神话武林-第337章
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。其实只是一个幌子，内核该说是‘融合百家，外显儒术’才是。
那上古乃至中古时代的诸子百家，大多传承，都渐渐的融入了儒门当中，成为儒门的某些细小分支，早已不分彼此。
这也是必然，在佛道二门的压力下，由百圣所创的诸子百家，若是不联合起来，融为一处，只怕就会被佛道二门渐渐侵吞，最后消亡于历史。
且看那些没有融入儒门的百家传承，就大多被佛道二门打为魔道，时常喊打喊杀就可见一斑了。
闲话少说，且看那战场小世界之中，张居正挥动静鞭，已经当头一鞭朝着燕赤霞挥去。
这一鞭带着沉重的压力，仿佛可以让浑浊的世间恢复清明。
看着这样的一鞭，曾经也是儒门弟子的燕赤霞微微沉默，却又叹息一声，摇了摇头：“以人施法，却忘天道，善用人心，却忘人心易变。此法大谬！”
说罢背后的轩辕剑出鞘。
若说张居正的静鞭只是借助了一丝丝皇朝之势的话，燕赤霞此剑便是皇道本身。
此剑本就是一方世界万年供奉的社稷神器，如今燕赤霞此身转世也是皇朝皇子，再用此剑，动用其中的王道之气，再无障碍。
一剑斩出，那由静鞭编制的密密麻麻的法网，就被撕裂。
法家的局限性就在于，刑不上大夫。无论张居正的鞭法多强，他其中交织的法理是多么的顺应人道大势，根本性的局限就在这里。
它依附于王权。而此刻手握轩辕剑的燕赤霞，就是王权。
当然如果这么容易就被击败，那就不是张居正了。
果然张居正手中静鞭一顿，忽然再度挥洒出去，苍茫之间，仿佛有人声鼎沸，仿佛有民怨沸腾，仿佛可以听见百姓民不聊生的凄惨。
风向逆转，携着滔滔民怨大势，张居正手中的静鞭法网再度编织，将燕赤霞的王道之剑压制了下来，让皇者之意志屈服于黎明苍生的意志。
“挟天下以令天子！”古传侠目光闪烁，看着张居正，嘴角露出笑意。
“这可不是纯正的儒门弟子该有的作风。”
王阳明却道：“非常之时，行非常之法。我儒门弟子，忠君爱君，却更爱苍生黎明。二者相左之时，自然是选择黎明百姓。”
静鞭挥舞，网势渐收，燕赤霞在张居正的鞭法胁迫之下，能够挪移横行的空间范围越来越小。他就像是一个被限制了皇权的帝王，手中的权柄逐渐被权臣夺走，失去了应有的威严。
如果燕赤霞真的只是一个王者，那么此刻他已经输了一大半。
但是他不止是王者，他更是一名剑客，他传承了古传侠的剑道，古传侠所有弟子之中，最像古传侠的也就是他。
所以下一刻，画风一变。
燕赤霞手握轩辕剑，高亢的剑意昂扬，撕碎一切法理阻隔。
他现在不是王者，而是行走于江湖的剑侠。
侠便要以武犯禁。
所以浩瀚的剑光刺破苍穹，同时也刺破了法网。
黎明苍生疾苦，虽然心有所感，但是···与我何干？我有三尺剑，但管不平事。遇到不公之举，且一怒杀之，哪里管得那许多后果？
这般莽撞，却正好击中了张居正鞭法之中的软肋。
他的鞭法依托于人道，但是人道比天道还要多变，而人心更比天意还要叵测。
“张居正！你错了！你的法只是你自己的法！你的所谓众生民意，其实也只是一个人的意志，是你强加在人们头上的，或许有一时之效，却必然受到反噬。”燕赤霞手持长剑，携带着杀意，直冲而上。
轩辕剑泛起的剑光，耀眼的简直让人难以直视。
张居正不断的挥舞着静鞭，啪啪之声连成一片，却不再只是单纯的声音，它更像是一片震古烁今的圣道文章，更像是天地的律令。
“人心混沌，故而要有法，天地有法理可依，才能万事万物皆有规矩。任你如何，皆要受到束缚，俯首于法理之下。”张居正口吐真言，挥鞭直上。
观战台上，古传侠面露不喜。
他创造了《自由经》崇尚自由之道。张居正此言此理，虽然不是冲着他来的，却也有映射他的意思。
事实上，无论是已经消亡的大明，还是名存实亡的大殷，都不再能称之为一州之皇权，正是因为在这片土地上，有一个真正的无冕之王，有一座浩瀚之城。
张居正想要重振朝纲，想要重塑礼乐，首先要面对的就是薪火城，就是华山派，就是古传侠。
王阳明看了看古传侠，微微叹了口气。
他很看好张居正，若是依照一些原本的轨迹，他破命而出，领悟到天法、人法，天道人心的道理，就有可能立地成圣。但是此时，挡在他面前的是古传侠，这就像是一座不可逾越的高山。
张居正此生若想破命成圣，要么就改道，要么就不走纯粹的儒家路子，另辟蹊径。
（。）
第五百七十三章身居不正，何以代天（）
面对张居正的滔滔言辞，燕赤霞却大口吐了一口唾沫，冷言笑道：“原本我还当你是济世为怀的能人，只是生错了时代。如今看来，又不过是一个自以为是的腐儒，我观你身居不正，何以敢言以人代天？编织天理，撰写伦常？”
“我呸呸呸！胡说八道！胡说八道！”
燕赤霞手中的轩辕剑舞动的更急，就像是一团燃烧的风，要将一切的不痛快，全都斩的干干净净。
很显然，燕赤霞很不认同张居正的观点。
在张居正看来，寻常老百姓浑浑噩噩，根本不明白他们想要什么，故而会受到剥削，会受到压迫。而他要做的便是为天下的百姓定立标准，让所有人都按照他定下的标准来行事。如此一来，这世间自然太平，一切的不公，也都会得到妥善的处理。
而燕赤霞却曾经游历人间，阅尽了世间百态，他知道小市民虽然不知道太多的大道理，却并不愚蠢，不能被愚弄和控制，一个不严谨，充满了弊病的社会，或许会充斥着许许多多的问题。但是一个过分严苛，规定死板，令人难以喘息的国家，迟早会被这个国家的人民所推翻。到那时，盛世变为乱世只在顷刻。
无论粮仓里存了多少粮食，无论国库里还有多少银两，都挽不回失去的民心。
可以说他们二人的理念都不能算错误，当然也不能算全对。
当道理上升到一定的高度，早就没有了所谓的对错之分。
但是意见相左，所激起的仇恨，却又往往胜过了杀父夺妻之仇恨。
这也是大道之争的一种。只是此时燕赤霞和张居正所争的不是那虚无缥缈的天道，而是切实可触摸的人道。
燕赤霞的剑越挥越急。
张居正的静鞭也编织出一张张法理的大网，层层叠叠，让人看了就有喘不过气来的感觉。
终究是燕赤霞传承了古传侠的剑道，技高一筹。
那手中的轩辕剑，幻化出无穷光，每一剑都蕴含着一种天地间酝酿的情感。这是对于苍生大地，毫无私心杂念的大爱。
古传侠无法彻底练成掌握的大爱之剑，有情剑意，在燕赤霞的手中却绽放出无边光彩。
面对燕赤霞的大爱之剑，张居正面色露出狰狞。
民间有俗语‘不是杀人者，不做掌权人’，这其中所谓的杀人，指代的其实是杀人之心。张居正有心掌握天下权柄，自然也有一颗敢杀生的心。这杀心，不是侠客面对歹徒时的狠辣。也不是武者面对对手时的放手一搏，相互尊重。而是作为一个上位者，毫不留情的将完全陌生的人，卷入一场必死杀局的冷漠、无情。
杀一个仇人、对手、歹人，与杀死一个与自己毫无瓜葛的陌生人，是完全不同的两种概念。前者是生存和道义，后者是···权利。
燕赤霞有大爱之心，所以他能悟出大爱之剑。也正是因为有大爱之心，他昔日才会辞官归隐，与妖魔为伍。
这一点上他和李白分外类似。
这一剑，可谓是诛心之剑。
这一剑彻底的破开了张居正最阴暗的内心，他的道理不是真的为了天下黎明，这其中固然有其因素，却绝不是全部，绝不是一切。
一个人可以不为名利，不为权势，却也可以为了自身的信念和理想，埋葬无数的人。
面对燕赤霞的诛心一剑，张居正咬牙切齿，浑身隐隐燃烧着白色的火焰，那火焰中似乎有着万民的呼喊与崇拜。
观战台上，王阳明突然变色，手中的酒杯都摔在了地上。
紧接着脸色变得十分犹豫和挣扎。
“为天地立心！”
张居正高声一呼喊，他仿佛真的成为了天地的核心，成为了一切的源头，成为了顶天立地的通天巨柱。那来自万民的朝喝之声变得更大。
燕赤霞的一剑忽然刺不下去。
张居正已然为天地的中心，他这一剑刺下，便是天柱崩塌，万民遭殃。尽管一切都是假的，但是心却是真的。燕赤霞若是狠得下心，挥出这一剑，那他也就无法领悟出这大爱之剑了。
王阳明看着张居正，面色几番变幻，仿佛随时都想拂袖而去。
“没想到，他竟然会学张载那个妄人的手段···哼哼！”王阳明面色铁青，阴沉的几乎要滴出水来。
昔年张载，言道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
此言一出，疯传万界，让其差点因此立地成圣，然而终归是虚妄，日后虽然破命，却走的是旁的路子，并非儒门圣人。
而张载所言，过于狂妄，与王阳明的‘行知合一’的理念几乎是背道而驰。这也是道理之争。
身为王阳明的弟子，张居正竟然学习张载的本事，这就相当于背弃师门，也难怪王阳明气的几乎要拂袖而去。
倘若不是与古传侠有赌约在先，他此刻便断然不会还安坐在此。
木然的转过身，朝着古传侠微微抱拳一礼道：“此局是我输了！三局你已经赢了两局，这末世法则，自然也是归你了。”
说罢直接拿出一卷书卷。
那末世法则自然还是被他封印在自身撰写的不朽文章之中。
王阳明认输，古传侠却不收，而是指着场中正在决斗的双方说道：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。这句话的道理，王圣比我懂的通透。张居正虽然学了张载的本事，却也未必真的认同他的道理。一个杰出的弟子，永远不会按部就班的去走师父留下的老路，他们总是会去见识、尝试一些新的东西。有时候甚至会研究一些与师父所教授背道而驰的，好走出师父的影子，脱离原本的藩篱。”
王阳明浑身像是松了气一般，脸色却微微好看起来：“梦主所言甚是，是王某执着了。”
这个道理王阳明自己也明白，只是当局者迷，关心则乱。他对张居正抱了太多的期待，反而让他看不清真实。
而此刻场中，张居正携带着滔滔大势，仿佛从上古走来的圣人一般，丢开了手中的静鞭，却手持着竹简，封住了苍天和大地，要将燕赤霞卷入那竹简之中。
而竹简内有圣道之音传出，不断模糊着燕赤霞的自我念头，眼看着就要被压制，似乎已呈颓势，就要一败涂地。
