斗战胜佛之悟空传-第107章
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元始天尊见其答应，并未出所料，便道：“仙祖应允，愿意屈就，那实在是好，不知是哪三个条件。”
“一是，我入道门，依然独立，不参与道门诸事。”
元始天尊听了，恩一声，点点头，继续听其后续。
那仙祖继续道：“二是，我与道门出力，但不参与那与佛门直接对抗之事。”
元始天尊听了，又点点头，尚未做答。
仙祖又说：“三是，这宝树乃是随我同生万劫之木，还请天尊使神法复原，不胜感激。”
元始天尊听完仙祖的三个条件，点头道：“这三个条件皆可应允，只是我开讲混元道法时，你需前来一同听道讲道。”
仙祖笑道：“这个自是可以，求之不得，但还请天尊尽快复原宝树。
元始天尊见其已经应允入道门，自不会为难与他，但要先交代些具体事宜，对仙祖道：“你今已入我道门，你受命镇守去往西天之路，勘察动向，不可令那西方延展扩张，遇事需与我通禀，方为正果。我知你与那佛门曾有结交，与之直接对抗乃有不妥，也非我道门本意。至于那人参神树，我自是会将它好生安置，并非他意，你莫嗔怪。”
“多谢天尊，弟子不敢。”
元始天尊遂施法力，朝着那宝树一指，只见那人参宝树须臾间根须入地，人参果复又神采奕奕，摇曳于树梢，仙树安定，随即恢复往日枝繁叶茂，比较原先更加茂盛。
那镇元不禁感叹元始天尊法力，作揖行礼，高声致谢。
而此事却被不远处的小和尚看在眼里。
地仙之祖虽入了道门，改了道门名号，那镇元子心中却忐忑，不知此次加入道门是福是祸，因此行为上既不张扬，也未刻意表现得与那道门亲近。
元始天尊安排了镇元大仙，返回上天与那太上老君和灵宝天尊说了，二人皆佩服元始的手段。
但灵宝天尊又提出个问题，灵宝问元始：“不知道兄可否考虑过那地仙祖镇元暗中再次投靠西天的可能？此乃本有先例。”
“这倒未曾顾及，其距离西天甚远，一时难以接近吧。”
“这镇元原本非我道门之人，想当年如来设孟兰盆会还把他请了去，与那西天众仙都有过交往，今其虽被天尊收入我门，见其所提条件，还恐其左右游移，需派人监督为宜。”
元始天尊和太上老君都点头称是，赞灵宝天尊考虑周到。
老君说道：“安排人监督之事就由我去寻个合适人选。”
元始天尊和灵宝天尊道：“既是老君出马，我等自无需多虑了。”
第一百四十九章 《西天取经计划》（）
一年四季，天上地下，各路神仙忙前忙后。这一日，七月十五孟秋望日将至，阿傩、迦叶前来问如来，今年的孟秋如何安排。
如来颔首对阿傩、迦叶道：“中元孟兰盆会，敬祖安众，人皆喜乐，此孟兰盆会是一年一度的敬祖礼佛斋僧的仪式盛会，今年尤为重要，你二人且好生去准备。”
阿傩迦叶二人领如来法旨，意在隆重，回去安排。
不几日，兰盆会期已到，由阿傩、迦叶主礼，真是个盛大的斋僧礼佛的盛会。
数日前已建立三坛：中元佛坛、普施坛、孤魂坛。将大殿打扫乾净，准备各种供器，坛上摆好五行方桌，中间供如来宝盆一座，内有百宝和百样繁花，千般异果，又摆大瓶荷花，供设香案，殿前挂“兰盆盛会“匾额。
七月十五当日，大盘果品，甘美四色蔬菜，上案摆放。
辰时刚至，鸣钟响磬，众神佛菩萨由执旗者引入，又两旁有门，派人把守，僧侣、施主由此而入。又有侍者执手炉香碟至香案前上香，众人齐声唱和，正式开启孟兰盆会。
接下来净坛绕经，此时有观世音菩萨执净水瓶，取柳枝甘露，净撒坛场四方，去除坛秽。
佛祖被引上前领诵孟兰盆经，孝行永流，法乐无疆。众人绕坛诵孟兰盆经，又念南无阿弥陀佛三遍，之后众人依次在两旁列立，听佛祖祝词**。
佛祖讲孝净修忏，恩福超升。
完毕，众人拜南无本师释迦牟尼佛十二拜，南无弥勒菩萨三拜，南无文殊菩萨三拜；南无十方诸佛三拜；南无十方菩萨三拜，完毕退还。
接下来鸣钟三声，主礼者高唱：上兰盆供。
众佛僧受食。
食毕上茶，如来见众人已然正襟而坐，准备听从教诲，便缓缓开口说道：“我灵山雷雨宝寺所在西牛贺洲，位须弥山以西，多牛羊珠玉之宝，乃是四大部洲之一。”
“此四大部洲，众生善恶，各有不一，东胜神洲居者，敬天礼地，心气平和。北俱芦洲者，性情冷漠，喜好杀斗，性情拙劣。我西牛贺洲者不贪不杀，敬神礼法。但那南赡部洲者，贪图淫乐，口舌扬凶，多有争杀，但尚且聪慧可教愿修长进。我有三藏真经，谈天论地度鬼，可劝人为善。”
众菩萨问道：“哦，不知是哪三藏真经，我等未曾听过。”
如来继续道：“三藏乃是法、论、经各一藏，共三十五部，一万五千一百四十四卷。”
“此乃是我新创立的大乘佛法，讲求入世修行，普渡众生。若天下众生皆得解脱，非此大乘佛法不可为。”
“今我欲送上南赡东土，将其教化。但若我就此将经书送去，恐那南赡部洲者不知珍惜，因此要那东土懂佛法之人前来取经，教他历经劫难，方可取回真经，届时可以成佛，以安天下。那取经之人需按我佛门九九归一之道，一路上经历九九八十一难，将我真经取去，弘扬于天下。此一路上，有众多妖魔邪怪，因此还需降妖服魔，方到灵山。”
众神佛菩萨也都高声颂赞佛祖见诸高远。
观音菩萨此时上前行礼道：“弟子不才，愿上东土去寻一个取经人来。”
如来点头说道：“好，这件事还非得观音尊者不可，今我授观音尊者办理此事，去那东土寻得取经之人，来我灵山。”
众人道：“听从我佛安排。”
如来点头，孟兰盛会结束，取经之事终于落定，众人散去，各自议论不提。
镇元大仙入了道门称镇元子立五庄道观一事，早有人报与西天如来佛祖得知。
如来闻听此事，深感三清此举非同小可，意图十分明显，据此看来，佛门的意图似被那三清有所知晓，三清正加紧在佛门通往既定的传经之路上安排道门的力量，有道之处则难有佛，恐如此一来，时日一久，那传经大业难度日增。
如来作为治世之尊，佛门之祖，感世上之事万千变化，传经之事日益迫切，况且筹划已久，时机已近成熟，要早日安排。
但正式决定传经取经之前，还需要做一件重要之事，方可最终定夺。
这一日，佛祖如来命阿傩将观音尊者请来商议要事，观音领命，自南海架祥云未久即至灵山，礼见了佛祖如来。
如来单独召见了观音，对观音道：“今天请尊者前来是要商议一件要事。”
“弟子请佛祖明示。”
如来又道：“这传经乃是大事，非得经过天庭的认可不可，但天庭对于此事尚未得知，我想请尊者前往天庭探问那天庭的意见。”
观音点点头道：“谨尊法旨，我这就去问来禀报。”
如来点头道：“那就有劳尊者费心行走一趟。”便又向观音交待了此行需要知晓的细节。
观音菩萨领佛祖法旨，即刻前往天庭与那玉帝通报佛祖之意。
观音来到天庭，南天门天王见是菩萨，不敢耽搁，进去禀报，很快玉帝请至殿上，看上座。
玉帝问道：“此次观音菩萨亲自大驾光临所为何故？”
观音起身行礼道：“贫僧此次前来是尊我佛如来法旨与玉帝商议取经传经之事。”
玉帝一听取经二字，大为不解，问道：“哦，取经？往何处取经啊？想那西天经书无数，还需要取什么经吗？”
观音答道：“回禀玉帝，此次取经乃是我佛如来欲差善信前往西天求取三藏大德真经，以解救天下苍生苦难。”
玉帝听罢，更是奇怪，道：“你西天法力神通者无数，何不将经书直接送往，反要人来取呢？”
“贫僧正是向玉帝告知这取经的初衷。”
玉帝意犹未尽的回道：“哦，请尊者讲来。”
观音接着道：“自打天庭大乱，我佛如来安天之后，地上已有数百年，此间地上妖孽滋生，人心横生邪恶。尤其是那南赡部洲之人，贪杀恶乱，如不劝其向善，想必久之无可收拾。而那南洲之人仅学得少量粗浅佛法，不能自我解脱，更不能渡救他人，因此我佛准备安排一人自南赡部洲国大唐出发，一路徒行前去西天，求取大乘真经，得真经，成正果，方显我真经之难能可贵，传与东土，以安东方。”
玉帝沉吟了一下，心想，如来此举名为取经，到底是做何打算，暂不知其详细，但当着观音的面，不能直问，便道：“这倒是一个好主意，想那四大部洲本是我册封你佛如来执掌，他欲传经于四洲之南瞻部洲，也属份内。那这取经之人选已经选定了吗？”
“取经人选我佛已经选定。”
玉帝问道：“那既然是如来佛祖选定的人，一定是法力高强的有道高僧。”
观音摇摇头，笑道：“此人并无任何法力。”
“这就奇了，此去定会一路艰险，而此人又并无法力，如何一路披荆斩棘，到达西天，取得真经啊？”
“大天尊高见，此人非是凡胎，乃是一心向佛之人，前世为如来座下二弟子金蝉子，我佛如来要我安排几名徒弟与那取经人做护佑，方可成行，派我前来也正为此事与玉帝商议，共图取经传经安天下之大业。”
玉帝听了心想：“那如来取经是一件大事，此次前来来与我商议，想是想听听天庭对此的意见，如此之要事，自己需仔细权衡，不便马上做了主张。”
玉帝想到这里，依旧没有对取经一事置可否，而是先说道：“那佛门广大，法力无边者众多，恐怕早已自有安排。”
观音便回道：“玉帝是圣明之主，禀告玉帝，此次一行如来安排三人随同前往，还请玉帝举荐个护佑取经之人选。”
玉帝心中思量着：“如果自己马上同意由天庭举荐人选，就是等于同意了取经一事。”
于是，玉帝道：“这取经乃是西天在天庭治理之下安定天下，平定四方的大事，天庭该当支持。”
观音行礼，谢过。
观音见玉帝已经初步认可取经之事，并答应安排人选，此行目的自此达成。
玉帝又安排款待观音菩萨，完毕观音回灵山与如来通报。
观音刚走，灵霄殿上众仙班开始议论纷纷，有人说：“这明为取经传经，实际是那西天如来意欲东扩。”
玉帝听众人如此议论，心中对此事更加没底，也不加评价，听众人议论差不多了，说道：“如来佛祖曾替我天庭安天，今又有平定天下，传经度人之心，乃是下界之大幸，你等且好好各司其职，待我仔细考虑后定夺。”
说完宣布散朝，回宫去了，众仙行礼退朝。
玉帝知如来发动的取经之事非同小可，回宫后立刻请来太上老君商量此事。
