碧海洗心录-第177章
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这些梵字是怎么个写法顺序。
那个机灵鬼想了想，说道：“这些佛经吧，也大多按我们汉人的书写习惯从右向左，从上往下书写。从我认识的这几个梵字来看，是这样排列的。我也说不出个大概来，但只能说是从上往下写的，但并不清楚是从左住右，还是从右住左写的。还有这些字也搞不清有没有颠倒过来写的，或者说里面是不是人为故意打乱过秩序，隐藏着错字或者顺序。”
李正点点头，明白这人的意思。如果是换作是我，来写这么隐秘的藏宝内容，我也一定藏头断尾，或者三长一短，按阴符经的模式给你写，给你来个云山雾照，让你摸不到头脑，更摸不准规律。这没办法，那就只能挨个试了。
李正呛地一声抽剑龙泉剑来，把库兹卡、青尘子、真阳子吓得一跳，脸色突变，以为李正要用剑把这金粟玉板给毁了，就抢了过来，准备阻止李正的破坏行为。
李正一瞪，剑指三人，喝到：“你们想干什么？想打架吗？那就一起上吧！”这时文星、武清流、顾清泉、包括华灼、唐萱等人，也哗哗呛呛的抽出剑来，指着三人。
而三人后面的三派一看情况，也抽出剑来，就准备扑上来厮杀。库兹卡一见急了，叽哩咕噜的说到：“请不要毁了金粟玉板！”
真阳子也是大急，以为李正自己猜不出什么来，就准备毁了，来个一了百了，图个清静，也连忙说道：“道友，你千万不能毁了金粟玉板才是，千万小心！”
李正冷哼了一声，也不说话，上前三步，来到唐煜准备好的地纸前，以剑当笔，以沙为纸，左手拿着一块玉板先顺着从右向左，从上往下的规律，在地纸上临摹起来。
其它人一看，才明白这是怎么回事，也才悻悻的收回剑来，目不转睛地看着李正在地上写贝叶梵文。
这些字真难写，一点也搞不清这些梵文的结构与笔画，更摸不着规律来，李正头上都写出汗水来了，还没把最右边的九个梵文给完整抄写下来。
不过还好，这些梵文虽不懂意思，看不明结构，但照原样结构给抄写下来，还好像是那么一回事。
等李正好不容易，把手中的金粟玉板上面，共三排二十七个字临摹下来时，也掌握了一点字体结构规律。
于是换下一个继续临摹。当三块临摹下来，李正看着下面地纸上的字，又看看手中金粟玉板上面的字，呵呵一乐笑道：“哎呀，这些字虽难写了点，不过照猫画虎、照葫芦画瓢、照本宣科，也还像这回事，不过这写得也太难看了吧！唐煜！”
唐煜上前，赶紧把地纸抹平，并把上面的小石块给挑了出来，好让李正临摹这些字，同时自己站在一旁学着。
其它人只见过拿笔写字的，还没见过拿剑写字的人呢！所以围着李正身边，看李正画桃符。这时，李正按自己的习惯，先把三块金粟玉板先摆好，按一二三顺序抄写起来。等李正抄到第五遍时，手感就出来了，写的梵字就流利顺畅很多，字也写得漂亮些了。
当抄到第十遍时，李正在地纸上写出来的梵字，比之金粟玉板上面的字，也差不到哪里去了。虽字很潦草，神韵不足，结构失衡，布局不好，章法不够，倒也像一回事。
李正又把金粟玉板倒过方向出来，顺着颠倒的字体再按一二三顺序写了起来。
自己不是不认得这些字吗？鬼晓得这些字是不是自己拿错了方向呢？或者说这些字，不是自己拿的这个方向书写出来的呢？
这样又抄了十遍后，李正再来个侧放，把这成正方形的三块玉块临时拼凑一起，轮着转了一个遍。等各抄了十遍后，才放下手中的剑，看着这三块玉板不说话。
这八十一个梵文也太难写了吧？都前后左右全抄了一个遍，也没找出规律来。这如何是好？更别说临摹出感觉、临摹出道韵，现在光这八十一个梵字，就把自己的脑子也抄糊涂了。
李正看着玉板，又叫过那个机灵鬼，叫他好好认认，他认出来的那几个字是如何排的。你先把认得的玉板单独找出来，我再想办法书写。
那个机灵鬼仔细辨认一下，指着上面写着：“金粟如来、过去佛、维摩居士、净名、身毒、思惟三昧经、大士”几个字的玉板，单独拎了出起。
李正问道，光这几个字的意思是不是可以这样说：“过去佛叫金粟如来，又叫维摩居士，或者叫净名大士，出身在身毒国，著写有思惟三昧经这种大乘教法呢？”
第195章 克难攻坚宝图解 留白虚描隐迷团（）
那机灵鬼点点头，好像可以这样分析的。
李正又问道，我另换种说法，我是不是也可以这样解读：佛家弟子伽来那罗来，自自天竺身毒国，师从金粟如来过去佛，学得思惟三昧经。后来出师后来到楼兰国传教，自称维摩居士，又或叫净名大士。你说我这样能解释得通吗？
那机灵鬼傻了几傻，目瞪口呆地点点头。因为这几个梵字并不在一堆挨着，而是分散得非常开，光从读法上，就能读出很多意思，更别说分析深层意思。
好比中国汉字常用四个词组：“请！你好！谢谢！对不起！”这四个词组可以任意可以组合，还可以把四个词组，放在不同的位置，说话的语句发生了变化，那意思可能完全变化。
也许就变成另外一个样，好比说：你好，对不起，我打扰了，请教一件事，谢谢！
再换一下顺序，就变成这样了：你好！请教一件事！谢谢！对不起，我打扰了！
意思一样，但词语先后顺序发生变化，说话的情感也跟着发生了变化。
这还是知道这几句话的前提下，明白这是什么意思后，才解读得出来。但这是八十一个梵字，自己又认不得，要是这样颠倒来转换去，又没人知道是按什么顺序写出来的，你怎么解读得出来？
不过这机灵鬼还是提醒了李正，就是把能读出来的这块金粟玉板，作这参考放在中间当作第二块，与另二块玉板相校比对，按照字形大致模样，给重新拼凑起来。
但怪就怪在，这梵文看起来不管是你顺着拿，梵文像一个字，但你逆倒过来，倒过来看也还是一个字。好比汉字中的“二，或者三”，你顺放是二和三，倒过来看还是二和三。
这就没办法弄了吧？李正又叫过华灼、王清冰、唐萱、袁瑜过来比照第二块，试着来拼盘一下，能不能借女孩子的细腻心思，发现奥妙来。
结果她们四人还因摆放问题，互不相让，就差没争吵起来，各说各有理。
这叫一旁看着李正摆弄的库兹卡、青尘子、真阳子欲哭无泪，在绝望的眼神里无奈地垂下头，呆呆的看着脚下黄沙。地下满是模糊不清的脚印，那是何时留下的刮痕？
这时天空突的暗了下来，三人茫然仰起头，满眼空洞。只见阳光从云头射出的云霞依旧灿烂，却不被双瞳反射。
天空下的无垠大地，如同那些刮痕，在记忆清晰的画面里浮现斑白，眼睛仿佛被什么遮住，再也看不见些什么万念俱灰、目光呆滞、山穷水尽、穷途末路似的，无神、无助、无力、无望，各有尽有。
时间不等人啊，今天是最后一天！没想到直在此刻，连这藏宝图也没解读出来，更别说找出宝贝了。想想这三个月来，付出了多少心血，斗了多少心眼，在付出了血的代价后，回报的却是一场空。
真是希望有多大，失望就有多大，心里要好失望就有好失望，简直就是绝望，这叫什么，这叫进宝山而空手还？明明看到宝贝就在眼前，就可是没办法去取出来，这叫人如何能接受？
三人不由又怀疑起李正一伙人，是不是故意这样做的，解得出来故意说解不出来？然后他们再想法悄悄摸去，他们去私吞宝贝不成？
三人血红的眼睛燃起火来，恨恨地盯着李正看，右手刚拔出来的剑还没收加鞘里，如果现在就把剑插在黑鬼的胸膛里，估计自己心里会更好受吧？不由之间，那剑就颤抖起来。
三人相到看了一眼，都明白彼此心意，正准备上前杀了这个黑鬼，再毁了这三块玉板时，听到李正喊到：“我好像找到解开的办法了，你们去把那三张身毒纸找出来，你们先临摹。那上面的字少，很容易临摹。还有，你们不要按我们的习惯来写，要换个思路来写这些梵字。我想胡人的书写习惯，跟我们的不一样，不妨颠倒换个方向来。”
三人一听黑鬼好像找到方法了，心里又泛起希望的火来，就把怒气强行给压了下去，同时放下剑来，紧张地看着李正解图。希望黑鬼不负众望，能顺利解开迷雾，才不枉这几个月来的心血。
李正呢，见到如此古怪的事情，反而激起了斗志，既然能找到一个样板，后面的事就好做了。先按正确的办法，照样板临摹起来，必须先掌握这块明白无误的金粟玉板梵字写法，先学习那上面的梵字字体结构。
等把这块先摸熟了，就有办法破解其它二块。不管怎么说，李正临摹这么久了，还是看得出，这伽来那罗留下的金粟玉板，其背后写的梵字，是一气呵成的。也就是说，这八十一个梵字，是伽来那罗在同一个时间，用同一支笔，同一个心情写出来的。
只是自己认不得这此梵字，认不得梵字的书法结构，才给自己造成困扰。李正心里有底，拿起第二块玉板就临摹起来，先从右往下，从右往左临摹下来，先写了五遍，再从左往下，再从左往右临摹起来。
这了十遍，李正还是没找到感觉，这些梵字词与词之间，是没有空格隔开的，相互之间起笔落笔，好像没有必然联系。这些字到底是从左下往右上写的，还是从上到下，从左到右呢？或者中颠倒过来的呢？难道这些字是从下起笔，往上写，故下面较粗，上面较细？
百思不解，疑惑当前！就当练习一种书法吧，李正如是想。于是抛开其它杂念，换一种书写方式推拿重新再来。
当李正换了无数遍写字的方法，不管是从左往下，再向右边临摹，还是从右往下，再往左来写，或者从左下往右上写，再朝右边写下来，或者是从右下往左上写，再朝左边写去，总之在试了无数书写顺序办法后，试了各种形式后，终于在一种书写方式中找到一个正解。
那就是从手中这块金粟玉板上，共三排共二十七个竖排的梵文上面，从最右边第一排竖写的九个梵字上，从最右下角第九个梵字起笔，沿着向上往最右上角第一个梵字写上去。
写到最右上角最顶的第（第一个梵字时，笔锋一转，跳到第二排中间竖写的最上面的第一个（第十个）梵字头上。再沿着上面第一个（第十个）字往下写，一直写到最下面第九个梵字（第十八个），就停笔收锋在第九个（第十八个）梵字上面。
接着笔锋一转，跳到最左边竖排最左下角的第九个（第二十七个）字上头，再沿着写上去，写到最左上角第一个（第二十七个）梵字上面。
因为李正照这个顺序写，写完这篇二十七个梵字时，右手腕的牟尼佛珠就是一跳一动。顿时心里起了感应，这肯定就是正解了。这伽来那罗是佛法高僧，据说与达摩禅师人一样高的佛法，所以写的金
