故乡面和花朵-第28章
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成的心理障碍；我杂乱无章地给你说了这么多，并不是让你同情我和可怜我，而是要向大哥表达一个心迹，我物极必反，出于对你的崇敬，我想将来在银幕上，塑造你的形象。需要向你说明的是，我现在并不是没有形象可演，你想，一个影帝，片约如潮，片约如潮啊。那个打着乡亲名义的小刘儿，前些天还哭着喊着要给我写本子呢，我对他也只是个应付。虽然他歪打正着，现在也有两本小书畅销，自己把自己列入了大腕的行列；但我们是看着他长大的，还不知道他的根底？也是一个历史的匆匆过客罢了。后来他落魄和忙忙如丧家之犬，也就不奇怪了。我感兴趣的是你。我想将你的形象塑造在银幕上，让它大放光彩，让世界人民学习。这次和以前向你拉赞助不一样，过去拉赞助是为了别人，这次纯粹是为了你自己。你觉得我这个想法怎么样？……」
瞎鹿兴奋地在那里说完，等待着小麻子的回答。小麻子听他这么说，心里还是有些得意和畅快。以前虽然也常在电视上露面，但那是在新闻节目；现在自己要以艺术形象，出现在银幕上了。扮演他的，就是他以前的爹，这和他爹由他儿子扮演一样，虽有些意识上的乱伦和乱套，但正因为如此，它不就具有更大的新闻效应吗？这对推销他自己和他的五花八门的说是危害社会也是危害社会、说是造福人类也是造福人类的加了许多防腐剂、防锈剂和防化剂的产品，不都大有好处吗？但他还是担着一头心。这个鸡巴瞎鹿，从历史上看，可不是个好东西，他在家庭当权时，还想将我置于死地，现在他在社会上发了慈悲了吗？当年他在打麦场上等邮递员、盼望我在战场上阵亡的时候，他想到有今天了吗？月夜下吹箫、上县城给太后献艺，不也是他做出来的吗？他又想搞什么阴谋？还是他还原了天真、痴呆因而对艺术显得特别执着所以显得毫无心计呢？打鸡骂狗、在打谷场上等待只是一种天真的艺术体验吗？他是一个孩子吗？情绪的发泄就这么直接和没有遮拦吗？说哭就哭，顷刻间又雨过天晴了吗？他天真浪漫吗？他牛气而又脆弱吗？他架子大又架子小吗？他爱理人又不爱理人吗？这些搞艺术的虱子们，真不知道他们心中整天想些什么。闹得我心都烦了。政治家讨厌他们，大资产阶级就不讨厌他们了吗？他怎么会是我们的爹，我们才是他们的爹；该说就说，该打就打，这是我们把孩子拜托给别人、把闺女嫁给别人时常说的话。一天不打，上房揭瓦；转眼之间，他又伸手向你要钱买糖吃。别人刚把他的老婆拐走，第二天他在剧院门口遇到这孤老，又向人家问：手里有富余票吗？别以为我是傻子，别以为我整天过着美女如云的贵族生活，就不知道你们平民之间的那些事情。别以为我是大资产阶级，就不知道你们艺术家的那点肮脏曲折的鬼心肠。但他对眼前的瞎鹿，又感到十分亲切。有恨才有爱呀。恨得切才爱得深哪。我们过去毕竟在一个舞台上唱过戏、相互扮演过角色、散了场在一个锅里吃过夜宵呀。他毕竟扮过我爹我毕竟扮过他的儿呀。爹爹，我应该放下架子，从虎皮椅上走下来，拉着手与你说说知心话。这些年儿在外面也不易。看着是一大资产阶级，但大有大的难处；看着美女如云，其实多有多的忧愁。物以稀为贵。你有心理障碍，只近自己，不近女色，你却不知道这是体会女性的最好方式。你的想象余地有多大，你的体会就有多深；有具体的物象摆在面前，一切都受到了限制。我是处于限制中的一只苍蝇啊。你说你在银幕上有出色的表演，这正是你生活中的想象和艺术的想象结合在一起产生的飞跃。一生没有接触过一个女人的人，就是世界上最大的嫖客。同性关系我是赞成的。同性关系就是最大的异性关系。离异性越近，就离异性越远；离异性越远，就离同性越近。他们是世界上最幸福的人。这是你们瞎鹿、刘老孬、小刘儿之流所不理解的。冯．大美眼、黑哈丝．温布尔、基挺．米恩、卡尔．莫勒丽、巴尔．巴巴……你们是我们在世界上最亲近的人；正是因为亲近，我们才与你们做个对头，才故意不理解你们，迫害你们，逼得你们狼狈不堪，流浪街头和厕所，才在家园的问题上一波三折，弄得你们和我们都很痛苦；正因为痛苦，我们在世界上才感到刺激和幸福。因为一个关系问题，在世界上造就了多少悲剧和喜剧。悲剧就是喜剧，喜剧才是悲剧。你们笑谁呢？你们笑你们自己。同性关系者们，你们有阴谋，小刘儿有阴谋，刘老孬有阴谋，当你们到达我手中时，焉知我就没有阴谋？在阴谋的海洋中，骑驴看唱本，咱们走着睢吧。现在我先放下你们，走下虎皮椅，来与我的亲兄弟瞎鹿盘盘道吧。瞎鹿，你是银幕上的大异性关系者，我是生活中的大异性关系者，你是那边的大嫖客，我是这边的大嫖客，白马非马，谁是蝴蝶？假亦是真，真亦是假，我们在一起同共畅诉一下我们的辛酸和幸福吧，我们交流一下我们的学习体会和心得吧。将来能不能进行艺术合作是小事，谁扮演谁和不扮演谁也是小事，我们生活的目的就是为了扮演一个角色吗？我们就不能放下功利目的，来平心静气地交流一下我们的感情吗？这不就是同性关系的开始吗？小麻子动了感情，瞎鹿哪里会不动感情？他马上同意小麻子的想法，放下合同和签约不提，情感动了如同春天到了大地动了春雷响了一样开始激动。两个人盘腿坐在地上，手把着对方的膝盖，眼看着对方的眼睛，开始交流真与假、美与丑、善和恶、深和浅在关系方面的心得。在交流之前，瞎鹿用眼角撒了一下两边，小声问： 「在我们交流心得之前，要不要屏退左右？」
小麻子摇摇头： 「把他们赶出去，他们更加怀疑，我们小声点不就成了？但说无妨。」
瞎鹿说： 「我丑话先说头里，我说的一切都是假的，你干的一切可都是真的！」
小麻子拍着巴掌： 「看看，心得还没有交流，矛盾就出来了。什么真假，这里又不是警察局。就是警察来了，我们也不怕，我们是正常谈关系，又怎么了？快说吧你！」
瞎鹿不好意思的笑了。两个人这才达成一致，开始头对着头、嘴对着耳朵嘁嘁喳喳地说话。一开始两人还有些发窘，有些不好意思，大白天两个大老爷们这是干什么？接着，他们又相互闻到了对方嘴里的口臭气，相互皱了皱眉。再说，话题也不好引出来呢。说是交流嫖客的心得，但嫖客的心理有方方面面，动机有五花八门，提溜起来是一个嫖客，放到地下是一团乱麻，事情的头绪恁多，一切从何说起呢？大家一下又回到了大清王朝，像吞了一块热薯的狗，吞吞不下去，吐吐不出来，我们哪里是跨世纪的人，我们是大清王朝的狗；我们哪里是大资产阶级和影帝，我们是在田里捣粪、夹着剃头布和剃头家伙在赶集路上走的剃头匠六指。纯粹是为了畅快吗？纯粹是为了占有吗？说它是，它就是；说它不是，它就不是。是为了姐姐还是为了自己，是为了身还是为了心？一阵云雨过后，一切都不清楚了；剩下的只是空虚和困乏，一切又变得简单了。我们还是从简单说起吧。想到这里，两人突然有一种莫名其妙的悲凉，有一种不被世人理解的孤独、自怜和相互同情。为了这点同情，两人的感情竟一点一点沟通了；如同两股涓涓的细流，越过千山万水，一点一点把障碍排除，把坷垃绕开，相会在这片世人不到的沼泽里。我们搀扶着向前走吧。我们从哪里开始？你在银幕上搞过几个，我在生活中搞过几个，你在想象中有哪些飞腾，我在现实在有哪些局限，这一切还显得重要吗？你说你能区分阿肯色州和巴黎十三区的姐姐们的细微差别，我也不是没去过那些地方，她们摆在我面前，我怎么只觉得是一堆机械的胳膊腿呢？皮肤颗粒的大小，是水蜜型还是小巧型，重要，有感觉，刚抱过硕大的水蜜，再抱一个柔软小巧的身子，怀抱里空落落的，这时你想些什么？想起了多年之前，在故乡，红眉绿眼弟兄在战场上厮杀的场面。战斗已经结束了，一马平川的青草地上，到处都是尸体，草地是红的，河流也是红的；你遍体鳞伤，一胳膊一腿地往前爬，嘴里呼唤着你亲爱的战友的名字，你想随他们而去，可世界残酷地把你留在了这个你并不留恋的世界上。瞎鹿，好哥哥，我理解你，我理解你银幕上的表现和夜里一个人时候的作为，就像我理解许多人自杀一样。自杀者只是出于对这边世界的绝望，他是痛苦的；如果他在另一个世界上还有亲爱的人心爱的人在等待他，他又是幸福的。战友是这些姐姐吗？不，她们是我们凶恶的敌人。我们的军号呢？我们那个１６岁的小号兵呢？最后一发子弹，最后一枪，请原谅，我留给了我自己。我心爱的小弟，我不想你长大以后看到你，你麦田里奔跑的双腿一拨一拨的儿时的身影呢？这是我赖以生存的不多的图画之一。世界上的人们，不要撕我的图画，虽然我内心是一个懦弱的人，但我可以饱含着愤怒的泪水看着你。给我一把刀，我不敢砍你；你抽我的耳光，我不敢还你；但我可以背你而去，一个人走在黑洞洞的大街上；路灯依稀，街上一个人也没有。谢谢你，让我在这一时刻离开了你们。姥娘，，我想你。爹，我恨你。你，我们是一场误会；亲爱的你，你在哪里？我真的有些累了。让我坐在过去的草地上休息一下吧。各种各样的人，我不愿意接触你们。在我死的那一天，还要把我的一切交到你们的手里吗？为此，我要好好活着。姥娘，正是因为你的存在，使我对世界充满了恐惧。我希望这种恐惧永远存在，半夜的惊醒时时发生；没有了这种恐惧，我就变得无所畏惧，我在这个世界上，就真变成了在草地上呼喊的人，战友们都离去了，我手中孤零零地就剩下了一把手枪。牛根哥哥，你死得好不冤屈。在以后的一个篇章里，我要好好谈谈我对你的感情。我们是一样的人。我忘不了你拉着我的小手，一起在河岸上行走的情形。３０多年过去，一切还恍如昨天。比较起来，我喜欢你，更甚于喜欢孬舅小麻子瞎鹿六指他们。舅舅大爷哥哥们，原谅我吧。我所默默爱过的姐姐们，原谅我吧。我不是小麻子。天色已经晚了，太阳就要落山了。瞎鹿，我的爹爹，你们回去的路，还有很长一段距离要走，我们说的也差不多了；似乎说了许多，又似乎什么都没说；姐姐们，别跟沈姓小寡妇瞎闹了；二人转唱得够了。让两位我们的前辈，冷不冷带衣裳，饿不饿带干粮，背着褡裢往回返吧。梁园虽然好，不是久留之地；小麻子虽好，却也反复无常。说我动了感情，那是本书作者脆弱的流露，看他是个乡亲，糊到我身上我没理他。这都什么时候了，还乡亲乡亲的，过去是乡亲，现在是劳务市场上的民工吧？瞎鹿沈姓小寡妇背褡裢走上１８天不到京城，我坐专机不到四个小时就到了阿肯色州；故乡是一片尘土，阿肯色州有的是大颗粒大眼睛的白姐姐。不是我乐不思蜀，这个蜀有什么好思的？扛枪杆到故乡闹革命的时代，已经一去不复返了。血草地上的孤独呼喊�
