晚清民国人物另类档案-第6章
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七十六”，因此露出了破绽。 齐白石（1864—1957） 原名璜，字渭清。湖南湘潭人。因其乡有驿站名白石铺，乃以之别号“白石山人”，并略去“山人”二字，成“齐白石”。年少家贫，曾为木匠，但天资聪颖，好学不倦，诗、书、画、刻无不精通。与吴昌硕有“南吴北齐”之时誉，艺术创作极为丰富。为著名的艺术大师。
《晚清民国人物另类档案》 第二部分谭嗣同：与大刀王五义结金兰 谭嗣同 光绪二十四年（1898）八月十日，戊戌政变爆发，慈禧太后令神机营兵勇连夜出动，搜捕维新派人士。谭嗣同手迹 在北京全城风声鹤戾中，有人劝维新派志士谭嗣同速离浏阳会馆，到日本避难，但他拒绝了。他对友人说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此所以不昌也。有之，请自嗣同始。”随后，他即在浏阳会馆被逮捕，十三日下午三点半，与刘光第、康广仁、杨锐、林旭、杨深秀，被杀于宣武门外菜市口，时年仅三十三岁。 谭嗣同在临刑之前，面无惧色，并高声朗诵在狱中所作的最后一首绝命诗：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他另有传颂海内外的一首名诗为： 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同击剑任侠，曾与不少江湖好汉有来往。传说他与当时著名的“单刀王五”（一称“大刀王五”）王正谊和“通臂猿胡七”胡致廷结义，并练昆仑派功夫。王、胡二人长年跟随谭嗣同身边，只因其出身官宦世家，故不便表明身份。戊戌政变发生后，王、胡二人本想协助谭嗣同逃亡，但谭嗣同不愿意。后来谭嗣同的《绝命诗》里有“去留肝胆两昆仑”一句，其中“两昆仑”指的便是他们两个。 戊戌政变爆发，“六君子”被杀，其时亡命在日本的康有为作数副挽联，抒发哀痛，其中挽谭嗣同之联，嵌入谭字“复生”与自己名字“有为”，上联云：“复生不复生矣！”下联云：“有为安有为哉？” 谭嗣同（1865—1898） 字复生，号壮飞，湖南浏阳人。父继洵，官至湖北巡抚。好任侠，喜词章，博览群书而屡试不第，胸怀济世大志。光绪二十四年（1898）任四品卿衔军机章京，追随康有为、梁启超等参与变法维新。失败后被捕遇害，为“戊戌六君子”之一。
《晚清民国人物另类档案》 第二部分段祺瑞：输棋赢棋都要骂人 段祺瑞 袁世凯死后，北洋政府最有实力者是任国务总理的军阀段祺瑞。然而囿于国家法制，段祺瑞不但不能继任为总统，还必须表示拥护副总统黎元洪继任。 某日，他拉了张国淦去探望黎元洪。到了黎宅，只见黎元洪如木偶似地坐于客厅主位，段、张二人只好分坐两边。其间段祺瑞仅向黎元洪行过一礼，黎答礼后，两人就都不讲话了。 段祺瑞 这样面对面的哑剧持续了半个多钟头，段祺瑞才起身向黎元洪鞠躬告辞。 段祺瑞对儿子段宏业要求很高，督责甚严。 某日，他命人摆好围棋盘，父子俩对弈，结果做儿子的输了。段祺瑞见状老羞成怒，大骂道：“下棋是雕虫小技，你连这方面也不行，真是没用！” 第二天，父子俩又持黑白子厮杀起来，这次段宏业赢了，但段祺瑞还是怒不可遏，大骂儿子既无大志也无大才，只能在这些消遣功夫上表现。 段祺瑞很能记得人家的好处，受施不忘恩情。他小时在合肥，跟一位姓许的塾师读书，那时学生都要把主副食带来塾中搭伙，师生共食，厨房则由许老师的女儿掌理。 某次吃饭时，段祺瑞发现自己碗里有一块鸭肉，那可是不得了的！因为当时学生大都只带些咸菜来，哪有肉吃？他以为这是给老师吃的，是师姐弄错了，不过，他不敢问。 以后，他常发现碗里有好吃的。有一次他趁添饭时，跑到厨房去问，结果里面传来一句话，叫他“尽管吃就是，问它干什么？”这时他才晓得是师姐的多情照顾，便心领神会，默默走开。往后数十年，他对此事一直记在心里。 国民革命军北伐，全国统一后，段祺瑞告别军政舞台，并退居上海。某次他写信给合肥一位旧友，嘱向许师姐问安。那位旧友经辗转打听，居然把已经白发苍苍的许小姐找到了，并带到上海与段祺瑞面见。许小姐辞归时，段祺瑞还送她五百元，聊表心意。 段祺瑞（1865—1936） 字芝泉，安徽合肥人。北洋武备学堂毕业，曾赴德国学习军事。历任湖广总督、河南都督，北洋政府陆军部总长、国务总理等职，属皖系军阀。1924年为北洋政府临时执政，召开“善后会议”并推行亲日外交政策，镇压人民反帝斗争。两年后被驱逐下野，病逝于上海。
《晚清民国人物另类档案》 第二部分吴敬恒：坚决反对“老少配” 吴敬恒 国民党元老吴敬恒（字稚晖），言行诙谐幽默。民国初年他任“国语读音统一会议议长”时，某次开会与王朴起了争执，性情暴燥且口吃的王朴在辩不过他后，破口大骂说：“老王八蛋！只会嬉皮笑脸，懂个屁！”与会人士闻言都愣住了，气氛当场变得很尴尬。 吴敬恒手抄文稿只见吴敬恒态度从容，一点也不动气地缓缓说：“王先生，您别气昏了，稚晖姓吴，非贵本家也！”语毕全场大笑。 一位留学欧洲学美术的年轻画家要开画展，因仰慕吴敬恒，便挑了幅自己最得意的画作，前去请他题词。 由于那是幅超现实的抽象画，吴敬恒左观右览，就是看不懂他画什么。最后在莫明所以又顽童心性发作下，题了一首打油诗： 远观一朵花，近看一个疤。 原来是幅画，哎呀我的妈！ 年老的男人娶年轻的女孩，有人以为白发红颜，传为佳话。 吴敬恒独反对此种老少配。他说，年轻女孩嫁老头，不是谋财，就是害命。 吴敬恒某次想送对子给郑彦棻，只见他挥毫写了上联：“踪横十万里。”正准备继续写“上下五千年”时，有人提醒他说：“‘踪’字应是系字旁的‘纵’才对。” 吴敬恒闻言想了一下，便改“上”字为“足”字，成为“足下五千年”。以“足”对“踪”，极为贴切，且意思更加不凡。 吴敬恒（1865—1953） 字稚晖，江苏武进人。幼年生活贫苦，后东渡日本求学。光绪二十八年（1902）与蔡元培等成立爱国学社，并在《苏报》上发表反清言论，结果被通缉而流亡海外。民国成立后返国服务，为著名教育家。
《晚清民国人物另类档案》 第二部分孙中山：爱情皮箱存三民主义 孙中山 民国初年“二次革命”失败后，孙中山与一些革命同志逃亡日本。 中华民国大总统誓词当时有对前途失了信心的人，想拿孙中山的八字去给命相师算一算，看将来是否有革命成功之日；换句话说，如果孙中山“八字”不好，那么革命便不会成功，他们可能就准备要各奔前程，另谋出路了。 但当他们去询问时，孙中山骂他们不该这么迷信，并且说：“若我八字不好，难道我们就不革命了吗？”接着，他告诉那些意志不坚的人说，他的“八字”是“打倒军阀，继续革命”。 国民党党务处主任陈群随孙中山在桂林时，为追求街上皮箱店里的一位美丽女子，常借买皮箱而与该女子晤谈。结果他天天去，天天买一口箱子，后来住处都积满了皮箱。 有一天，陈群提两个皮箱送给孙中山，说要让他装钞票。孙中山婉拒说，自己一向不蓄存钞票，所以请他把皮箱带回去。 陈群听罢，转口说：“那么送给先生存三民主义草稿吧！” 孙中山一听，当即笑容满面地把皮箱收下。 1925年孙中山卧病北京协和医院时，有人推荐名中医师陆仲安来诊治，但孙中山拒绝了。 他说他自己学医，知道中医靠经验有时也能把病治好，西医根据科学，有时也医不好病。但科学犹如船上的罗盘，行船用罗盘虽然有时也会到不了岸，不用罗盘的船虽有时也会到岸，但他宁愿相信罗盘。 孙中山（1866—1925） 字逸仙，在日本从事革命活动时，曾化名“中山樵”，故号“中山”，广东香山人。中国民主革命的先行者。早年曾在檀香山、香港、广州等地求学习医。光绪二十年（1894）在檀香山创立兴中会，积极从事反清活动。辛亥革命成功后，被推举为中华民国临时大总统。 孙中山在南北议和达成、清帝宣布退位后，即依当初约定，将临时大总统一职让与袁世凯。此后随着袁世凯的称帝与南北军阀混战，中国始终处于动荡不安的局面。为维护民主与法统，他领导党内同志进行二次革命与护法战争，一生鞠躬尽瘁，最后于北上共商国事时病逝，被尊为“国父”。
《晚清民国人物另类档案》 第二部分蔡元培：提出五个征婚条件 蔡元培 曾任翰林院编修的蔡元培字写得很潦草，许多人都知道。 北大一院校门有一次，钱玄同提到清朝老翰林时，问他：“参加科举的人，都要字写得好才有希望考上，你的字写不好，怎么能考上呢？” 蔡元培闻言，笑嘻嘻地回答说：“可能我考的那年，正流行黄山谷（黄庭坚）的字体吧！” （按：黄庭坚擅长行书与草书，故蔡元培以此自我嘲解。） 清光绪二十四年（1898），蔡元培的原配王夫人病逝，许多人纷纷对他续弦之事表示关切，争着要替他作媒，于是，他正式提出“征婚条件”共五点如下： （一）不缠足。（二）识字。（三）男不娶妾。（四）男死后女可再嫁。（五）夫妇不合时可离婚。 结果，所有媒人介绍的，无一合格，尤其征婚条件中最后那两点，在当时闭塞保守的社会环境里，更属骇人听闻。 开中国大学招收女学生之始，乃1920年担任北大校长的蔡元培。 一直以来，蔡元培就主张占全人口半数的女性同胞，应得到与男人平等的地位，如此国力即可增强一倍。他曾经公开说：“人为同类，宜不分男女，至于两性的差异，亦只有存乎床笫之间，但最好是在关了房门以后再去发现。” 北大正式招收女生时，有人问他何不先请示教育部核准？他回答说：“政府颁布的《大学令》，并未规定专收男生，以前女生未来要求，故无女生，现在女生来要求了，而程度又够上大学，就再无拒绝她们之理。” 蔡元培（1868—1940） 字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。清光绪年间进士，曾任翰林院编修。甲午战争失败后，开始涉猎西学，并与章太炎等成立中国教育会，创办爱国学社，与人组建光复会，后加入同盟会。民国元年担任教育总长，后转任北京大学校长，采用“兼容并包，思想自由”的办学方针，使北大成为学术研究的中心。他一生致力于教育事业与民主革命活动。
《晚清民国人物另类档案》 第二部分林森：让假古玩变真古董 林森 国民政府主席林森喜欢古玩，有时也选购一些收藏。 某日有位朋友对他说：“你买的那些古玩，有不少是假的吧！” 他微笑着回应�
