重生顺治十四年-第25章
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“你来了！”老僧点头，微微一笑。
“是，陈旭日参见**师！”
“这里没有**师，我只是个无名的老和尚。今夜偶有所感，想和你说说禅。”
“我？”陈旭日一怔，摇头道：“我不懂禅。”
“无妨，只是随意说些闲语。”老僧略顿了顿，目光凝在他脸上，半晌后，道：“老纳略懂相面之术，看小施主的面相，将来贵不可言。”
陈旭日听地先是一喜。跟着摇头道：“大师说笑了。大师虽是出家人。不在红尘中行走。也当知道。如今是旗人地天下。我一个汉人孩子。祖上没有余荫。别说无意于仕途。就算真想出仕。哪里当得贵不可言地说法？上头压着多少座不能逾越地大山哪。”
“机缘一事。一半天给。一半自专。小施主得天独厚。自当有所成就。”
得天独厚？陈旭日心里跳了几跳。
鬼神之事。少年时他是决计不信地。曾与同伴自夸是十足真金地唯物主义者。到后来经历地事多了。始知大千世界。迷题万千。实在有太多不能用科学解释地玄疑莫测。
陈旭日见过练气功地人。用一条细软绳。伸进鼻子里。竟能提起二十九斤重地一桶水。而小时候听老人们说。过去有那么一些真正地佛门高人。能看透人地前世今生。法力深不可测。
难道这位老和尚。竟能看到已身来处玄奇？
不由想起圆机跟他提过，这老人深山潜修，竟能使得猿猴献果、猛虎皈依，当非常人。嘴里加了几分小心道：“大师夸奖了，小子只是普通人，家世平平无奇，自己也没有出将入相的抱负，将来只求足衣饱饭，一生平安，所以……”
老僧只是微笑，笑容如清风明月，双目明明不藏锋，却又使人感到他能够看穿表相，穿透时空阻隔，看透冥冥中发生在未来的某些事。
“人是不能抗拒命运的，该发生的事，一定会发生。既然如此，小施主当积极面对，不管是过去，还是将来，都要这么做。”
陈旭日想了想，问道：“大师，世人处事，如果要积极面对，就不会有人选择出家了吧？”
“不然，有人入世，有人出世，冥冥中皆有所定。出家在家，都是顺应天命。佛看众生，众生都是修行人，不过是修持不同。”
陈旭日觉得自己好像听懂了，又好像只懂了皮毛，细细一想，反是一头雾水。
“禅非关色相，非关话头，不在讲说，不在弄神，只求入定，能定就有禅。禅心出于静心，心静才使心定，有所悟。世上学禅人多从念佛打基础，这确是一条路，却不是只有这一条路，这条路也不是人人都合适行走。”
“大师的意思是，我也可以有禅心，也可以修行，为来世积福，只是不需要像大师一样，遁入佛门，学念阿弥陀佛？”
老僧微一点头，“佛、菩萨都是苦修的，有的修几生，有的修几多劫，各各愿力不同。如阿弥陀佛有四十八愿，药师佛有十二大愿……修行人应该效法佛、菩萨，每人至少发一个愿，永持勿失。如此不问在家出家，都可成佛。”
“哦？”陈旭日低头想了半晌，仍旧摇头：“倘若不问出家在家，都可成佛，西方佛国不是佛满为患？”
圆机在旁边皱紧眉头。他觉得祖师讲的明白，自己这位新结识的伙伴，却是在饰词狡辩了。
老僧低喧一声佛号，“现在的人多不想吃苦，也不相信佛、菩萨为佛法而舍命的道理，因此入道很难。很多出家人，只图把自己的庙子建的大，自己的信徒聚的多，好在人前称能。他不许信徒敬信别家寺庙的佛，只信他庙内的佛，只许信他一人，也不许信徒尊敬其他的出家人。如此虽是名显一时，终是在名利圈中打滚，佛心不持，何谈成佛？发愿，应是弘法度众的愿，圆证佛国的愿，不是要人把屋宇盖的大一些，住的舒服一点。自古至今，佛法未衰，而是人衰。小施主有惠根，当发大誓愿，以期泽被众生。”
发大誓愿？何谓大誓愿？陈旭日想来想去，想不明白。
老僧微笑，“喜言是非者，原是是非人。龙生九子，子子不同，这是没办法的事，只能面对。坚持本心，一生惟做实事，虽身后有人言被人言，不过是以口舌为事之辈，不须放在心上。”
他顿了顿，“小施主一生，承前启后，其中功过，百年之后，自有公论。”
承前启后？何谓承前，启后又是何解？陈旭日越发听的糊涂。
待要再问，老僧已经闭目端坐，恍若入定，再无声息。
桌上烛火忽然无风自灭。
黑暗中悄悄伸过一只手，陈旭日懵懵懂懂任人牵出门，直走到院子里，身上沐浴到明亮月光，才回过神来。
“圆机？”
“是我。均衡，时候不早了，你家人该等急了，快回屋歇息吧。”
陈旭日忍不住回头望，身后边树影摇曳，黑暗中一片静悄悄，刚刚经历，恍然若梦。
圆机把他送到屋前，陈伯果然等的急了，正在门外徘徊，看到他赶紧迎上来，“少爷……”
圆机已经退到暗处，双手合十为礼，低声道：“小施主，明天一早你们就要离寺，圆机在此，先行辞过。愿佛祖保佑，小施主前途顺畅，平安如意！”
PS：所谓承前启后，算是一种剧透了。这章有点为了剧透而写，只好写的模糊些。我想，到现在为止，应该不会有哪个人能猜出我的剧情设置。
说实话，我动笔写这本书之前，并不知道，原来写一本清代背景的小说，竟然会惹来那么多人在书评区生事。有那么些人，单纯为了反对而反对，有那么些人，纯粹是为了捣乱而捣乱。。。
有人问，主角为什么不干脆重生成四皇子，他自己做皇帝。
原因很简单，第一，这种题材，起点已经写滥了。第二，我认为，虽然是小说，起码应该写的符合逻辑，一个普普通通的现代人，重生到古代，不管在宫廷夺嫡，还是乱世，理所当然的称王称帝，力挽狂澜，独木撑起江山，这可能吗？？现代人比古人强的，也不过是生的年代靠后，当现代人重生成某一个重要的足以影响历史进程的人物时，历史已经开始改变，现代人从前那点历史知识，慢慢就开始失效了。何况大环境下权利场上的勾心斗角，跟那些一辈子钻研这个官员们比起来，说是小学与大学的差距，都是抬举了他们，更何况，哪里来的治世之才？治理一个国家，是那么想当然的事吗？第三，我不想让主角变成一个满人。
在十七世纪中叶，在这样一个历史时期，主角能做些什么，可以做些什么，他能做到什么程度……一生辛苦，他到底是在为谁做嫁衣裳，是为了满人？小说刚刚开始写，情节根本就没开始展开，某些人想像力有限，偏喜欢妄下结论，在书评区前蹿后跳，真真可笑！
正文 第三十章 来客（一）
更新时间：2009…9…16 10：33：57 本章字数：2989
早上，陈旭日被一阵阵悦耳的鸟鸣声唤起。
走到屋外边，陈伯和李黑子正在院子里低声说话。
“少爷，你睡的真熟，做早课的钟声都没闹醒你。”陈伯过来领他去水池边梳洗。
陈旭日简单洗过脸，也不擦，只随意甩了甩，扬头深深嗅一口此时格外清新的空气。
晨曦下的寺庙，鸟鸣声声和梵音清唱下的寺庙，有一种大异于俗世的出尘气质，仿佛有股神奇的力量，可以涤去人积聚于胸中的浊气和汲汲进取的名利心。
有那么一瞬间，陈旭日油然升起一种抛开一切、从此长伴青灯古佛的出世之念。
但，也就是刹那间的动念，过后便了无痕迹。他自问，自己终究抛不开十万软红尘，出世之念，不过是想想罢了，相较于清净无为的世外生活，他更习惯于一步一个脚印向前走，未可知的前途，或许不平坦多波折，因为未知，反而让他有种去触摸去探究的兴趣。
看看天色，陈旭日判断，此刻大约是六点左右，寺庙里大概是七八点用早膳？他无意多做打扰，“李大叔，咱们这就出发吧，路上再买些吃食。”
李黑子没有异议，赞同道：“今儿是个大晴天，这时候正合适赶路，趁这会儿凉快，多赶些路，中午好留出时间多歇会儿。咱包裹里还有干粮，饿不着。”
昨晚上的老僧再不得见，连圆机也没见着——昨晚接待他们的主人告知，老师傅向来不见外人，而且一早已经离寺进山了。
离开寺庙时，陈旭日只觉得怅然若失。
虽然只是不长时间地会晤。他觉得和圆机还挺投缘。从没有被世欲污染地小和尚。因为跟着师祖长大。少了孩童地稚气。反多了另外一种灵气。
在这样一个陌生时空。晃眼也过了五个多月。虽然没像豪门大户地少爷。过着奴仆成群锦衣玉食地富贵生活。却也没冻着饿着。生活还算顺心。只是——寂寞……
偶尔陈旭日会觉得有些寂寞。
以后、还会再见面吗？哪怕谈谈禅。说说佛语也好……
车轱辘声中。马车愈行愈远。
半路上遇到一个村落。买了几个包子。又拣着各种菜类买了一些。靠晌时。马车稍离开大路。沿着一条小河。寻了处背荫处停下。
李黑子去拣些干柴，陈伯就着河水，把菜摘洗干净。
李黑子一边生火，一边道：“昨天小爷说要自己做饭，我只以为是开玩笑，想不到却是真的。可是俺真弄不懂，这有菜有肉都是生的，咱就这么一个锅，不能炒不能炸的，咋做啊？”
陈伯把洗好的菜和买时就请人切薄的肉片放好，“少爷，咱这是要做火锅吃？”
陈旭日摇摇头，又点点头，“有点像火锅，也不全像。”
准确的说，他打算做麻辣烫。他从前自己在家里做过，多少有些经验。话说，这麻辣烫的做法，最早源泉于四川的三峡境内，纤夫们在拉纤之余，在江边拾上几块石头，支起瓦罐，放入海椒、花椒等调料，涮烫食之，吃后滋味美不可言，渐渐流传开来。这一平民美食，这时候却是不常见。
陈旭日因为南下，手里边调料也算备的齐全，只做法粗糙些。不过这时也顾不得许多，总之滋味过关就算成功。
麻辣烫简单易做，一会儿工夫，空气中已经飘起浓郁的香辣味，混着菜香肉香，令人嗅之食指大动。
一阵马蹄声传来。
“于老，跑了这半天了，咱在这边歇会儿，吃些干粮吧。”
另一个略带些粗哑的声音道：“今儿中午先将就下，晚间联络到张大哥，把任务安排好，咱再吃顿可口的。这直隶地面都是满人的天下，要做成点事真不容易，好在时间还充裕……咦，什么这么香啊？”
一个孩童清亮的声音回道：“王三叔饿的狠了？这荒郊野外的连人都没有……啊，好像真有香味！爹，你闻到没有？”
马蹄声更近了，陈旭日回头，就看到有几人打一处小树林拐过来，一老一少外加两个正当壮年的男人。翻身下马后，留了一人系马，另外的人往这边走来。
当先一个孩童，年纪与自己相仿佛，头上戴着毡帽。眼睛从停靠在一旁的马车，扫过正围着锅团团坐的人，偏头叫道：“于爷爷，这不是昨天——”
不等他们走近，陈旭日已经先站起身，招呼道：“几位还没用过饭吧？我们也刚吃，要是不嫌弃，过来一道吃点�
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