西藏生死书-第53章
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活在人间；如果将来你能够对你的所作所为更细心，
并且学习让你的一言一行都善良而简单，那么当你
过世时，你将像你所看到的，像这些快乐的灵魂一
般住在这里。刚才我离开你一会儿，去了解你的未
来会是什么样子。』当他这么告诉我的时候，我非
常不愿意回到我的肉体；因为我所看到的地方，还
有我在那儿所看到的同伴，是那么舒适美丽，令我
非常着迷。但我不敢质疑我的向导，同时我也不知
道为什么，突然间我发现自己又活了过来。」
贝德继续他的描述：
这位上帝的子民，不愿意向任何冷漠或不在乎的人
们讨论他所看到的一切，他只向那些……愿意相信
他的话并增加神圣信心的人述说。
现代医学科技对濒死经验增加了崭新而令人兴奋的面向；许多人从意外事件、心脏病、各种重病、手术或战斗的「死亡」中复活。濒死经验一直是科学研究和哲学思考的重要主题。根据一项一九八二年权威性的盖洛普民意测验显示，至少有过一次濒死经验的美国人高达八百万人，占总人口的的百分之五。
虽然没有两个人的濒死经验完全相同，就好象没有两个人的中阴经验相同一般，但在濒死经验中，却有类似模式的过程，一种如下的「核心经验」：
1．他们经验到一种不同的感觉，安详而充满幸福，没有痛苦、身体感官的觉受或恐惧。
2．有的会觉察到嗡嗡声或急流声，并发现自己离开了身体。这就是所谓「离身经验」。他们能够看到肉体，常常是从肉体上方的某一点来看；视觉和听觉加强了；意识清晰而非常灵敏，甚至能够通过墙壁。
3．他们觉察到另一种实相，进入黑暗之中，在漫无涯际的空间飘浮，然后迅速通过一个隧道。
4．他们看到光，最先是远远的一点，而后像被磁铁吸住一般往那一点靠近，最后被包裹在光和爱之中。这个光明亮得足以夺人眼目，而且非常美丽，但眼睛却不受到伤害。有些人说碰到「光之生命」，这是一种光明的、似乎全知的呈现，有些人称为神或基督，是慈悲而有爱心的。有时候在这种呈现中，他们会回顾生命，看到他们活着时所做的一切，包括好的和坏的。他们以精神感应和那个「光之生命」沟通，发现自己处于一个永恒而快乐的面向里，置身其中，所有的时空概念都毫无意义。即使这种经验只持续一、二分钟，都是多采多姿、非常丰富的。
5．有些人看到有着超自然美的内在世界，天堂般的景色和建筑，还听到天乐，他们有一体的感觉。只有很少数的人说见到恐怖的地狱景象。
6．他们也许会抵达一个不能超过的边界；有些人碰到过世的亲戚朋友，还对他们说话。他们（常常是勉强地）决定或被告知要回到肉体和这一世来，有的是负有任务和使命，有的是要保护和照顾他们的家人，有的只是为了完成未完成的生命目的。
诚如文献中一再报导的，有濒死经验的人，常常因而完全转化了生命的态度和人际关系。他们也许仍然害怕临终的痛苦，但却不再对死亡本身产生恐惧；他们变得比较宽容和有爱心，对精神价值或智慧之道也变得比较感兴趣，而且通常是对共通的精神价值，而非任何一种宗教的教条感兴趣。
然而，濒死经验应该如何诠释呢？有些读过《中阴闻教得度》这本书的西方人，认为这些经验就是西藏传统中所谈的中阴经验。乍看之下，两者之间似乎相当雷同，但濒死经验的细节与中阴教法所说的有多少关联？我觉得需要做特别研究，并非本书所能涵盖的，但我们可以看到两者的确有不少相似和相异点
黑暗与隧道
你应该还记得，临终中阴最后一个阶段的分解过程是：「完全证得」的黑暗经验降临，「就像虚空笼罩在全然的黑暗中」。在这个时候，中阴教法提到一个喜悦和幸福的时刻。濒死经验有一个主要特色就是：记得「以极快的速度」移动和「感觉轻飘飘地」通过黑暗的空间，「一种全然的、安详的、美妙的黑暗」，走进一条「漫长、黑暗的隧道」。
一位女士告诉肯尼斯·瑞林：「这就好象一个虚无，空无一物，但感觉非常安详、愉悦，让你持续前进。它是一种全然的黑暗，一点觉受都没有，毫无感觉……就像黑暗的隧道。只是飘浮，就像在半空中。」
另一位女士告诉他：
我记得的第一件事，就是巨大的急流声，非常巨大……
我很难找到适当的字眼来描述它。我最可能联想得
到的，可能就是飓风声――一种巨大的强风，几乎
把我拉走。我从广阔的地方被拉进狭窄的一点。
一位女士告诉玛格·葛雷（Margot Grey）：
感觉就像在外太空，黑漆漆的一片；然后我被拉向
一个出口，就像在隧道的尾端。我察觉这一点，因
为我可以看到尾端的光；我知道它绝不是梦，因为
梦不是那种样子。我从来没有想象过它是梦。
光
在死亡的刹那，地光明或明光灿烂地出现。《中阴闻教得度》说：「啊！觉悟家族的儿女……你的本觉是不可分离的光明和空，它以非常宽广的光呈现；事实上，它是超越生死的常寂光佛。」
对儿童濒死经验有专门研究的墨文·摩斯（Melvin Morse）说：「几乎每个儿童和四分之一成人的濒死经验都见到光。他们都说，光出现在濒死经验的最后阶段，在他们的离身经验或走完隧道之后。」
有关接近光的最佳描述来自玛格·葛雷：
然后你渐渐了解那条路，在远方，距离远得无可测
度，好象在隧道的尾端，可以看到白色的光，但它
离得很远，我只能把它比喻为如同仰望天空，远远
地看到一颗孤星一般。但在视觉上，必须记住，你
是透过隧道在看，而这个光充满着隧道的尾端。你
专注在这个光点上，因为当你被往前推时，你期待
着抵达这个光。
渐渐的，当你以极快速度向它移动时，它变得越来
越大。整个过程似乎只花一分钟左右。当你渐渐接
近这个异常明亮的光时，并没有突然到达隧道尾端
的感觉，而比较是直接溶入这个光。现在，隧道已
经在你背后，而这个庄严、美丽的蓝白色光就在你
前面。光非常明亮，比起瞬间就可以让你瞎眼的光
还要亮，但它绝对不会伤害你。
许多濒死经验如此描述光：
我对于光的描述――它不是光，而是完完全全没有
黑暗――当你想到光，你会想象强光照在事物上，
形成影子那种样子。这个光确实没有黑暗。我们不
习惯那种观念，因为有光就会有影子，除非光是在
我们的四周围。但这个光是如此完整，你不能看见
光，你就在光之中。
有一个人告诉肯尼斯·瑞林：「它并不亮，像一盏有灯罩的灯，但它不是那种你从灯所得到的光。你知道它像什么吗？它像有人用罩子罩住太阳一般，使我觉得非常安详。我不再恐惧，一切都很好。」
一位女士告诉玛格·葛雷：「这个光比你所能想象的还要亮，没有语言可以描述。我是如此高兴，简直无法说明。那是一种如此宁静、棒极了的感觉、在一般情况下，这么亮的光会让你瞎眼，但它却一点也不会伤害到眼睛。」
其他人提到他们不仅见到光，而且直接进入光，他们感觉到：「我不觉得有另一个实体，我就是光，光就是我。」
在两天内动过两次手术的一位女士告诉玛格·葛雷：「我只感觉到我的本质。时间不再重要，而空间充满喜乐。我沐浴在强光之中，沉浸在彩虹的光晕之中。一切都融合在一起。声音有新的秩序，和谐的、无名的（现在我称它为音乐）。」
另一个男士经验到进入光，他如此描述：
下面一连串的事件，似乎都是同时发生的，但在描
述时，我必须分开说明。感觉是有某种生命，更像
是能量，不像是另一个人，而是可以与它沟通的一
种智慧。再者，就大小而言，它涵盖你前面的整个
视线。它整个包含一切，你觉得被包裹起来。
在刹那之间的感应中，光立刻与你沟通，不管你使
用那种语言，你的念波很快被了解。完全没有疑问
存在。我收到的第一个讯息是：「放松，一切都是
美丽的，一切都没有问题，你没有什么好害怕的。」
我立即就感到绝对的轻松。在过去，如果医生对你
说：「没有问题，没什么好怕的，这不会伤害到你。」
通常你还是怕，你不会相信他。
但这是我所知道最美的感觉，它是绝对纯粹的爱。
每种感觉、每种情绪都那么完美。你感到温暖，但
它和温度无关。每一种东西都是绝对鲜活清晰的。
光对你所传达的是一种真诚、纯净的爱的感觉。你
第一次有这种经验。你不能把它比喻为妻子的爱、
儿子的爱或性爱。即使这些爱都加在一起，还是不
能和你从这个光所得到的爱相比。
一位在十四岁几乎溺毙的男士回忆：
当我抵达光的源头时，我可以看进去。我无法以我
曾经有过的感觉来描述我所见到的一切。它是充满
宁静、爱、能量和美的无限巨大的世界。与它相比，
人生似乎显得毫不重要。它强调人生的重要性，但
同时也鼓吹死亡是达到不同而较好生活的方式。对
一切存在而言，它是全然的生命、全然的美、全然
的意义。它蕴涵宇宙全部的能量。
墨文·摩斯生动地描写儿童的濒死经验，提到他们如何以简单的言语描述光：「我有一个美妙的秘密要告诉你。我爬上了通往天堂的阶梯。」「我就是想到达那个光。忘掉我的身体，忘掉一切。我就是想到达那个光。」「有一道美丽的光，所有的好东西都在里头。差不多整个星期中，我到处都看到那个光的火花。」「当我在医院里从昏迷中苏醒过来，我张开眼睛，到处都看到一片一片的光。我可以看到世界上所有的东西是怎么拼凑起来的。」
与受生中阴相同的经验
在濒死经验中，心暂时从身体解放出来，然后通过许多与受生中阴的意生身类似的经验。
1．离身经验
濒死经验往往从离身经验开始：他们能够看到自己的身体与四周的环境。这种经验和《中阴闻教得度》所说的吻合：
「我记得当我从麻醉中醒过来后，就飘浮起来，发现自己离开了身体，在病床上方往下看自己的躯体。我只觉察到一个头脑和眼睛，我不记得有身体。」
有一位患有心脏病的男士告诉肯尼斯·瑞林：「我似乎就在空中，只有我的心是活动的。没有身体的感觉，我的脑似乎就在空中，我只有心，没有重量，我什么都没有。」
2．无助地看着亲戚
我在前面提过，在受生中阴的阶段，亡者能够看到和听到他们还活着的亲戚，却又沮丧地不能与他们沟通。一位来�
