斗战胜佛之悟空传-第30章
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想当初阿弥陀和菩提从无尽遥远的他界而来，因缘而至此界，就已经是非比寻常，又聆听了开天之祖鸿钧老祖讲了此界的道法，论法力道行你我二神绝对不亚于三清。又在开天降魔大战中出手获胜，平定翻天覆地的水火之争，可以想象这一切若无阿弥陀和菩提，则结局将完全不同。”
而如今阿弥陀辛得菩提点化相助已转世如来，如今的如来已经是非比寻常，重新得道，法力比当初更有提升。又这许多年的信徒随众充盈，如来虽领天宫之职，实则自立于西天，无人能平视。
唯有一样，如来和菩提与鸿钧老祖一样秉承道法传承之理，宏图广大，希望自己的道义能广为传播于天地之间，因之而永恒，即便未来无数劫数之中不能真身元神永恒，真身和元神承载的道法也将永恒，这一般是有大道有修行的人的共同思想。
现在，佛门徒众越来越多，除却佛门本身的用度所需日多，而且也面临其他教类的挤压争夺，如来也早有弘扬佛法于更广阔的疆域，以令佛义广传于世间，得以永世不息，如今经菩提这么一说，此想法越发强烈。
如来只是听着菩提说，却点头不语，菩提道：“若论实际可为，不如直接向玉帝将你那编纂的佛经典籍设法送上其他几大部洲，将佛法传于四处，解救更多苍生之苦。”
如来道：“不可，即便玉帝不表反对，想那其他部洲三清道门势力庞大，较之佛门微力难以匹敌，三清哪能轻易认同将我佛门之法传达。我等居于此西方极乐，虽四洲领地天宫皆封与我，与天庭并无瓜葛，但天庭其实并未想或者未能真正尽数交付佛门享有，况且世间还有道门存在，即便是这灵山所在之西牛贺洲，道门力量也在意图扩张。”
菩提听完如来这一番述说，点头道：“正是如此，想那四个部洲，天庭和三清所直接掌管的地界也是甚广。”
如来道：“这四大部洲原本由四大天王掌管，后来这四天王在我被册封统领四大部洲后均被玉帝招上天庭守护天宫。我等在玉帝册封之西牛贺洲遍传经法尚需时日，若欲将经法传至其他三洲，首先须得到玉帝的同意，不可擅作主张，毕竟玉帝是天地三界之主，此等大动静非要寻个充足的理由；其次传经授法非一日之功，还需等待最佳时机可精选安排方可达成。”
菩提听完如来讲述，点头道：“不错，如果让玉帝愿认可传送佛法之意，必须巧加安排，方能成事。”
如来道：“这正是最难的地方。想如今那天上地下基本安生，没有太大的变故，那天宫一干上仙如今也已安定，开始自顾享乐，如若非要紧之需，并无改变之意愿，除非是有威胁，否则没有理由做太大的变更，佛门传经之事，想必也难被天庭接受。”
菩提想了想道：“如若想传道于其他部洲，的确需要先让玉帝认可，欲让玉帝认可，还需先要你在玉帝那里位尊言重。”
如来道：“正是，而如今我不过是在灵山一带传法未久，对其他部洲甚至此洲距离灵山远处，实际并无多大影响力。我虽有法力，却尚未能在天庭面前施展，除非天庭有所需求，我才有机会在天庭玉帝面前位尊言重，只是如今天庭似乎并无此一需求。”
菩提一边听着如来说解，一边心里做些打算，听如来说到这里，菩提笑笑说：“这话说得有理，我倒是认为天庭有一个需要，你可发挥的地方。”
如来一听，问道：是何需求？
第三十四章 《二神欲将大业成，石猴出世天地惊》（）
菩提道“如果有人在天宫作乱，你说这是不是窘迫之需呢？”
如来听后，点了点头回道“这个当然，不过，且不说天宫有十万天兵天将，那领头的有元帅李靖，带领十万天兵天将，还有八万天河水军。身边法力战将也无数，尤其是三清之中的太上老君还护在天宫。我观那天地之间现在还尚无真正让天宫生乱之人，这还需从长计议。”
菩提道：“想我当初在伏魔之战中斗败了魔族，那魔族有的被擒，有的被除，而有的则逃入深山之中，尤其是魔族几个大小头领，除了其中那狮驼王被擒之外，包括最大的魔王在内，大都逃脱，四下分散于各洲各处。魔即是魔，一旦成魔，便是难改，暂时的逃脱隐遁是为隐患，将来还可能出来作恶，天庭当是知晓此事，只是那些魔王一是颇有法术，二是暂时还没有出来作恶，又分布极广。天庭成立不久，先是忙于诸类事物，后又逐步安于享乐，因此始终没有出面清剿这些隐患，如果你能将这些残存的妖魔降伏，势必威势大增，不但是那四大部洲，就连天庭也必将刮目相看，你说这是不是天宫之所需呢？而且此举还可为将来的传经之行铺平道路。”
如来一听菩提这番论说，道：“果然如此，这还真是一项功业。只是如道兄所言，这些个魔王一是都有大法力，二是分布各处，却没有出头露面，难以寻找，如果我去逐个降伏，势必费时耗力，况我灵山刚刚兴起，还要整理佛经典籍，实在无分身精力，看来此事要搁置一时，从长计议。”
菩提道：“此话不假，但是我已隐退世外，因此不能亲自出马做此降魔一事，但你可安排人选，精心谋划，或可事半功倍。”
如来道：“道兄所言极是，只是如今那诸魔分散各处，不像当初汇聚一起，找寻起来却也十分费力，如有人能将他们遍寻出来，汇集一处，再一并除之，是再好不过。”
菩提道：“此法上佳，只是如何来操作，却有难度。凡人是难当此任，仙神则遇见便要与那些妖魔争斗，而妖类与那些妖魔倒是有可能结交一处，但那些个魔王都是英豪，却如何愿与那些普通妖怪交往，因此何处寻找这样一个人选，十分不易。”
如来道：“无论如何，看来只有妖类可与那些魔王混在一处，聚在一起，而且还得是能和那些个魔王高低不相上下者，一时看那天地间还真没有这样的人选。”
菩提点了点道：“的确如此，天上众仙皆有归属，且安于现状，地下之鬼苦于轮回无他志向。”
“道兄说的是，看来我等还需从长计议。”
菩提和如来商议扩张之事，无奈没有合适时机人选，担此重任。这人要有法力，要敢作敢为，要能控制收放，一时看那天地间还真没有这样的人。
菩提乃数劫修行，是不会轻言放弃，便自去访了天地部州，以求得一仙，一魔，一妖，或一人，承此因果。
菩提先去到了天上，见天上众仙安于现状，又去到地下，地下之鬼苦于轮回无他志向，又去了四海仙山，皆图安逸，又曾到过四大部洲。
那南赡部洲之人邪欲横行，正需拯救。北俱芦洲之人沉迷物欲，冷漠无情。而西牛贺洲，安逸修行，无意反抗。东胜神洲之人，因幅员广阔，而安居乐业。感念世人皆寻求安定，常人不能托付所望了。”
那菩提想遍天地以及四大部洲，也没有想到何处寻到这样一个理想的人选。
菩提最后行至东胜神洲，寻遍了，正沉思良久，忽想道，当初如来曾提起过：“我倒是有一上佳之选，只是目前其尚未出世，亦不知可否。我当年安置那镇元子时，曾听他说起，太上老君曾经欲将一块天降神石化作仙灵，只是未得其法，后将其置于那东胜神洲花果山上，请那镇元看护，汲取天地精华演化。此神石早已孕育有一仙灵雏形，如若遍寻合适人选不着，不妨可以尝试化此先天之灵成形，再巧加培养，则意愿亦可达成。”
菩提一想，连连称妙，未曾想到，此世间居然还有那老君都无法解化之石，自觉之前总是想寻找现成人选，经如来提醒，有类似如此孕育仙胞的神石，何不就此培养一位，反倒更加随心。
于是菩提立刻寻找东胜神洲花果山境地。
菩提早有瞬间飞腾之法，无有他事耽搁，即刻到达花果山上方，低头望去，只见那仙山生在海中仙岛之上，云雾缭绕，绿树荫蔽，真个胜似蓬莱，有一数丈高大的神石正在那山顶熠熠放光。
菩提收祥云，落到了那仙山，见那闪闪发光的神石，高三丈有余，上有九窍，石头中隐约有一仙胞孕育其中。
菩提一见此石便知是太上老君当初在此炼制的神石，只是炼制许久，也不见炼成，置于此地，自行汲取天地日月精华已久，而那镇元大仙早已被如来邀请前往镇守万寿山五庄园，幸得一直未受妖魔侵扰。
菩提又仔细观看，不禁大为欣喜。
原来那五彩神石来自天外，当年曾被用于补天便是此类神石。
如今见此神石经那老君初步点化，内育仙胞，虽潜心炼制，却还没最终炼化成型，今在眼前，真乃是个天地造化。
心下感叹中，菩提取出一颗圆陀陀，光华四射的明珠，只见那明珠晶白通透，发出无数道金光，闪耀无比，原来这是菩提临行前如来亲手炼制的摩尼宝珠。
菩提开始念动咒语，将宝珠投入神石仙胞之中，接着又催动真气，上取九天真金，下聚地府圣土，东引东海之水，西来灵圣之火，一番淬炼。
当初老君初炼此石，未能成形，而如今此神石又经历了无数年数，不知汲取了多少日月精华，且早有老君点化雏形，孕育仙胞，因此，如今得如来宝珠灵气，又菩提再度施法，迅即快速衍化，未及多时，那神石如霹雳般雷动，摇晃起来，紧接着，一声天崩地裂，只见一只灵猴从神石产出的石卵中破石而出，冲天飞起，落下拜了天地四方，两道金光从二目射出，射向天穹，又回望一眼如来，随即便奔向了那丛林里。
“出来了，出来了。”旁边的一只小猴将鲜花抛下半空，微白的天空，撕开一条缝。
晨光映照小猴毛茸茸的脸，尽染无余，小猴欢呼着，围绕仙石蹦跳着，抬平双手，假想自己是欲归南陌的玄鸟，打开羽翼，飞翔在霞光之中。
“啊”正自欢腾的小猴，突然惨叫一声，消失在山顶之上，那欢快愉悦的声音还在空中回荡。
“嘭”随之，仙石迸裂开来，产出一个圆球大小的石卵，石卵见风化形，化作一只小猴，与方才的消失的猴儿一般无二。
小猴在地上爬了几步，蹒跚着学会了走，随后学会了跑、跳，他朝四方拜了拜见了菩提望上一眼，便奔那从林去了。
那菩提见到神石已经炼化成功，便将身形隐了去，计划着下一步打算。
天地不死，日月长存。
心猿出世，无人称王。
第三十五章 《石猴出世遭算计，出生花果美猴王》（）
那菩提见到神石已经炼化成功，将身形隐了，便回到自己的斜月三星洞之中，歇息片日，去了雷音寺见了如来。
如来见了菩提，连忙迎了出去，把菩提引进寺内，二人落座，茶毕。
如来道“兄弟，近来去往何处，好久未见。”
菩提低头一笑说道“道兄，莫急，我这几日寻那行事之人了。”
如来一听，一惊“哦，何谓行事之人。”
菩提便把点化石猴之事情和如来说了。
如来听后，略有所思，抬头说道“道兄，此番安排真是妙啊！可是想那石猴乃天外神石，如修炼成仙，
