终结洪荒演义-第7章
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……
神念，也被最后的风吹散，带走，洒向世界的各个角落，便如同蒲公英一般，随风而飘，理念、根却洒向大地的各个地方。
至此，昔年的三兄弟，仓颉、十惑、玉皇，全部走向了灭亡，各禀承着自己理想的三人，就这样消失在天地之间，消失在元始天尊的圣人之手，或许，有时候，正义也并不能长存。
当然，这样说也不正确。
何谓正义，仓颉、十惑、玉皇的正义，是他们禀持的正义，而元始天尊也有他自己禀持的正义。
“懂得的知识，便好像一个画一个圆，圆越小，接触得越少，以为自己知道的越少。圆越多，懂得越多，可是发现自己不懂的更多，所以，还是无知，才是大幸福。”
“错了，天地间本来就要种族争斗，唯有如此，才能不停的进步。”
这便是元始天尊的正义，只是元始天尊知道这一战还没有结束，自己的对手不是一个亚圣，而是两个亚圣，玉皇大帝亡了，而现在对手还有孔宣，重伤的圣人，完全状态的亚圣。
（18）诛仙剑出，天为之崩，地为之裂。
通天教主相当认真的持着手中的诛仙剑，他对诛仙剑，至诚无比，唯有对剑诚，剑方会对人诚，如此，方能人与剑，真正的完全的搭配，完全的合拍，而至，天上天下再无敌手。
四剑第一剑——天地之霸剑。
没有丝毫的停留，没有丝毫的保留，面对着太上老君这种敌手，这种第一圣人，通天教主自然是用尽全部实力，又怎么会去保留，戮仙剑带着缠缠绵绵、痛痛惨惨的意境，挥出。
这是最拥有意境的一剑，在刚才，诛仙剑出，故而天地之间，无数物品崩毁，不知多少地方，成了一片废墟，天地之间，乱到极点，但是，当着这柄戮仙剑击出时，再乱的地方，一片废墟的地方，都化成了无穷意味的所在。
那里，只是一片离乱之所，却被着剑意的余波，染成了无边美丽的地方，似乎那里，是江南、古巷、琴声、油纸伞、巷口的佳人、雨水当中零乱的花，如此如斯，艳得惊人，意味得惊人。
通天四剑第二柄戮仙剑——天地至凄艳之剑。
陷仙剑，会不停的吸收整个宇宙的能量，转为自己的剑意——那华丽的一切，华丽是一种很难以形容的感觉，华丽是一种感觉，更是一种气势，华丽者，居高而临下。
陷仙剑，如此华丽的一剑，俯视天下。
这是四剑当中，最尊贵的一剑。
尊贵而华丽。
天地间，未见过这样尊贵的剑。
冰冷绝速绝仙剑，不是快速，而是绝速，是的，通天教主的手速是让人惊叹，但是配合着这柄绝仙剑，击出来的速度，那更是让人惊叹，根本就连绝仙剑的影子，都看不太到。
那种速度，在无限的逼近光速，除了绝对的速度之外，这柄剑还有着惊人的冷意，惊人的傲意，这哪里是一柄剑，非明就是一位孤高绝世的剑客，这便是通天教主的第四柄剑。
绝仙剑终于出手。
（19）“不要哭了，赵哥哥，小灵能见到你就很开心了。”孙雨灵冰凉的纤手，摸着赵公明的面颊。
“我想杀人，小灵，我帮你把这些人都杀光吧。”赵公明淡淡的言道。
听到赵公明这样一说，在场几千仙人，全是震惊，他们不是小黑星君，认不出赵公明是谁，但是，单凭刚才一击斩杀准圣的贱种小乙，也可以知道，这人是个变态。
“不要，我只想你在最后，陪着小灵。”
是的，赵公明在陪着她，而这一刻，没有一个人敢动。
暴雨在下，孙雨灵终于气绝，赵公明知道，他再一次与小灵错失交臂，好在赵公明在这段时间内，学懂了一种相当诡奇的法术，便是元神被完全击散，也可以包住这元神，不使这元神毁灭，而可以重新投胎。
但是，这个术亦是有缺点的，便是赵公明亦是无法知道，小灵再投胎向何处，赵公明知道，自己又要开始漫长的寻找。
“小黑，以及你们，都有觉悟了吧。”赵公明用森森然的目光看向在场的所有人，以前，赵公明从来没有用过这种眼神，而小黑星君则感觉到，死亡的气息。
是的，这是赵公明第一次主动要杀人。
赵公明要杀人，又哪个阻得了。
“我知道，你还有精血藏在其它地方，好借此重生，便我肯定一件事，你的精血我也会找到，斩杀，小黑，你死定了，绝无其它的路。”赵公明斩钉截铁的言道。
说罢，赵公明已经开始杀人。
无限悲愤的赵公明，定海珠挥了出来。
小灵，你放心，我一定会去再找你，找你的投胎转世。
不管洪荒大宇宙有三千个位面。
不管还有远古大宇宙。
不管有千百世轮回。
天荒！
地老！
海枯！
石烂！
我一定会找你！
小灵！
（20）“接引。”多宝道人发声：“这一战，终究是本座胜了。”
“阿弥陀佛，我承认。”接引道人言道。
“终于把佛教最强的给打败，不知道这样，算不算把当年弃道从佛的耻辱给洗清。”是的，当年封神战后被接引抓住，弃道从佛是多宝道人一生最大的污点。
“佛之最强者被道门圣人打败，你已经洗清了当年的耻辱了。”纵是西方教的教主，接引道人亦是不得不承认。
“哈哈，那这样，死也不算什么大不了的事情了，只是，有些可惜，无宝，没有遵守与你的约定，没有一直活下去，活到所在大宇宙都崩溃的那一天，无宝，对不起了。”
多宝道人微微的感叹，尔后侧首，看向庄万古：“话说，庄万古，你把九叶斩了，本来我们这边三圣对二圣，是有绝对优势的，但是我却失手了，我的责任看来只有推到你头去上。本来把责任推给别人，绝对不是本座的一贯作法，但是，没法了，本座要就此消亡。”
庄万古点点头：“放心。”
庄万古并没有多说，淡淡的两个字放心，多宝便完全放下心来，庄万古一诺千金，从未改变。而且，多宝道人相信庄万古，从来都是万分的信任。
“你说了放心，本座就不用牵挂了。”多宝道人哈哈大笑，在最后的一笑当中，他的笑声仍然是那样的霸气，豪气，爽快：“既然如此，本座便就此了帐算了。”
“凡人死亡，会有灵魂，如果本座的死亡也有灵魂的话就好了，说不定本座还可以和玉鼎、暗星云这样的老对手玩玩，不会寂寞了，但是现在却注定了要寂寞。”
自古英雄唯寂寞。
自古枭雄弹寂廖。
“砰！”巨大的爆炸声，多宝道人最后的死亡，是全身肉身炸飞成千万碎屑，这是多宝道人自己选择的死亡方式，要死也要死得霸气一点，嚣张一点，岂能就那样直立着默默的死去。
多宝道人，死了。
截教副教主、小乘佛教之主、霸教教主，霸气横溢的多宝道人，远古大宇宙最强的新圣之一的多宝道人，就此而亡，非是死在接引道人的手上，而是死在天不容霸道之上。
庄万古楞在这里，自己又一位好友就这样的去了。
无限的感慨。
“多宝大人，你就此而亡了。”此时的蚊道人神情非常的奇怪，有些颠狂的感觉：“我蚊道人这一生最佩服的强者，我蚊道人追随了这么久的强者，就这样去了。”
“不过，在死前还是胜了接引道了，了不起。”蚊道人喃喃的言道：“无愧于多宝大人的名声。”
“多宝道人，我蚊道人这一生，永远佩服你。”蚊道人的手一翻，现出一柄雪亮的刀，尔后那柄刀深深的插入蚊道人自己的腹中：“多宝大人，以你的身份，死亡又岂可无人陪葬，今日，便由我蚊道人陪着多宝大人你一起死。”
“反正……我这一生最……佩服的多……宝大人，也已经死了。”血流入注，由天空直落到地面，蚊道人的血量比平常人不知多了多少，他的血由天空流下，在地面上形成了一个血湖。
这位以血为生，吸血为食的道人，自尽了。
“希望能……在死亡后……的世界里追……随大人。”蚊道人的手努力的向着伸着，那个动作，似乎是想抓住多宝道人的衣角，尔后挣扎一下，就此而亡。
（21）北极宫，冰花如树，稀稀落落，清冷无比。
庄万古一人站在北极宫中，身为鸿均，却是如斯的落寞。
此时，庄万古已经知道了消息，听说又有人去西方取经了，取经的不再是唐僧师徒，换了批人，去的是怀古佛的佛教。
但是，其目的和当年的西游并没有什么不同，只是，昔年的庄万古是妖王，现在，却站在鸿均的位置上。
清清冷冷凄凄惨惨戚戚，微微一笑，当然，之前的凄冷什么的只是自嘲，还没有那样严重。
对于这次的西游，庄万古并没有任何想法，对于蝼蚁间的行动，是没有任何反应，还是由自己下边的圣人去玩吧。唯一有感叹的就是，由西游而始，由西游而终。
大循环！
这么多年，若说有遗憾，便是没有再见墨非。那个孤傲清冷梅花相伴杀性奇大的奇男子。
“我失败了。”墨非就这样安静、安然的负手站立着，他的脸上，无悲无喜，大了大然，这是当年墨非争夺圣人之位失败。
“要得到与圣人相抗一段时间的实力，很难。”墨非把玩着自己手中的白梅枝：“所以，这极有可能是你最后一次看到我了。”
当年墨非是这样说的，浑然没有想到，那还真是庄万古最后一次见到墨非。
在这清冷无比的北极宫中轻轻的踱着步子，庄万古折下了一株梅枝，梅枝花如香。
梅花夹着落寞，更是清香。
再见了，各位，梅枝落下，庄万古的背影，在北极宫中消失。
（22）终了
凑字的，勿点
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝（又称太乙救苦天尊）、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北）。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊（即青华大帝）、南极长生大帝、后土皇地祗。
前三尊为三清，后六尊则构成了上（玉皇）、下（后土）、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”�
