知道点+中国名人-第22章
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不过,很少有人知道的是,包公在担任开封府的高官时,曾经采取了许多措施,以确保政治和社会的稳定。例如,为了确保有才干的人才可以担任国家要职,他主张朝廷官员到70岁必须离职退休。他也进一步提议,朝廷官员和皇亲贵族的子孙,不能自动出任朝廷官员,而必须通过考试。
为了保护普通人民的利益,公正的包公也建议向民间购买物资,应该根据市场价格采购
遗臭万年的奸相秦桧
在中国历史上,秦桧是最大的奸恶之人。在演义小说《岳飞传》中,秦桧更是恶得不可救药。他以莫须有的罪名害死了岳飞,从而使自己背上了千古骂名。
秦桧曾以俘虏的身份被扣留在金国,不久之后,其族人却都被放了回来,并佯称是在被俘虏的时候将看守的金兵杀死才逃回来的。然而却连下人都能够一起带回,很令人起疑,因此一开始便有秦桧是金国间谍的说法。
不过,由于他是非常有能力的一个人,因此他很快又再受到高宗重用,并开始高唱和平论。其主张也就是说,当金不断地攻击时,就算再努力抵抗,终究是没有办法长久坚持下去,同时又不可能一举北上收复全国的失土,因此就只有和平一途。
在秦桧掌握了朝廷的实权之后,就开始推动他的和平策略。当然,这时主战的另一方就成了反对派,而岳飞就是这反对派的先锋。
秦桧为了能够和金进行和平交涉,就一定要对这个持反对意见的岳飞有所行动才行,于是他就将岳飞以谋反的罪名打入狱中,在拷问之后便将他杀死。当岳飞在受拷问时,由于这是天大的冤罪,因此他怎么样都不肯认罪,于是秦桧就让岳飞拿着笔、押着他的手命其写下自白书,因而留下了岳飞在墙上写下“天日昭昭”的故事。意思就是说自己是无辜遭陷,老天爷会明白他所受的冤屈。
最后,秦桧命令部下在狱中将岳飞杀死。除了绞杀的说法外,也有下毒一说。不管如何,在岳飞死后,岳飞的军队也遭到解散,甚至连岳飞的养子及其心腹等人也都一同为其所杀害。其他的反对派也一一遭到放逐或被打入牢中,从此就再也没有反对声浪了。
这时的秦桧,其权力之大,再也无人敢违抗。高宗为表彰秦桧,进封他为太师、魏国公,进而再封秦、魏两国公,妻王氏为韩、魏国夫人,连襁褓中的孙子也穿起了三品朝服,真是权倾一时。
当时的朝廷里,没有人敢对秦桧说不,只有韩世忠例外。他生气地跑到秦桧的面前,质问他有关岳飞谋反的证据何在。秦桧本来还想辩解,但在其一一追问之下实在是答不出来,最后就只说出三个字“莫须有”,倒不是说完全没有,而是也许可能会有的意思。
这一点让韩世忠大为光火,大叫道:“竟然连个证据都没有,而只是‘莫须有’这样的一句话就将岳飞杀死是吗?”然而,除此之外他也没有办法再为岳飞做些什么了。至于这时的高宗皇帝,他本来就害怕岳飞功高震主,担心自己难以驾驭,才出此一招的,更何况岳飞手握重兵又一味主战,大大违背他偏安一隅的想法,所以,他对岳飞的事也就装作不知道。这让韩世忠也感到非常地厌恶,因此便引退了。
就这样,杀了岳飞的秦桧与金国之间达成了停战的协议。至于和平的条件,就是宋必须对金称臣,每年还必须奉上为数庞大的银两,说明白一点就是讲和的代价,此外还要割让边境地带的领土等等。
从整体上看来,秦桧乃是利用和平来稳固自己的地位,从这个所谓的和平之中,秦桧可说是没有任何的损失,除了留下一个千古骂名。不过,中国的士大夫是很讲究自己的后世名声的,所谓雁过留声,人过留名。秦桧也知道这一点,谁也不会天生以作汉奸为人生目标。于是他玩起了篡改历史的把戏。但是他忘了,历史从来都是后来人写的,结果落得个欲盖弥彰。在岳飞的墓前,他的形象为锁缚住,并遭到任由参拜岳飞的人吐口水的下场。
文天祥留取丹心照汗青
文天祥是南宋杰出的民族英雄,也是我国历史上著名的文学家。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,使文天祥成为了万古流芳的民族英雄。
文天祥,字履善,又字宋瑞,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。他从小就喜欢读书,尤其爱读忠臣烈士的传记。这些传记给他很大的教育。他二十一岁考中状元。这时,他的父亲病死了。他按照当时的惯例,在家守丧三年,才入京做官。当时,蒙古统治者正不断向南进犯。宦官董宋臣主张迁都逃避。文天祥上疏请斩董宋臣,并提出御敌的办法。但董宋臣是宋理宗宠信的人,宋理宗对文天祥的奏疏置之不理。后来,文天祥又得罪当权的奸臣贾似道,被迫弃宫回乡。以后他有时做官,有时罢官,一直没有机会施展自己的政治才能。
1271年,蒙古统治者改国号为元,向南宋大举进攻。三年后,元军攻陷襄、樊两城,沿江东下。文天祥在江西听说形势危急,就变卖家产充作军费,组织义军,入卫临安。
元军很快打到临安附近,南宋朝廷中的官员纷纷逃跑。这时,文天祥任右丞相,往元军营中谈判,不料为元军扣留。在押往北方的路上,文天祥在镇江逃脱了。他历尽艰险,经扬州、高邮、泰州等地,由海路南下,到福建和张世杰、陆秀夫等坚持抗元。接着,他又到江西一带,招兵买马,并收复了一些州县。可是,双方力量实在太悬殊,不久他就被元军打败,退入广东。1278年,他在海丰附近的五坡岭兵败被俘。他吞毒药自杀,但没有死,又落到了元军手里。
文天祥被俘后,元将张弘范逼他写信向张世杰招降。他严词拒绝,在纸上写下了自己所作的《过零丁洋》诗。这首诗的最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他用诗句来表示自己不屈的意志。
元军灭掉南宋后,张弘范又向他劝降说:“现在宋朝已亡,你的忠孝也已经尽了。你如果用替宋朝做事情的精神,来替元朝做事情,那么,元朝的宰相,除了你做,还有谁呢?”文天祥气愤地说:“国家灭亡不能救,我已死有余罪,难道还能贪生怕死,改变心志吗?”他决心以死报国。
第二年,他被押送到大都(今北京市)。路上绝食八天,没有死,被囚禁在大都一个潮湿阴暗的监牢里四年,受尽苦难和折磨,但始终不改变志节。在监牢中,他写了许多光辉的诗篇,流传千古的《正气歌》便是其中之一。他在这首诗中叙述了许多历史人物的事例,来勉励自己,表现了崇高的民族气节。
元世祖想利用文天祥来笼络人心,缓和当时人民的抗元斗争情绪。他亲自召见文天祥,进行劝降。文天祥见了元世祖,不肯下跪。元世祖的左右强行要他下跪,他仍坚立不动,从容地说:“宋朝已经亡了,我应当赶快死。”元世祖劝诱说:“你只要用对待宋朝的心来对待我,我就封你做宰相。”文天祥还是不理睬。元世祖又说:“你如果不愿做宰相,就封你做别的官,怎么样?”文天祥斩钉截铁地说:“我只求一死就够了!”1283年1月,也就是元朝至元十九年十二月,文天祥被押赴刑场。临死前,元朝官员问他:“你有什么话说,告诉了皇帝;还可以免死。”他回答说:“死就死,还有什么话可说!”他又问身旁的人说:“哪边是南方?”身旁的人告诉了他。他没有忘记南方的祖国,向南方下拜说:“我能够报国的机会,也已经完了。”说完,从容就义。
文天祥坚决抵抗元军的进犯,被俘后始终不动摇,不屈服,最后以死报国,正气浩然。长期以来,他的崇高的民族气节,一直受到人们的赞扬和敬仰。
宰相之杰张居正
张居正是明朝名相,他在执政的十年中,大胆地从政治、经济、军事各方面进行重大改革,使国家安定,经济发展,一时出现清明富强的景象。
据说,张居正2岁那年就认得“王日”两字,被家人认为是神童。13岁参加乡试时,他年龄最小,却沉着冷静,写了一篇非常漂亮的文章,要不是当时的湖广巡抚顾辚爱才,有意让张居正多磨练几年,他肯定中举。经过几年的发愤读书之后,张居正考上了进士,开始步入仕途。这一年他才23岁。
中进士不久,张居正被选为了蔗吉士。这以后,张居正一面大量读书,一面细心琢磨官场上的门道。他有满腔的政治抱负,但当时皇帝世宗昏庸,奸臣严嵩为非作歹。张居正只得忍耐,与严嵩周旋,一时无法施展自己的才能。这样苦苦熬了十几年,使张居正十分痛苦。
终于,严嵩在专权15年后倒台了,徐阶成了首辅,张居正也开始得到重用。然而,张居正入阁后又遇上精明强干、头脑敏锐的政治对手高洪。张居正只得再次忍耐,用谦恭与沉默来表示更加激烈的无声对抗。
高洪下台后,张居正由于资格最老,被皇帝诏回当了首辅。
张居正掌权后,立即改变了过去那种谦虚祥和、沉默寡言的态度,变得雷厉风行,有理有节了,在全国范围内实行一场改革活动,推行一条鞭法,把国事整理得井井有条,促进了当时社会经济的发展。
张居正在明朝的政治家中是很有作为的,但他为了爬上首辅的位子,采取了许多卑劣的手段。所以他死后立即遭到权贵的攻击,官职被尽削,家产遭籍没,甚至家族也受到株连迫害。
张居正一切的改革都着眼于地主阶级的长远利益,因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误,因此在他死后,有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢?张居正在位时,他不是一直尊其为师吗?其实那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。张居正当国十年,所揽之权,是神宗的大权,这是他效国的需要,但他的当权便是神宗的失位。在权力上,张居正和神宗成为对立面。他的效忠国事,独握大权,在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。
张居正一死,神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝,开始寻找一种复仇的快慰。张居正逝世后的第四天,御史雷士帧等七名言官便弹劾潘晟,神宗马上命潘晟辞官。潘晟是张居正生前所荐,他的下台,标明了张居正的失宠。
不久,言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令查抄张居正家,并削尽其宫秩,迫夺生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下,还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死,自杀的自杀,流放的流放,逃亡的逃亡,一代能相之家竟落得如此可悲的下场。
人亡而政息,张居正在位时所用的一批官员有的削职,有的弃市。而朝廷所施之政,也一一恢复以前弊端丛生的旧观。整个神宗一朝,没有人敢为张居正呼冤。
国衰而思良臣。直到天启二年(1622年),熹宗为激励臣下,才想起昔日的大功臣张居正,予以复官复萌,然而此时一切都已经太晚了!
爱民如子的海瑞
海瑞(1514—1517年),广东琼山人,即现在的海南�