾国，任是无情也动人。〃这是罗隐的题花诗。他击掌大笑。
卢延让
唐卢延让业诗，二十五举方登第。卷中有〃狐冲官道过。狗触店门开〃之句，租庸调张浚亲见此事，每称赏之。又有〃饿猫临鼠穴，馋犬舔鱼砧〃句，为中书令成汭所赏。又有〃栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻〃，为蜀王建所赏。卢谓人曰：〃平生投谒公卿，不意得力于猫鼠狗子也。〃人闻而笑之。（出《北梦琐言》）
【译文】
唐朝时有个叫卢延让的人，致力于诗歌写作。考了二十五次，方考中进士。试卷中有〃狐冲官道过〃、〃狗触店门开〃之类的句子、租庸调张浚亲眼见过这些诗句，每每称赞他的诗写得好。还有〃饿猫临鼠穴〃、〃馋犬舔鱼砧〃的诗句，也被中书令成汭所赞赏。还有〃栗爆烧毡破〃、〃猫跳触鼎翻〃，也为蜀王建所欣赏。卢延让对人说：〃平生投拜公卿门第，想不到得力于猫、鼠、狗！〃人们听了都很发笑。
俳优人
唐咸通中，俳优人李可及滑稽谐戏，独出辈流，虽不能托谊谕，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节，缁黄讲论毕，次及倡优为戏。可及褒衣博带，摄齐以升座，自称三教论衡。偶坐者问曰：〃既言博通三教，释迦如来是何人？〃对曰：〃妇人。〃问者惊曰：〃何也？〃曰：〃《金刚经》云：'敷座而座'，或非妇人。何烦夫坐然后儿坐也。〃上为之启齿。又问曰：〃太上老君何人？〃曰：〃亦妇人也。〃问者益所不谕。乃曰：〃《道德经》云：'吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患'。傥非为妇人，何患于有娠乎？〃上大悦。又问曰：〃文宣王何人也？〃曰：〃妇人也？〃问者曰：〃何以知之？〃曰：〃《论语》云：'沽之哉，沽之哉，我待价者也。'向非妇人，待嫁奚为？〃上意极欢，宠锡颇厚。（出《唐阙史》）
又 天复元年，凤翔李茂贞请入朝奏事。昭宗御安福楼，茂贞涕泣陈匡救之言。时崔相胤密奏曰：〃此奸人也，未足为信，陛下宜宽怀待之。〃翌日，宴于寿春殿，茂贞肩舆披褐（明抄本肩作乘，褐作甲），入金銮门，易服赴宴。咸以为前代跋扈，未之有也。时中官韩全诲深结茂贞，崔相惧之，自此亦结朱全忠，竟致汴州迎驾，劫迁入洛之始。以（明抄本始以作祸矣）王子带召戎，崔胤比之。先是茂贞入关，放火烧京阙，居人殆尽。是宴也，教坊优人安辔新，号茂贞为'火龙子'，茂贞惭惕俯首。仍窃怒曰：〃他日会杀此竖子。〃安闻之，因请告，往岐下谒茂贞。茂贞见之，大诟曰：〃此赋胡颜敢来邪？当求乞耳。〃安曰：〃只思上谒，非敢有干也。〃茂贞曰：〃贫俭若斯，胡不求乞？〃安曰：〃京城近日但卖麸炭，便足一生，何在求乞？〃茂贞大笑而厚赐之。（出《北梦琐言》）
又 光化中，朱朴自《毛诗》博士拜相。而朴恃其口辩，谓可安致太平。由藩王引导，闻于昭宗，遂有此命。对扬之日，而陈言数条，每言臣必为陛下致之。洎操大柄，殊无所成，自是恩泽日衰，中外腾沸。内宴日，俳优穆刀绫作念经行者，至前朗讽曰：〃若见朱相，即是非相。〃翌日出宫。时人语曰：〃故为相自古有之，君子不耻其言之不出，耳恭之不逮。〃况未（明抄本未作今）丧乱，天下阻兵，虽负荷奇才，不能为计。而朱朴一儒生，恃区区之辩，欲其整乱，祗取辱焉。宜其涓缕未申，而黜放已至，故大为识者之所嗤也。（出《北梦琐言》）
又 太祖入觐昭宣。昭宗开宴，坐定。伶伦百戏在焉。俳恒�
