斗战胜佛之悟空传-第33章
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猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
而这正是：“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
话说美猴王得了姓名，激动不已，上前对菩提前作礼表谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
众仙奉行而出。
悟空到门外，又拜了大众师兄，就住于禅寺之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不知不觉已六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
真个是：
天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
第三十八章 《悟空一心求长生，菩提欲教七十二》（）
菩提传法，必先传其修心之法，心如坚定向道，再传授术。
菩提对修心极为看重，明道在修心，儒曰存心，仙曰修心，佛曰明心。
菩提为孙悟空安排下的种种，有意让孙悟空先“修心”再“修行”，只有“心”先得到，才能修无情之道，走漫漫修仙之路，心若不坚，只怕道心不稳，入了魔道。
菩提让孙悟空最先修的是“静心”，悟空毕竟是猴性，性子急，大道不能急以求成，只可徐徐图之，静心以归道，心清意静天堂路，意乱心荒地狱门，唯有静心，才能死妄心，息邪念，平平稳稳，从中道大路上行。
不过，菩提并没想磨灭了悟空的本性，而是将悟空本性压制下来，让他在黑暗的角落慢慢发酵，等待有一天，撕裂黑暗，冲破禁锢而出。
菩提从未想过将孙悟空培养成一个清静无为的道家或者佛家神仙，而是有意为孙悟空找到自己的佛道。
悟空在洞中不知不觉已过六七年，一日，菩提正在讲道说法，孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。
孙悟空的道在哪里？
菩提心想，但看向满身墨渍，用嘴巴舔小狼毫的孙悟空，只见他挥洒自如地在白纸上写下“长生”二字，力透纸背，越过边际，自由自在。
“你的道，是长生？还是自由？或者是打破？”
忽被叫道：“悟空，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”
悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”
祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”
悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”
祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”
悟空道：“但凭尊祖教诲，只要有些道气儿，弟子便就学了，若能学的通天本领那是甚好。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
菩提说得明白，我这里有的是三百六旁门左道，你要不要学？虽然是旁门左道，倒也能修成正果。
悟空乃天生灵猴，你说了旁门左道，为什么还要学，要学就学正道。但也不敢说道于是便“凭尊师意思，弟子倾心听从。”
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”
悟空道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
原来是个算命，八卦的不学，悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“不能！不能！”
悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”
悟空又问：“流字门中，是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”
悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”
悟空道：“静字门中，是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
悟空道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似‘窑头土坯’。”
悟空笑道：“师父果有些滴㳠。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”
悟空道：“动门之道，却又怎样？”
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
悟空道：“似这等也得长生么？”
祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
悟空道：“也不学！不学！”
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”
走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”
此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。
这些弟子，将来都是要上天庭任职，一个个都是天庭仙人，彼此之间向来不开罪，怕将来到了天上不好办事。
今日众人见悟空惹怒了祖师，对悟空当然没有什么好脸色。
但是悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。
祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。
不过，这一切，都被另外一个人看在眼里。
日落黄昏时，悟空却与众人就寝，假装合眼，定息存神。
山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。
正是那：
月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
正在此时，门中闪过一束金光，悄悄的跟在悟空身后。
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”
即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下，
见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。
悟空不敢惊动，即跪在榻前，那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：
“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”
祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”
悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
无六耳在侧吗？
祖师心想“今夜听道求长生，可不止你一人啊！”道：“告诉我，你是何物？”
第三十九章 《道出悟空天地心，学成通天七十二》（）
孙悟空哈哈笑道，“师父好没趣，我本天地间一仙石，经历数个会元，便生了我，化作一只猿猴，那时是只猴儿。在花果山称王，小的们成我为‘美猴王’，那时是个猴王。如今过两洲漂西洋，拜在师父门下，学了七八年的道，今夜访道真，求个长生。此时，是个诚心求道的弟子。”
菩提祖师思量，这猴儿果然有几分灵性，何时何地，都能认清自己，这份自知实属难得。
祖师道：“我知你是天地间一仙石，就是石头也得有个出处才是，不可能凭空生来，你可知，仙石从何处来？”
悟空听得，知道师父要点破自己根源，大喜，忙拜下，说道：“还请师父慈悲，告知小徒根源。”
祖师盘腿坐在榻上，说道：“你今有缘，我亦喜悦。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，我告知你本源，也好让你明白自己是何物，从何处来。”
悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
菩提说道：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止银水。”
孙悟空听得抓耳挠腮，不明就里，不知师父提这久远之事做什么，却不敢插言，等师父说下去。
菩提继续说道：“你可知，四极因何而废？九州因何二裂？”
孙悟空恭敬答道：“我只听闻，水神共工造反，与火神祝融交战。二人大战共工战败，恼羞成怒，气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。”
菩提问道：“你所说的不错，正是因为共工撞到了不周山，才导致天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。我再来问你，共工撞的是西北海之外，大荒之隅，有山而不合的不周山，你出生之时的花果山，是何样貌？”
孙悟空说道：“我生出之山名为花果山，乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，百川会处擎天柱，万劫无移大地根，花果山之中，有一条瀑布落下”
孙悟空说到此，心中惊疑，花果山的样貌，竟然和不周山一般无二。
菩提笑道：“天地间有天柱八根，花果山自称擎天柱，是八根天柱之一。八根天柱中，不周山是唯一能通往天地的地方，联通天地的唯一路径，我所知，不周山倒塌之后，登仙之路废止，
