阴魔火并阳神-第80章
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为只为这世界是一个丑陋的世界！失去了朴素的人类便如野兽一样，到处都制造着压迫、劫掠、撕杀！人，是一种非常卑劣的动物！当小国寡民，思想朴素的时候，还能相安无事！一旦人多起来，便抢地、抢财、抢人的乱起来！人不但会造乱于人类自身，而且还肆意破坏自然的规则，滥砍乱伐、围湖造田、污染环境等这些明显破坏自然环境的事情不说，只说人的“吃”！
在自然界的食物链上，只有人，是唯一荤素不忌、全盘通吃的动物！人这种动物在这个世界上疯狂的繁衍，挤挎了很多动植物的生存空间，以致整个世界都变成了人类的地盘、人类的盆中餐！因为人类这种卑劣的动物，很多动植物遭受亡族灭种的命运！没有被亡族灭种的，数量也大大减少，不是被人类监管起来准血备作晚餐，就是害怕得藏到老林深山去，不敢出来！人类疯狂的破坏、吞噬、杀戮，完了怕获罪于天，便又制造出“弱肉强食、物竞天择”的借口来美化自己的丑行！
——问世间最卑劣者谁？人！
——问世间最可怕者谁？人！
——问世间最丑恶者谁？人！
——问世间最无耻者谁？人！
人，对于整个生态环境来说，永远是罪人！
——蒋渺渺以前并不认识到人类自身的罪过！他甚至认为人类是世间的灵长，是天地中唯一知道礼义廉耻的高级动物！可是直到自己生于斯、长于斯、学于斯的故乡被战火洗劫，化成一片焦土时！他才开始认识到人类自身的卑劣！后来他从了军，在军旅中接受了“不是你死，便是我亡”的教育！
他拼命杀敌，希望驱除胡虏、建功封侯！可是无论他多么出色、多么战功赫赫，都无法在官场中迈进一步！相反，那些猥锁、懦弱，遇着敌人便夹尾而逃的无能之辈却踩着他肩膀，在仕途上一帆风顺！看多了这些不公平的现像，他对人性的卑劣又有了更深的认识——人类多是口是心非！口头上标榜仁义礼智信，内心中却唯利是图、唯利是从、贪焚至极！所有的道德礼义都不过是统治者控制老百姓思想、役使老百姓替他们做事的借口罢！
战迹辉煌不如钱囊一袋、经伦满腹不如拍马溜须！君子吃亏，小人得意！人与人之间，什么都是假的，只有相互利用才是真的！有利可图，杀父仇人也可同床共枕；于利有损，就算是亲兄弟也照杀不误！人就是这样的势利！不明利，不足于为人也！
——劳苦功高无爵禄，阿谀奉承得封侯！这个世界就是这样的势利！所以仁人志士郁勃难舒，大都归去来兮，闲云野鹤放浪去了！这大概可称作“洁身自好”！蒋渺渺则认为，这只不过是逃避现实罢！在他而言，所有的隐者都不过是胆小、懦弱、不敢面对现实的鼠辈！只有勇者，才敢干直面现实，迎难而进！他年纪日老，转眼便已是三十多岁的人，可是要妻无妻、要家无家、要利无利、要名无名！如果不思改变自己，只怕长此以往，便这样郁郁不得志的度完这一生！
——周易系辞下：穷则变，变则通，通则久！
——不变不通，则万事俱休矣！经过一番思想斗争后，他决定弃君子之德，取小人之道：见利忘义，一切唯利是图！为了保全性命，他可以卖国投敌！为了在攀附权贵，他可以抛弃人格尊严！为了列爵封侯，他可以充当残害忠良的刽子手！——正人君子都以此为耻！他却不这么认为！他认为，这是形势使然也！就算他不去做这种事，别人也会去做！
——形势造英雄！形势也造小人！这是一个辩证的存在，天经地仪！形势如此，不容违逆！人的一生，如果不能远高尘俗，跳出五行之外，那么便应随波逐流，做波流中奔涌的浪花！如果不开窍，抱守所谓的仁义之德，不知变通，那结果只能如波流中的礁石、树木，纵忍得一时艰辛，天长日久，终经受不住被销磨、被侵害！落得悲惨下场而已
第105章 破国：隐逸之心下野之士（）
第一卷破国第一百零五章：隐逸之心下野之士
——识时务为俊杰——
蒋渺渺就是要做这样的识时务者！正因为他识时务，够无耻，为人处世深谙黑厚之学，所以一入仕途便升升升，一直升到了锦衣卫指挥使这个职位！这么多年过来，在官场中随机应变，见人说人话，见鬼说鬼语！如变色龙一样，随着周围环境的变化，不断改变自己的身体的颜色！他已习惯了见风驶舵，苟且贪生、贪赃、贪权！早就不记得自己年轻时候怀抱的那个美好梦想！而现在，年轻时候的那个梦想忽然出现在眼前，这样的逼真而美丽，以致他一下子便坠入了对年轻时代的怀想之中——在那古老的小乡镇里，总是氲氤着人间和暖的烟火气息！那儿有他的欢笑、有他的爱情、有他对美好未来的展望
——蒋渺渺怀念自己的年轻时代！生活在年轻时代，虽然头脑单纯、见识短浅、感情冲动多于冷静思考，可是生活却充满阳光、充满快乐、充满爱与被爱！这相比于之后在官场中营营扰扰，为讨好权贵强颜欢笑、不得开心，真是天差地别！如今自己年老、又在官场失意！回头想来，这些许年来，为虚名虚利，背己向人，逢场作戏，真心蒙垢，不知枉度了多少美好时光，真是后悔
——忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须叟，引我不得住。前途当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧——
念及前尘影事，感慨良多！蒋渺渺忽然间改变了以前对隐者的看法！隐者之隐，是看透名利而后超脱，是摒弃私念而后与天相合，是智慧圆融而后能不染尘垢的生活——蒋渺渺在这一刻消弥了心中所有的怨愤、所有的痛苦、所有的是非名利之念！他想，他只想归去来兮，做眼前这和美世界中一位平平常常、谈笑自在的老人！恍惚间，他神思进入到“耳临清渭洗，心向白云闲。游仙一身轻，高枕卧烟霞”的恬然自适境界！不由得吟诗道：
“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁马恋旧梦，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后园，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷里，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。”
——这是淘渊明的归田园诗！关于陶渊明，众所周知，其才高志远，曾三次出仕，本拟施展胸中经略，造福一方百姓！然其性高洁，受不了官场中那股贪污腐败的风气，终致辞官归隐，结庐深山，过起“采菊东篱下，幽然见南山。山气功日夕佳，飞鸟相与还”、“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”式的生活！从陶渊明开始，耕读相合的田园生活遂成为所有疲于人世是非者的共同向往！身在名利场中的你，是否也和他们一样，对此心向往之？？？？？？？？？？？？？？
——蒋渺渺吟起陶渊明的诗，情难自已要在这和美的世界中寻求自己那简朴的居所！他看到了自己那个“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前”式的居所，不由得高兴的微笑起来——这是他自入官场以来，第一次流露的真心微笑——这，是真的快乐
笑容才开，便又冻僵！蒋渺渺的笑容还在脸上，可是他的眼神中却泛起震惊、痛楚，还有绝望！
怎么会这样？快乐与痛苦竟这样明显的同时出现在一个人身上！
原因很快就明白！——当蒋渺渺真的快乐起来时，一柄利剑便刺穿了他的心口！
是什么样的剑？竟来得无声无息，而且让中剑者先是快乐，然后才慢慢痛苦！
剑名：惊鸿！
剑招：简称为“乐”！不简称的话，竟有四十字之长——“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
剑招的出处：这一剑出自攻心剑谱，是‘喜怒哀乐’四剑中的最后一剑。喜者，爱情！志在使人迷；怒者，天威！志在使人惧；哀者，鬼雄！志在使人悲；乐者，自然！志在使人不战而屈。当天在城西万花楼时，“喜怒哀”三剑已显露神威！而现在，名为“乐”的第四剑已刺进蒋渺渺的心口！这“乐”剑，集全三剑之大成，而又远超出前三剑的境界！
不用说！这个建文帝当然不是建文帝！他是化装成建文帝模样的前任锦衣卫指挥使：“御赐风流”顾星恒！
他们二人！一为现任锦衣卫指挥使，一为前任锦衣卫指挥使！二人在武功和混世手腕上都有过人之能！
不同的是：一在朝，一在野！在朝之人叛国投敌，在野之人忠心护主！位置不同，立场相对！
蒋渺渺眼中那个和美的世界慢慢消失！消失得令他梦断销魂、心灰意冷！刚才所闻所见，不过是一个梦、一个幻象罢！现实中，黑夜漫漫，战火滋漫，此时在他处身的京师内，不知正有多少人正在血泊中痛苦的哀嚎、呻吟他人在屋顶上，已中了穿心一剑！任他是怎样强横的高手，中了穿心一剑，已回天乏力
“你，你是顾星”蒋渺渺惊骇的将眼光从穿过自己心口的宝剑移到对面瓦上站着的一个人！那个人已收了脸上的面具，拔了发簪，又脱下朴素的衣装，露出其内白色的宽襟长袍！站在瓦顶上，迎着风，长发飘飘、白衣飘飘、意态飘飘。这人负手望天，像睥睨红尘、超凡入圣，欲要乘大鹏高飞于九霄云外的大思想家庄周；像举世皆醉、唯其独醒，难得知音，仰头发出天问的大爱国者屈原；像愤世疾俗，落笔摇五岳、诗成泣鬼神，放声高唱“我本楚狂人、风歌笑九丘”的大张狂人李太白。——总之，这个人予人的第一印像便是：风华绝代。
蒋渺渺认得这个人，他还曾秘密派人调杳过这个人的生活起居！他没想到，自己今天会死在这个人的手上！
顾星恒低下头来看着蒋渺渺道：“不错，我是顾星恒！你没想到吧！”
“你你怎么会？？？？？？”蒋渺渺眼中涌动着不信、不甘、不平，但谁都知道，他已是将死之人，再难有所作为了！
“这些年来，你害怕我东山再起，侵害你在朝的利益！所以便派人手混进花街来监视我的生活起居，你以为我不知道吗？告诉你！从你将眼线派进来的那一天，我就已揣摩到你的心意！你派人监视我，是想知道我是否荒疏武功？是否雄心已坠？是否还有出仕之意？对不对？”顾星恒淡然一笑道：“来而不往非礼也！你既然不放心我！我便索性骗骗你，在你的人可以监视到我的地方，我会克制自己，尽量少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少怒、少好、少恶，并常发些养身、养气、养心、养性的言论！而且每天早晨都坚持在万花楼门前大广场上做半个时辰的养生运动！想必我的这些举动，你的眼线都已一五一十的告诉你了罢！”
蒋渺渺听得汗如雨下！他没想到，自�
