太平广记 神鬼精怪卷(第291-374卷)-第162章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
撸掷锬米鸥霾及ぃ实溃骸盱菰谡饫锫穑俊盱莶桓宜祷埃挥杏ιＤ桥擞炙担骸ㄏ呕盗耸遣皇牵亢阒滥阍谡饫铮氐乩窗参磕悖肭虿灰嘈陌伞！盱菡獠庞ι隼础：阌炙担骸愕拇竽岩压褂械阈≡帧Ｄ愣隽税桑课腋闼头估戳恕！ㄋ底啪徒饪掷锏牟及且煌胧烊狻Ｒ桓錾毡Ｂ盱莩苑购螅闳盟灰拐驹谠兀美醇付坊彝练旁诼盱菝媲暗牡厣希褂没以谒媲昂嶙湃隽艘坏溃缓缶嫠担骸ń裉煲估锟赡苡泄治锢唇倌悖闱虿灰５饶愎苏獬⌒≡郑院缶突岽蟾淮蠊罅恕！ê闼低昃妥吡恕０胍故保挥懈龉治锕馍琳杖耍ソダ吹酱扒埃夤治镆徽啥喔撸焱贩⑾翊题频刂笔牛鹕纳碜由磷殴猓凵系募∪庀衲就犯泶瘢讣紫褚笆薜睦Γ┳疟た悖种炊痰叮北嘉堇锢矗词且恢灰共妗Ｕ庖共嫜劬σ豢缓舷竦绻猓炖锿禄鹋缪痔趾穑褪翘牡娜艘不嵯牌颇源盱菀豢矗缇拖诺没攴善巧⒘恕Ｈ欢庵灰共娌还茉趺纯窈鹇姨膊桓以焦闳龅哪堑阑摇Ｄ且共嬲厶诹税胩欤罄凑乱簧让牛稍谏厦嫠帕恕２灰换岫痔德砩腥嗽谖萃馑担骸ㄕ馐翘踊娜巳酉碌钠莆葑樱章淼幕岵换岵卦谡饫锬兀俊ń幼偶父鋈讼铝寺硎殖直鹘宋荩豢醇共婢拖诺么蠼衅鹄矗共姹痪眩辉径穑蠛鸺干プ∪撕吐恚捍В粤烁鼍狻Ｒ共娉员ズ螅叱鑫萑ァＵ馐币咽撬母欤缴鹆嗽铝粒盱萏僖裁挥惺裁炊玻统隽宋菝牛饷嫒寺淼墓侨馊拥玫酱Χ际牵鐾染团堋：罄绰盱莨涣⒘舜蠊Γ玫搅撕芨叩墓傥弧Ｋ酱ρ胺玫蹦昃人暮悖匆恢闭也坏剑胍ù鹚参薹ūù穑缓妹康酱呵锛漓羯窳槭保ザ栏闵枰蛔拦┢罚旁诿砼裕员砀卸髦椤�
卷第三百五十七 夜叉二
东洛张生 薛淙 丘濡 陈越石 张融 蕴都师
东洛张生
牛僧孺任伊阙县尉，有东洛客张生，应进士举，携文往谒。至中路，遇暴雨雷雹，日已昏黑，去店尚远，歇于树下。逡巡，雨定微月，遂解鞍放马。张生与僮仆宿于路侧，困倦甚，昏睡良久方觉。见一物如夜叉，长数丈，拿食张生之马。张生惧甚，伏于草中，不敢动。谗讫，又取其驴，驴将尽，遽以手拽其从奴，提两足裂之。张生惶骇，遂狼狈走。野叉随后，叫呼诟骂。里余，渐不闻。路抵大冢，冢畔有一女立。张生连呼救命，女人问之，具言事，女人曰：〃此是古冢，内空无物，后有一孔，郎君且避之。不然，不免矣。〃张生遂寻冢孔，投身而入，内至深，良久亦不闻声。须臾，觉月转明。忽闻冢上有人语，推一物，便闻血腥气。视之，乃死人也，身首皆异矣。少顷，又推一人，至于数四，皆死者也。既讫，闻其上分钱物衣服声，乃知是劫贼。其帅且唱曰，某色物与某乙，某衣某钱与某乙，都唱十余人姓名。又有言不平，相怨怒者，乃各罢去。张生恐惧甚，将出，复不得。乃熟念其贼姓名，记得五六人。至明，乡村有寻贼者，至墓旁，睹其血，乃围墓掘之。睹贼所杀人，皆在其内。见生惊曰：〃兼有一贼堕于墓中。〃乃持出缚之。张生具言其事，皆不信，曰：〃此是劫贼，杀人送于此，偶堕下耳。〃笞击数十，乃送于县。行一二里，见其从奴驴马鞍驮悉至，张生惊问曰：〃何也？〃从者曰：〃昨夜困甚，于路旁睡着。至明，不见郎君，故此寻求。〃张生乃说所见，从者曰：〃皆不觉也。〃遂送至县。牛公先识之，知必无此，乃为保明。张生又记劫贼数人姓名，言之于令，令遣扑捉，尽获之，遂得免。究其意，乃神物冤魄，假手于张生，以擒贼耳。（《出逸史》）
【译文】
牛僧孺任伊阙县的县尉，有一个从东洛来的张生要去考进士，带着自己的文章拜见牛僧孺。张生走到半路，遇上了雷雨冰雹，这时天已昏黑，离客店还很远，就在大树下避雨。过了一会，雨停了，月色朦胧，就卸鞍落马，和僮仆在路旁歇息，由于困倦睡得很熟，过了很久醒来了，突然看见一个怪物像个夜叉，有好几丈高，正撕扯着张生的马吞食。张生吓坏了，伏在草丛中不敢动。夜叉吃完了马，又去吃僮仆骑的驴，驴吃完了，突然又拽起僮仆，抓着两条腿一裂两半。张生急忙奔逃，夜叉紧跟在后面又吼又骂。张生跑出一里多地，后面的夜叉追赶声听不见了，来到一个大坟边上，见坟旁站着个女子，张生连呼救命。女人问他，他说了详情，女人说。〃这是个古坟，里面什么也没有，坟后还有个洞口，你先躲进去吧，不然就没命了。张生钻进洞口，里面非常深。过了半天，听见外面没有动静了，觉得外面月亮也很明朗，想走出来，忽然又听见坟上有人说话，接着就有个东西被推进坟里来，张生立刻闻到一股血腥气，原来是个死人，身子和脑袋已经分家了。片刻之间，又推进来一个死人，这样连着推进来四个尸体，接着就听见坟上传来分钱物衣服的声音，这才知道是一伙强盗。强盗头子还大声地说，这件东西分给你，那件衣服分给他，陆续叫了十多人的名了。还听到因为分赃不均有的人埋怨有的人怒骂，过了好久强盗们散去了。张生十分害怕，想要出去又不敢，心里就熟记了五六个强盗的姓名，仍在坟墓里蹲着。天亮后，村子里的人四处搜寻盗贼，来到坟墓旁，看见了血迹，就把坟挖开，见强盗杀死的人都在里面，发现张生后，村人说：〃有一个强盗掉进坟里了！〃就把张生抓出来绑上。张生说自己的真实情况，村人都不信，认为张生就是强盗，杀了人以后往坟里送时不小心自己掉进了坟里，于是把张生打了几十棍子送到县里。走了一二里时，张生突然看见自己的僮仆和驴、马都一同走来，就惊问是怎么回事。僮仆说，〃昨天夜里太困了，在路旁睡醒后发现你不见了，所以来找你。〃张生向僮仆说了昨夜那些夜叉吃驴马的事，僮仆说根本不知道。村人把张生一块送到县上，县尉牛僧孺知道张生是个读书人，绝不会干抢劫的事，就替他作证保了下来。张生又把记在心里的几个强盗姓名告诉县令，县令派人一一捉拿归案，张生才完全解脱出来。细细推究，其实是神灵冤魂借助于张生擒贼而已。
薛淙
前进士薛淙，元和中，游卫州界村中古精舍。日暮欲宿，与数人同访主人僧，主人僧会不在。唯闻库西黑室中呻吟声，迫而视，见一老僧病，须发不剪，如雪，状貌可恐。淙乃呼其侣曰：〃异哉病僧！〃僧怒曰：〃何异耶？少年予要闻异乎？病僧略为言之。〃淙等曰：〃唯唯。〃乃曰：〃病僧年二十时，好游绝国。服药休粮，北至居延，去海三五十里。是日平明，病僧已行十数里。日欲出，忽见一枯立木，长三百余丈，数十围，而其中空心。僧因根下窥之，直上，其明通天，可容人。病僧又北行数里，遥见一女人，衣绯裙，跣足袒膊，被发而走，其疾如风。渐近，女人谓僧曰：'救命可乎？'对曰：'何也？'云：'后有人觅，但言不见，恩至极矣。'须臾，遂入枯木中。僧更行三五里，忽见一人，乘甲马，衣黄金衣，备弓剑之器。奔跳如电，每步可三十余丈，或在空，或在地，步骤如一。至僧前曰：'见某色人否？'僧曰：'不见。'又曰：'勿藏，此非人，乃飞天夜叉也。其党数千，相继诸天伤人，已八十万矣。今已并擒戮，唯此乃尤者也，未获。昨夜三奉天帝命，自沙吒天逐来，至此已八万四千里矣。如某之使八千人散捉，此乃获罪于天，师无庇之尔。'僧乃具言。须臾，便至枯木所。僧返步以观之，天使下马，入木窥之。却上马，腾空绕木而上。人马可半木已来，见木上一绯点走出，人马逐之，去七八丈许，渐入霄汉，没于空碧中。久之，雨三数十点血，意已为中矢矣。此可以为异。少年以病僧为异，无乃陋乎？〃（出《博异传》，陈校本作出《博异志》。）
【译文】
唐宪宗元和年间，有个前科进士薛淙，到河北卫州的一个乡村去寻访一座古庙，晚上想在庙里住下，就和几个游客一同拜访庙里的住持和尚。住持不在，人们听到庙中仓库西面的黑屋里传出呻吟声，近前一看，见屋里有个生病的老和尚，很长的白发白胡子，形貌很可怕。薛淙就招呼同伴们说：〃你们快看这个得怪病的和尚？〃那和尚生气地说：〃我有什么怪的？你们这些年轻人想听听真正的怪是什么样子吗？〃薛淙和朋友们说愿意听。和尚就说，〃我二十岁时专门爱到荒漠偏僻而遥远的国度去渡游，而且只服丹药不进饮食。往北到过甘肃的居延关，离西海（今青海湖）只有三五十里路。有一天黎明时分，我已走了十多里，太阳快要出来时，忽然看见一株枯树，有三百丈高，好几十围粗，树心却是空的。我在树根里往上看，这树直上通天，里面可以住人。然后我又住北走了几里地，远远看见一个女人，穿着红衣裙，敞着怀光着脚，披头散发地奔走，其快如风。女人跑到我面前求我救命，我问怎么回事，她说有人在后面追她，只要对追她的人说没看见她，就感恩不尽了，那女人说罢就钻进枯树洞里。我又走了三五里，忽然又见一个骑着披铁甲的马，穿着黄金衣，手持刀剑弓的人，像闪电般飞驰，每一步就能跨三十多丈远，有时在半空有时在地上，跑的步伐一样。这人来到我面前问看见什么人没有，我说没看见。那人说，'千万不要帮她躲藏，她是一只飞天夜叉，不是人类，她们一共有好几千，在天界已伤害了八十万人。现在那几千飞天夜叉已经都被抓住杀掉，只剩下一个最厉害的逃脱了。我昨夜接到天帝三次命令，从沙吒天追捕而来，已经跑了八万四千里了。天帝已派了跟我一样的八千天使四处追捕那飞天夜叉，因为她是天界的罪犯，你可千万不要庇护她呀！〃我就说了实话。片刻间，那骑马的天使就奔到了枯树前，我跑回去看，见那天使下马进了枯树，又跑出来骑上马绕着枯树追上去，只上到树的一半时，只见一个红点从树里出来，天使骑马紧追，追了有七八丈高后，渐渐追上云天，消失在空中。过了半天，空中落下三四十点血，看样子那飞天夜叉已中了箭。这件事才称得上是怪事呢。你们这些年轻人看我这个病和尚奇怪，你们不是太少见多怪了吗？！〃
丘濡
博士丘濡说，汝州傍县五十年前，村人失其女，数岁，忽自归。言初被物寐中牵去，倏止一处。及明，乃在古塔中，见美丈夫，谓曰：〃我天人，分合得汝为妻。自有年限，勿生疑惧。〃且诫其不窥外也。日两返下取食，有时炙饵犹热。经年，女伺其去，窃窥之，见其腾空如飞，火发蓝肤，磔耳如驴，至地，乃复人焉。女惊怖汗洽。其物返，觉曰：〃尔固窥我。我实夜叉，与尔有缘，终不害尔。〃女素慧，谢曰：〃我既为君妻，岂有恶乎。君既灵异，何不居人间，使我时见父母乎？〃其物言：〃我罪业，或与人杂处，则疫作。今形迹已露。任尔纵观，不久当归尔也。〃其塔去人居止甚近，女常下视，其物在空中，不能化形，至地，方与人杂。或有白衣尘中者，其物敛手则避。或见枕其头唾其面者，行人悉
