斗战胜佛之悟空传-第19章
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张姓的族长，太白金星暗中查访，得知其擅长治理群族，为人仁忍，最主要的还有一个特征是，他的前世已经历过了一千余劫数，却依然再世为生，今投张姓。
要知那天地劫数，仙神皆逃不过，而此人却能得以存留，不能不说是天意所在，但要论法力与修行，却并无多少法力而言。
天神久居天上，对人间凡人之事细节也知之无多，道德天尊此言一出，自是出乎所有人意料，一是，他居然即不亲自来争天帝，也没有在座的任何人，更没有遴选菩提，也没有推举太乙天尊，而是将那不知来路的一位凡人推上前台。
阿弥陀听了，甚为惊异，没想到那道德天尊推举的居然是如此出乎意料的人选。
继而已知那天尊心思，天尊这是要安排自己推举的人选坐天帝一位，是可以毫不担心天帝不听他的劝导和教诲。
其余二清一听心里也明白，对于本对天帝人选并不愿多发表意见的他们，都沉默不语，最终还是阿弥陀提出异议。
阿弥陀说道：“我看这天帝之位论资历当属元始天尊该坐，天尊乃是此界第一神灵，若论资历论道行都该当三界统领。”
那元始天尊却对管理三界事务没有兴致，闻听阿弥陀推举，道：“我对处理那三界俗事，并无兴致，可让太乙天尊继续担当天帝，此乃元始本尊甄选。”
太乙天尊乃是元始天尊创造的原始天帝，在三界无序，尚为分封诸神时便担当天帝一职，倒也有担任天帝的充足道理。
听完元始天尊陈述，道德天尊见其所言，道：“太乙天尊的确有过协理天帝的经历，但只是在天地尚且无序，毫无体统的情况下担当此位，或与将来天帝的要求有所不符，况且太乙天尊并未参加此次大战。”
众人一听，也就明白了，老君只是不同意元始的观点，至于参与伏魔之战与否也不过是个托词。
道德天尊早有准备应对各种将会发生的异议，接着又道：“菩提，阿弥陀虽然曾得鸿钧老祖亲传道法，的确法力广大，又在伏魔之战中起到了关键作用，但伏魔之战的获胜并非菩提一人之力，我也曾出手相助，况此界未来乃是人族生灵的天地，唯有人族生灵能感知人族性情，因而天帝须是从人族甄选，而那菩提，阿弥陀本非人族，虽有法力，但是不能感知人族之心性，怎能担得此界天帝。”
菩提，阿弥陀一听，首先一愣，没成想，道德天尊会有此一说辞，这倒是说到自己的无解之处，当下无奈，不再力争。
此时灵宝天尊却突然说道“既然，大家各怀心意，不如我们来打一架决定吧？”
第十六章 《神灵争斗为封神，通天立压斗诛仙》（）
众神一下子陷入沉默，元始天尊站起身来说道“灵宝天尊，这恐怕不托吧！刚刚才结束神魔之战，如果又一开战，恐怕天地又无安身之处啊！如果有死伤，你岂不是白白浪费了生命。”
太上老君，沉默不语，转头看向二神，阿弥陀和菩提，见二人也不说话，此时灵宝天尊开口道“再次打死斗虽然不是什么好办法，不过，目前看来这是最有效的办法了，现在大家意见不同，也只能这样了。要不然如何看得出，天地之间谁适合在什么职位。况且这是第三次大战，也将是最后一次为天地规则和职位争斗，以后就依次有了规则，岂不是甚好。至于那死伤之事，诸神灵死伤之后魂灵依旧可上天封神，其他的我等可叫他们进入轮回，以待来生，所以也无大碍。”
元始天尊听得灵宝天尊这番话，点了点头，问向二神“您二位，对此事有什么看法！”
“我两是外界之人，所以不便说话，此事我等二人没有什么意见！”
看着阿弥陀和菩提也表同意，太上老君心中也早已有了安排，于是说道“灵宝天尊这法，虽然有所弊端，但是现在看来也只有此法可行，还有就是我们众人不得参加！”
“这是为何？”太一天尊问道。
“呵呵，我等众神都是开天辟地初始神灵，而且又听的鸿钧老祖道法，所以我等的法力和修行，已是天地巅峰之间，所以我等几人根本无须参加。”
“道德说的有理，不如这样吧”看着众人依旧意见不同，此时元始天尊继续说道“我等既然不能参加，但是门下弟子，以及天地万物神灵修行者都可一试，如何？”
众神想了想，现在也只能这样，开口道“好！”
因此，此战被称为“乾坤封神之战”！
于是，太一天尊以三清的名义昭告天地间的众神灵，说道“如愿意参加此次乾坤之战，施展出本领者，将来可在成立新天庭后，参加封神归位。”
众神灵见三清上神划出道来，有些本领的皆跃跃欲试，争相上阵，力求将来争一好位，得以封神。
那三清，二神，太一，评判战果，约定不能加入争斗，但是可以让其弟子参加。
“牛大哥，此次乾坤之战，我等也去试一试，说不定也可以去那天庭当个官，你看如何。”
“哼，各位贤弟，此次大战说是为新天庭封神，确实目的是为了统一天地众神灵，所以我等本就是妖，何必上天去受别人管制。现在这自由自在，岂不快哉！哈哈”
“牛大哥，说的有理。那我们就静观其变！”
“恩！”
而东神胜州那边两人正在下气，突然一个龙型之人开口道“听说，三清，此次要建立新天庭，不知道，与世同君可去参加那乾坤之战吗？”
“哈哈，我本就是天地闲人，无心争斗。所以！”
“看来，老龙王，你是有这意思了？”
“哎，就是我无心参加，恐怕不行，毕竟我不想你！”
“保重！”
“多谢，我先去了！”
众神灵于是分成三波，一波归元始天尊弟子门下之人，一波归灵宝天尊门下弟子，也就是通天教主，而另一波则是天地神灵，没有归属任何门下的神灵。
人数相当，道使出浑身本领！
真是好一通大战，只见众神灵杀得天昏地暗，日月无光，山河倒卷，水土齐翻，走兽惊吓，树木皆蔫，花草折技，水族皆沉，虫羽无踪，人皆闭户，鬼魔乱窜。
一阵厮杀过后，通天教主门下弟子渐渐地落入下风，明显力有不足，且战且退，连那通天教主大弟子的徒弟也被元始天尊弟子擒拿。通天教主见了自是怒火中烧，心中不甘，也不顾之前约定，命其大弟子摆阵，由其亲自坐镇，杀伐诸仙。
“灵宝天尊，你你居然不尊守约定。”太上老君开口道。
“你等，欺人太甚，还谈什么约定，有本事一起上啊！让你们尝尝我这阵法！”
“好，灵宝天尊，不对，现在应该叫通天教主了吧，既然如此，那得罪了。”元始天尊看到灵宝天尊既然如此不顾大局，也随即召唤门下弟子说道“文殊，普贤，以及慈航，去破了那阵法，救得众人。”
无奈，此阵过于强大，更何况有通天教主坐镇，岂是一般人可破的，三人也被困于阵中，几乎丧命。
“哈哈，此阵名为“诛仙阵”，就凭你们这些散仙也想破阵，痴心妄想！”
剧古代诗经记载“此诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕，遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾，纵有通天无上法，时逢圣主自多乖“。
但进此阵，“腾腾黄雾，艳艳金光，腾腾黄雾。诛仙阵内，似云迷。艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶，东西南北，恰似铜墙“。
通天教主曾在须弥山下炼得宝剑四口，道“一曰：诛仙剑。二曰：戮仙剑。三曰：陷仙剑。四曰：绝仙剑。此四口宝剑非铜非铁非钢的特殊物质炼就，通天教主大弟子多宝道人于界牌关摆阵，通天教主亲自坐镇。
通天教主说道“此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞此宝剑，非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏，不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
今日，多宝道人的弟子火灵圣母被元始天尊弟子杀死，成了摆诛仙阵的导火线。
而阐教教主元始天尊则通知自己门下燃灯，云中子以及十二金仙等，一齐去会诛仙阵，后来元始天尊又和太上老君合力对付通天教主，太上老君以一气化三清之术展现了无上的道术，截教大弟子多宝道人见师傅通天教主落败，独力去对付太上老君，被太上老君以风火蒲团卷去。
太上老君又请来菩提和阿弥陀两位上神，四上神合力战通天教主，通天教主落败，阵中四剑在乱中分别为玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子摘取，破了这所谓的诛仙阵。
而菩提，阿弥陀趁机救出文殊，普贤，以及慈航，三人，那三人获救，自是对菩提，阿弥陀感激不尽。
至此乾坤之战终于结束，结果已出，众神归位，各自封神。
第十七章 《玉帝登基成九鼎 ，诸神之职各分封》（）
元始天尊和灵宝天尊本意不愿参与争夺，只是听凭那道德天尊所言，乾坤之战结束后是以支持道德天尊的人数便占了多数，此事就此议定，由那张姓之人来做新的天庭的天帝，命名：“玉皇大帝，”而又选一先天阴气所化之女为王母，辅佐天帝，为女仙之首。
这真是：“冥冥之中无需争，命里若有终归有，命里若无终是无，终极尊贵天注定。普世凡人因得到天尊扶植，无名状成了掌管了天宫的玉帝。”
玉帝、王母得到德天尊之力初获尊位，一切都听从其安排，凡遇大事均向天尊请教，对天尊是言听计从。
又按照天尊的规划提议依据实现拟定好的封神结果建立了天宫的编制，上有玉帝，中间有文武群臣，那文臣之首安排太白金星，下有各种值守，日月星辰，风雨雷电，还有那阴间，归于阎罗，海中归于龙王，各路神仙，各司其职，这早已经有所安排，因此各自归位，无有障碍，其中不少神仙也成了太上老君的弟子。
道德天尊早有自己的安排，以道为名，立道为教，创建了道教，正式以三清：“玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊”为最高神尊。
天上神族皆需加入道门，尊三清为师，听三清教诲，方可在天庭任职。地界人族，愿意归从道门修行的，都可加入，习学道法，甄选其中修行有道者参与天庭诸事。
这样一来，那些本欲修行的人族，一见是有了归属，便纷纷来投，加入道门。
而那所选玉帝、王母二人本没学什么精深道行，也不会什么法术，得以掌管天庭帝位，完全得益于道德天尊率领其徒众的鼎力扶持，二人做天帝，王母，方能依照道德天尊的治理方法治世。
而道德天尊自己却依旧以三界外的超脱之道教教主身份，在三十三重天安居炼丹，却能实际执掌天地，完全实现其最初的打算。
新的玉帝首要的一件事准备登基大典，因此是大兴建筑，安排能工巧匠，把这九重天建成三十三座金碧的天宫，又建七十二重辉煌
