斗战胜佛之悟空传-第196章
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和尚们还不敢走，金蝉子再三请他们回去。和尚们看了一眼孙悟空，见他脸色还算平常，这才敢离开回去了。
见众人散去，小白龙推脱犯困，自己先回去睡觉了，其他人也没有多想，只有猪八戒埋怨了一句。
金蝉子在屋中与三个徒弟说了一会话，推说要出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟门。”
孙悟空、猪八戒，沙和尚听见叫唤，都跑了出来，看见金蝉子在抬头赏月，就在左右陪着。
金蝉子想起傍晚时独自去借宿，受了冷遇，心里有些感慨，虽然孙悟空进去后，和尚们换了脸色，殷勤款待了他们，心里总归还是有些挂怀。
而此刻看见这月华皎洁，玉宇深沉，照得大地分明，他望着明月，不免有些思念故土了。想起那时节，他将出长安城，太宗皇帝捻了一指泥土，放进他酒杯里，嘱咐道：“御弟啊，你喝了这杯故土酒，可要记得：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金啊！”
往事历历在目，唐僧想着想着，心里涌出些酸楚，望着明月，咏出一首古风长篇诗来：
“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”
孙悟空听了这诗句，上前说道：“师父，你怎么望月怀乡了？出家之人，何须感慨？其实月相盈亏，是先天法象规律而已。月相到了三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈满，所以变得黑暗无光，称为晦。
“这时候与太阳相交，在晦朔两天之间，感阳光而有孕。到初三一阳现，初八二阳生，阴魄中有一半阳魂，小的就像是一段绳子，所以叫上弦。到了十五日，三阳完足，月相圆满，像是团圆了一样，称为望。
“到了十六日又一阴生，二十二日二阴生，这时候阳魂中有一半阴魄，又是小的像一段绳子，叫下弦。再到三十日又三阴完足，阳魂散尽，又回到了晦。
“这里面包含了先天采炼修行的深意，我们若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，回故土也容易了。我也有一首诗，你听听：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
金蝉子听了，却不料孙悟空竟然规规矩矩的搭话，当下颇有几分尴尬，没想到孙悟空居然有如此慧根。
沙僧瞧出金蝉子尴尬，在旁笑道：“大师兄的话说得很对，但只说了是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金。没有说水火相融，全凭土母配合。我也有一首诗：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”
金蝉子的诗，是对月伤怀思念故土，不知道何时能到达西天，回归大唐。
孙悟空的诗，明里看是讲月相与修行，暗地里却是劝师傅不要伤感，只要一心西去，就会到达西天，取得真经回归故土。
沙和尚的诗，表面上也是讲月相和修行，里面却还有一层意思：修行要想功德圆满，就要修得水火交融，要想水火交融，离不开土母的配合。暗示要想取经成功，大家就要同心同德，不要各自为是，要“无争竟”。
取经路上，孙悟空和猪八戒常常像是水火不融一般，争来吵去地，沙和尚一路上都是在两人中间做个和事佬。
金蝉子听了沙和尚的诗，也是心有所感。
猪八戒听着他们三人在那里文绉绉地说来说去，不由打了几个哈欠，走上前扯住唐僧的衣服道：“师父，别听他们乱讲了，耽误了睡觉。依我老猪看，这月亮啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”
猪八戒这诗，意思是说，你们老是说我这样不好，说我那样不好，你们都是天生就要享福的吗？就我老猪天生就是担挑子的命？是来受苦受骂的？
知道猪八戒的意思，停了脚步道：“也好，你们走路挑担，都辛苦了，先去睡觉吧，我还要把这卷经念一念。”
“师父，你自幼就出家做了和尚，小时候的经文，还有哪本不熟读于心？要是说大乘真经，还没有取到手，你要念的是哪卷经？”
“我自从出了长安后，天天跋涉，日日奔波，以前的经文恐怕生疏了。今晚有空，我想温习温习！”
“既然这样，我们先去睡了。”
他们师兄弟三人各自到自己的藤床上睡觉去了。
金蝉子关上禅堂门，把灯挑亮了，铺开经书，默默念诵，实则另有心事。
夜深人静，金蝉子坐在宝林寺禅堂里挑灯念经，念一会梁皇水忏，看一会孔雀真经。直到三更时候，才把经书合上，收起来包在行囊里。
正要起身去睡觉，忽然听见门外哗啦啦地风声响，刮起了一阵狂风。
金蝉子怕风吹灭了灯，慌忙用褊衫袖子来遮住，灯火却还是左右摇摆，忽明忽暗，房间里显得有些阴森起来。
“还是来了。”
朦朦胧胧中，听见窗外阴风飕飕，风过后，听到禅堂外面隐隐地有人叫了一声：“师父！”
金蝉子抬眼看去，只见那树影之下，站着一条汉子，浑身上下，水淋淋的，眼中垂泪，口里不住叫：“师父！师父！”
“你是邪灵？还是妖魔？为什么深夜来找我？我告诉你，我可是一个光明正大的僧人，我手下有三个徒弟，都是降龙伏虎的英豪，捉妖除魔的壮士。要是被他们看见了你，就会把你碎尸粉骨，化作微尘了。我是慈悲为怀，行个方便，你趁早远远地走了吧，不要上我的禅门来！”
“师父，我不是邪灵，也不是妖魔。”
“那你为什么深夜前来？”
“师父，你仔细看我一眼！”
金蝉子果仔细定睛看处，只见他头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带。身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，足踏一双云头绣口无忧履，手执一柄列斗罗星白玉圭。面如东岳长生帝，形似文昌开化君。
纵然落难成了水鬼，也不掩帝王之相。
“你是哪一朝的陛下？”
金蝉子诧异地问了一声，不敢失礼，伸手去扶国王。双手到处，却摸了一个空，差点跌倒了，回转身来再看，那国王还是站在原地，原来只是一个虚影，摸不着。
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第二百六十四章 《梦见鬼》（）
金蝉子又问道：“陛下，你是那里皇王？何邦帝主？想必是国土不宁。谗臣欺虐，半夜逃生至此。有何话说，说与我听。”
那国王两眼垂泪道：“师父啊，我家住在正西方，离这里只有四十里远近，那里有一座城池，叫做乌鸡国。”
“陛下为什么不在城里睡觉，来到了这里做什么？”
“师父啊，我来这里，是因为五年前天降大旱，百姓们颗粒无收，饿死了很多子民。”
饿死了人来找我做什么？要念经超度么？金蝉子问道：“阿弥陀佛！陛下啊，古人云，国正天心顺。想必是你不慈恤万民，所以遭了天灾？你回去开了粮仓钱库，赈济黎民百姓，痛改前非，老天有眼，自然保你风调雨顺了。”
“师父啊！”国王诉道，“寡人这一生，自问没有作恶。为了抗旱，寡人曾大开了国库，散尽了钱粮，文武百官也停发了俸禄，寡人膳食也停用了荤腥。又仿效大禹治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。谁曾想，这些都没有用，反倒一连干旱了三年，以至河水干，井水枯，饿殍遍野。
“那时节，正在急难时候，忽然从钟南山来了一个全真道士，能呼风唤雨，点石成金。他先去见了我的文武百官，再来见寡人。寡人当即请他登坛祈祷，果然有灵，他令牌一响，顷刻间就大雨滂沱。寡人只要三尺雨就足了，他说久旱之后，雨少不能润泽，又多下了二寸。求雨之后，寡人为示感谢，与他八拜为交，以兄弟相称”
金蝉子插话道：“这是陛下大喜啊！”
“喜从何来？”
“那个全真道士既然有这样的本事，陛下要雨时，就叫他下雨，要金时，就请他点金。还有什么不满足，要离了王宫来这里？”
国王悠悠地道：“请师父听我再说！寡人与他兄弟相称，同寝同食，倒也过一段安乐时光。到了第二年阳春时候，春光大好，一天，寡人与全真道士一起散步，到御花园里去赏花。走到八角琉璃井边上，他指着井叫我看，只见井中有万道金光发出。他哄寡人到井边看是什么宝贝，寡人趴在井口，伸头往里去瞧，被他从后一推，把寡人扑通一声推下井去，又拿石板盖住了井口，填上了泥土，移了一株芭蕉栽在上面。可怜我啊，就淹死在了井里，已经死去三年了，作了一个落井而死的冤鬼了！”
金蝉子又问他道：“陛下，你说这话没有道理。你既然死了三年，那些朝里的文武百官、三宫六院的皇后嫔妃，怎么就不寻找你？”
国王叹了口气：“师父啊，说起他的本事，世间少有！自从害了寡人，他当时在花园里摇身一变，就变做了寡人的模样，没有丝毫差别。现在他坐着我的龙椅，占了我的江山，文武百官都认他为主，三宫皇后、六院嫔妃，都归了他了！”
“陛下，你也太懦弱了。”
“怎么讲？”
“陛下，妖精变作了你的模样，侵占了你的江山，文武百官和后妃们不知道，但是你自己清楚明白。你为什么不去阴司阎王那里去告，把你的屈情申诉申诉？”
国王叹息道：“他神通广大，天上地下的官吏都和他熟。城隍常和他喝酒，龙王都和他有亲，五岳神仙是他的好朋友，十代阎罗是他的把兄弟。我是想告也没有地方告啊！”
“陛下，你在阴司里没有本事告他，又来阳世间找我什么？”
“师父啊，寺门前有护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各路神明紧随师父鞍马护佑。我这一点冤魂，原本哪里敢来找你？刚才是被夜游神吹一阵神风把我送进来的。他说我三年水灾该满了，要我来拜请师父相救。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，最能降妖除魔。所以我来拜请师父，万望师父慈悲，到我宫里拿住妖魔，让百官后宫辨明正邪。寡人结草衔环，以报大恩！”
原来鬼是来求人的，不是来害人的。
“陛下，你来这里是请我徒弟给你去除妖？”
“正是！正是！这个我知晓，我虽不明前因后果，半月之前，不知是谁找人托信给我，说你会救我出苦难，说了你不方便出手，还请劳烦你手下弟子相助，我听说，那齐天大圣孙悟空可是在你帐下，他斩妖除魔最是厉害。”
“我徒弟做别的事不�
