探墓中郎将-第273章

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　　　　“葛老，你跟着我老爹的时间也是最长的，当年老爹在那个地宫古墓待了多久？”我抱着试试看的态度，塞了一根油条之后，看着葛老问道。

　　　　“这个我也不是太清楚，从我认识老爷以后，老爷虽然经常出去走动，但是最多也就一年左右没有见着，并不算太久。”葛老想了想说道。

　　　　听完葛老的话，我倒是有点纳闷了，看样子，葛老似乎是在老爹从地宫古墓里面出来之后，才认识的，葛老最长也就一年没见到老得，但是从那老龟背上的文字记载来看，老爹是在里面待了十年的时间。

　　　　猛然之间，我脑海中灵光一闪，就想到了那个三层木楼，下面的两层是就是一个死循环，根本不可能走上去，也正像是须弥介子一般。

　　　　转念又想到了胖子，胖子在西藏那个古墓里面，只是一个月的时间，就度过了二十年的光阴，所以现在看来，我就觉得老爹写的那十年，应该是有点说头的，如果那木楼的下面两层有着和西藏古墓一样的能力，这倒是不足为奇了，因为从年龄上来推算，老爹的这十年，是根本不可能硬挤出来的。

　　　　吃过早饭之后，胖子依旧是没有起来，我看了看时间，已经十点了，本来还想着拉上他陪我去给妙月公主买点东西，但是这死肥猪不肯起床，就只能一个人跑出去了。

　　　　（本章完）

第468章　小女孩和镯子（）　
？　　　　开着铺子的那辆福特，我就直接来到了市中心的一家购物城里面，这个购物城，在整个省内都是很有名气的，不过却不是国企，韩棒子投资的一个企业，平台到是很大，实在想不到去那里给妙月买东西，卡里面的钱我也有段时间没查过了，不过想来在这里面杀个七进七出应该没什么问题。

　　　　在市区开车，停车确实是一个很让人蛋疼的事情，现在的车都跟蚂蚱一样，简直不要太多，好在这种档次的商城，有专门的停车区，不过收费也是有些吓人，一小时五十，要是胖子跟过来的话，估计要理论一番了。

　　　　给开门的大爷甩了张百元大钞，就直接把车子开了进去，喜欢把车在这里面停的，估摸着也都是不差钱的，里面的车档次也都不低，想我开的这种十多万的车，估计也没人愿意一小时花五十大洋停在这里，逛一圈回来，一张毛爷爷就没了，要是再吃个饭墨迹一下，一张罚单的钱也就出来了。

　　　　一个人逛商场虽然也不算无聊，但是当我走进那些装修豪华的精品店里面的时候，莫名的就感觉有些落寞，或许还是身边有个人陪着好一些吧。

　　　　乱七八糟的买了一大堆东西，虽然不知道妙月公主会不会喜欢，但是那种拆包裹的喜悦感，应该是每个人都有的，所以本着尽量多买的点的原则，也就不在乎卡里面的余额了。

　　　　当我提着一大堆艳艳粉粉的东西走出来的时候，就感觉四周人看我的眼神有点怪异，不过这种目光我倒是懒得理会。

　　　　再次回到铺子的时候，已经是大中午了，我这刚进门，就看到胖子坐在了前厅的沙发上，对面居然还做了一个人，看样子年级并不大，约莫着也就有个十一二岁，粉嫩嫩的一个小女娃，一脸的天真无邪，此时正扑闪着一双水汪汪的大眼睛看着胖子……

　　　　准确的说，是看着胖子手里面的一个镯子。

　　　　胖子一副老谋深算的样子，而手里面看的出来，倒是十分小心，当我看到这个镯子的时候，心里面也是咯噔一下，这不光是眼力劲儿的事情，这镯子可不简单。

　　　　都说看古玩冥器，也要讲究一个望闻问切，这最高的境界就是感觉，而这个镯子给我的感觉就是这样。

　　　　“小妹妹啊，你这个镯子确实挺不错的，你当真要卖了呀？”胖子手里面举起了一个放大镜，有点认真的样子。

　　　　“是呀，胖叔叔……”

　　　　“乖，叫哥哥。”

　　　　“哦……胖哥哥……”

　　　　“起开点，这镯子哪来的？”走到胖子跟前，我抬脚踹了踹胖子，让他腾个地方放东西，手里面大包小包的拎了十多个袋子，还挺重的，胖子的屁股那么大，一屁股下去，半个沙发都没影子了，要是坐在中间的话，那整个沙发都没地方了。

　　　　胖子倒是很有眼力劲儿的挪了挪屁股，不过依旧占据了很大的位置，我看了看沙发，只能把手上面的大包小包都一股脑的放在了旁边的桌子上。

　　　　将胖子手里面的那个玉镯子给要了过来，我就仔细的看了看，整个镯子是翡翠做的，是那种透明的青色，给人的感觉非常的清脆细腻。

　　　　其实镯子这玩意儿又叫做钏，女人带的，只能被女孩子来带，从汉代的时候就有了，镯子是一个，而钏是将几个镯子弄在一起，有点洪拳里面那种金刚圈的感觉。

　　　　其实佩戴镯子，是有一定的保健作用的，众所周知，对人体穴位按摩是健身方法之一。人体的一些经络从手指开始，经过手腕到手臂上行，穴位有许多分布在经络上或附近，手腕上就有内关外关、神门、养老、阳池等重要穴位，戴手镯后，随着手臂的活动，使手镯不断按摩手腕上的穴位，从而达到健身的目的。

　　　　无论是金手镯、银手镯或翡翠、白玉、青玉、岫玉等玉镯，都是中国中药宝库中的一类——矿物药。手镯与皮肤接触，手镯中的某些化学组份就可能渗入皮肤，从而使矿物药起作用，产生保健功能。据资料记载，金银类矿物的医疗作用是：镇精神，坚骨髓，止惊悸，破积消疽，舒肝定志等；宝玉石类矿物药如白玉、青玉、玛瑙等的主要功能是：镇惊，滋养五脏，润心肺，助声喉，利血脉，益精，去翳明目等。由此可证明，戴手镯确实有保健作用。

　　　　值得一提的是，钏还是一个姓氏，只是流传到现在，后人太少了。

　　　　手里面的这个翡翠镯子，质量上属于中等偏上，拿到店里面也能卖个五位数左右的价格，但是这上面的气场却真的有点不一样了，这种东西只要闭上眼感受一样，就知道绝对不是近现代的东西，换句话说就是古代流传下来的东西，要么是地面上的，要么是地底下挖出来的。

　　　　这两者之间自然也是有区别的，而且很大，如果一直在地面上，那是传下来的宝贝，价值上肯定要比在地底下挖出来的强多了，除非是在地底下孕育除了血玉，要不然的话，单独从价值上来说，传下来的东西要贵重很多，在保存上，也是要困难很多。

　　　　人有祸福离兮，这物件也是，被人拿来拿去，像这种玉做的东西，一个不小心就摔碎了，稍有一点磕磕碰碰的，也就不完整了，品相没有了，价值也就跟着消失了。

　　　　之所以让我觉得奇怪，这个镯子给我的感觉，并不是从地底下挖出来的，但是这上面却带着那种死人的气息，这种感觉只要有了，那就基本上可以断定了。

　　　　“小妹妹，你这个镯子是哪里来的？”我将手里面的镯子用布包好，轻轻地放在了面前的茶几上说道。

　　　　其实这镯子的价值，估算一下的话，回收价有个一万左右，倒腾一下子，能翻上一翻，属于葛老他们来做的生意，但是这卖主就有点不一样了，未成年人的生意可不是好做的，自然也要问的清楚，毕竟这么点的小孩子，可没有自主买卖能力，就算你买了，也没有任何法律效益，就有点类似一些小屁孩子拿着家长的卡乱刷，冲游戏币什么的，这玩意儿是能通过法律途径追回来的。

　　　　不过我看这个小女孩的模样，居然隐隐觉得有些熟悉，也不知道是错觉，还是别的原因……

　　　　（本章完）

第469章　锦寒霜（）　
？　　　　虽然这样貌很熟悉，但我可以肯定的是，我没见过这个小女孩，心中不免很是纳闷。

　　　　“这是我娘亲给我的……”小女孩扑闪着一双水灵灵的大眼睛，看着我说道。

　　　　娘亲？这个词我估计现在很少有人会用了，就现在来说，也只有一些少数部落里才会用到，在汉族中，怕是没有人会用这种称呼了，而这个小女孩叫的却很自然，并没有给人什么奇怪的感觉。

　　　　“小妹妹，这东西也不便宜，我们做生意的，虽然客迎八方，但是对于你这种未成年的，还是要有家长的监督的，你如果真的想要卖了这个镯子，可以喊你娘亲过来。”我边说着，边把用布包好的桌子冲着小女孩推了过去。

　　　　确实是小孩子的生意不能做，虽然能挣点钱，但是后面肯定一堆事情。

　　　　见我没打算收，小女孩顿时有些急了，一张粉嫩嫩的小脸涨的通红，感觉要哭出来的样子：“大哥哥，你就收了嘛，我娘亲不能过来的。”

　　　　“为什么不能过来？”我跟着问道。

　　　　“因为……因为……”小女孩的眉头紧紧的皱着，看的人有些不忍，她似乎有什么难言之隐，也难为这么小的孩子了。

　　　　“你叫什么？”实在是不忍心看到小女孩那种挣扎的样子，我就微笑着问道。

　　　　“锦寒霜，你可以喊我小霜。”小女孩轻轻的嘟起了小嘴，一双眼睛一边看着茶几上的镯子，一边又偷偷的瞄着我说道。

　　　　“还有姓锦的么，你这个名字还真是不俗，比胖爷我的都厉害。”胖子一听锦寒霜这个名字，愣了一下说道。

　　　　不过这名字中的气场，还真是跟我眼前这个梨花带雨的小女孩没什么联系，寒冬之霜，冰冷彻骨，搞不懂这小女孩子的父母怎么想的，会起这种冷冰冰的名字。

　　　　“你是女真族？”胖子不知道这个姓氏的来源，不过我却挺清楚的，其实锦这个姓，念全了叫做多锦，换句话说，小女孩子的名字叫做多锦寒霜，流传到现代，绝大部分都已经汉化了，失去了本族的文字和语言，为了简便，很多多锦族人，就把多字去了，直接称呼为锦。

　　　　而女真族在唐朝的时候，又叫做黑水靺鞨，是满族的直系祖先，信封的也是最原始的宗教——萨满教。

　　　　这个名族经历过原始宗教的信仰的阶段，这也是女真人初期再现出来的那种，对自然之力的崇敬，为很多宗教和神教表达了形式，主要活动于东北一带，现在的族人可谓是非常稀少了，信封天道，主张万物有灵。

　　　　女真族非常信封天神，凡遇到大事，是必须要祭天的，在祭天的前后，都要‘斋戒’，有着月望斋七星的传统，正是萨满教产生的由来，而古时候的帝王之礼，正是女真风俗所流传下来的拜天之礼。

　　　　丧葬人死，建州女真是停丧于家，杀牛以祭，3日后择向阳处葬之，葬时，有将死者生前所穿衣服及乘马随葬之风，随葬马是杀后去其肉而葬其皮。

　　　　海西女真流行树葬，这个也叫做风葬，择大树置尸于上，随葬之马皮、尾和脚及生前所用弓箭等物挂于树。

　　　　东海女真诸部落葬俗比较原始，除有树葬外，苦兀人父母死后，去其肠胃，将尸体曝晒干，出入背之于身，饮食必祭，3年后才“弃之”。

　　　　乞列迷男女老死，“刳其腹焚之，以灰骨夹于木植之”；溺水死者，以鱼叉叉其尸，用海豹皮包而埋之，示意可变海豹；被熊虎咬死者，“裸踯其尸作熊虎势”，令人用箭射尸，带箭埋之，示意可变熊虎。

　　　　不得不说的就是，女真族和蒙古族的关系，其中错综复杂非常难断，女真与蒙古的关系还有另一面，即